首先,區(qū)別于其他的園林綠化,設(shè)計是根據(jù)主人的個人喜好或主人心里想要的朦朧景象或古畫為主要參考目標,再根據(jù)建筑物的風(fēng)格、內(nèi)涵,大小環(huán)境,設(shè)計出主人最理想的景觀園林景觀設(shè)計要注重景觀精神和文化上的構(gòu)成,要滿足居民精神的需求和對家的認識和歸屬感。 其次,景觀設(shè)計要富有個性,因為多樣性的景觀空間要有主次,避免景觀的無序,而個性化的景觀更是小區(qū)的亮點。 然后,景觀在設(shè)計時要了解,在視覺范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景,如山、水、公園等是最好的。更多的情況下是巧以因借,合理組織。 專業(yè)景觀設(shè)計,是從人本出發(fā)。
我國溫泉資源十分豐富,利用溫泉水治療疾病在我國也已有很長的歷史?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,溫泉洗浴有使異常了的人體生理規(guī)律正?;淖饔?。因此,溫泉洗浴已經(jīng)成為現(xiàn)代人崇尚養(yǎng)身、保健的時尚追求。有溫泉資源的地方,興起一片溫泉旅游度假地開發(fā)熱潮,溫泉旅游成為既古老又年輕的旅游項目。但是溫泉度假旅游有別于通常的其它觀光旅游項目。有其自身的獨特性以及與環(huán)境結(jié)合一體的要求,如何充分利用當?shù)氐臏厝Y源、自然地理資源、民俗文化資源、歷史傳說資源設(shè)計建設(shè)出更自然生態(tài)、更有文化價值、更有益于現(xiàn)代人身心健康的溫泉度假勝地,無疑是擺在景觀設(shè)計師面前的一個新的課題。 一. 溫泉度假地景觀設(shè)計的現(xiàn)狀與目標 1、溫泉度假地的現(xiàn)狀 通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前開發(fā)的溫泉度假地多數(shù)存在著以下一些問題:1、規(guī)劃缺乏科學(xué)性,沿用“一個賓館一個池”、“眾人一池”的做法,功能單一。2、搬用“城市洗浴城”的方式,千篇一律。3、度假性建筑體量呆板、龐大,外型簡單粗糙,在景觀處理上未注重建筑與環(huán)境的自然融合。4、設(shè)計未能“以人為本”,洗浴空間形式單調(diào),
園林景觀設(shè)計主要有以下五個的步驟:1、制作總體方案根據(jù)景觀設(shè)計項目性質(zhì)和規(guī)模大小,時間大概在10-25天左右,在這個階段中若是委托項目做完就可溝通匯報了,若是大型市政項目則可能是以投標的方式進行評比,中標者方可繼續(xù)進行后續(xù)工作。2、方案深化時間:10-20天左右,確定總體布局,豎向設(shè)計,節(jié)點的細化,工程估算等。3、初步設(shè)計時間:15-20天左右,總體的平面和豎向細化,重要節(jié)點的剖立面及細部大樣,標清所有的材料規(guī)格,所有的平面立面的材料標注,植被品種的標注。4、設(shè)計施工圖時間:20-30天左右,提供放線圖、水電結(jié)構(gòu)做法、節(jié)點細部、植物統(tǒng)計量、規(guī)格要求、指導(dǎo)施工。5、現(xiàn)場施工配合施工圖設(shè)計完畢后,項目進入施工階段,設(shè)計人員在現(xiàn)場進行跟進,解決圖紙或?qū)嶋H現(xiàn)場不符產(chǎn)生的設(shè)計問題。以上五步驟在實際操作中有時會根據(jù)項目的規(guī)模、進度要求,進行縮短省略。來源一品威客
以“禪意人生”為設(shè)計理念的景觀設(shè)計
隨著城市發(fā)展建設(shè)速度越來越快,經(jīng)濟社會發(fā)展迅速,人們的生活水平明顯的提高了,對生活周邊環(huán)境的要求也越來越高。所以為了滿足人們對環(huán)境的要求,導(dǎo)致園林景觀行業(yè)的迅速發(fā)展,為了設(shè)計出更符合人們的園林景觀,景觀設(shè)計師也需要遵循一些園林綠化設(shè)計理念。那么關(guān)于園林景觀設(shè)計的理念有哪些呢!下面就跟著成都大微設(shè)計小編一起去看看吧!1.因地制宜所謂因地制宜,就是要依據(jù)當?shù)氐匦?、水體、生物種類、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣,使景觀設(shè)計與周圍的環(huán)境很好地融為一體,和諧共存。在設(shè)計之初需要對設(shè)計地進行詳細的考察,了解當?shù)厥欠駬碛袃?yōu)越的地理位置和文化產(chǎn)業(yè),為后續(xù)的景觀設(shè)計打下基礎(chǔ)。2.可持續(xù)發(fā)展是要在發(fā)展中做到開發(fā)資源和保護資源二者之間相互協(xié)調(diào),做到對環(huán)境資源的保護,盡量使資源循環(huán)再利用,走可持續(xù)發(fā)展的道路。3.以人為本以人為本理念。我國自古以來就有人本的思想,把人的價值放的很高,強調(diào)人貴于物。就是所說的“天地萬物,唯人為貴”。西方的哲學(xué)中也有以人為本思想的闡述,認為人是萬物的尺度,凸顯人的價值。
文/綠維創(chuàng)景 陳逸飛用視覺藝術(shù)來整合商業(yè),形成視覺藝術(shù)與娛樂、營銷等領(lǐng)域的全新拓展,是藝術(shù)家推動地商業(yè)運動。陳逸飛的突破,可以歸納為三點:打破了視覺藝術(shù)內(nèi)部的界限;從觀賞最佳化的角度實施多種藝術(shù)手段的整合;在商業(yè)需求上進行運用。 動感藝術(shù),不是一種藝術(shù)形式,而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新。我們探索的方式,有點陳逸飛模式的影子。不過,我們是在非主流的理念下探索。動感藝術(shù)對于旅游產(chǎn)業(yè),將會帶來不斷的創(chuàng)新。
渾渾噩噩這么久,一直不知道最近幾年的景觀設(shè)計的最新設(shè)計理念。有沒有高手在這里可以給小弟講解一下?不勝感激!國內(nèi)的,國外的都可以,先謝過!:hug:
我國景觀設(shè)計的實踐還處于初步階段,學(xué)科發(fā)展不夠系統(tǒng)完善,理念還停留在表層美化的層面。設(shè)計水準良莠不齊,盲目抄襲現(xiàn)象嚴重。 以建筑的理念對待景觀設(shè)計問題,或許可以成為目前階段可取的方式,它使得景觀設(shè)計不再是花花草草的粉飾、平面化的硬地延伸、對漏洞的簡單的遮蓋,而是用建筑分析、決策、設(shè)計的方法來造就景觀美學(xué)。運用建筑的思維創(chuàng)造出每個層面不同的功能,以科學(xué)的方式將廣場與周圍的建筑、公共設(shè)施結(jié)合成為系統(tǒng)化的環(huán)境。 整體設(shè)計思想。廣義上說,整體設(shè)計是把城市當作一個有機的整體,即一個局部和另一個局部是相互依存而發(fā)揮作用的。狹義上,建筑整體設(shè)計思想是一個新概念,其特點是全面地考慮與建筑相關(guān)的各個元素-外部環(huán)境、建筑構(gòu)造技術(shù)裝備等協(xié)同關(guān)系。 城市中的建筑不只是其本身構(gòu)筑的主體,也是城市單元的一部分,從時間上說它是變化過程中的一個斷面。因此,建筑設(shè)計應(yīng)注重城市空間的整體效果,考慮對所處地塊有影響的城市景觀
隨著城市化和工業(yè)化進程的飛速發(fā)展,人類在創(chuàng)造了越來越多的物質(zhì)文明的同時,也帶來了一系列迫切需要解決的生態(tài)環(huán)境問題,例如環(huán)境污染。能源緊缺。資源浪費等。人與自然和諧共處,有效地利用一切資源,建立自然和人類永生共存。循環(huán)良好的生態(tài)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路,將是未來環(huán)境建設(shè)的主題。 生態(tài)設(shè)計是一種以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)和依據(jù),生態(tài)理念貫穿設(shè)計全部過程,與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),設(shè)計本身不會對環(huán)境造成影響和破壞的設(shè)計思維方式。其特點是將景觀作為一個整體考慮,協(xié)調(diào)人與環(huán)境。社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境。生物與非生物環(huán)境。生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會文化活動,在時間和空間上協(xié)調(diào),達到景觀的優(yōu)化利用[1]。 景觀設(shè)計是一門涉及面廣。綜合性強的應(yīng)用學(xué)科。與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計相比,景觀生態(tài)設(shè)計重視對自然環(huán)境的保護。運用景觀生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局,可促進資源的高效利用與循環(huán)再生,減少廢物的排放,從而增強景觀的生態(tài)服務(wù)功能[2]。 今天人類活動對自然景觀的影響日益加劇,人類的足跡無處不在,自然中原有的生態(tài)
景觀設(shè)計是由兩部分組成,一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體,一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注,而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的景觀設(shè)計方法,常常只注重那些硬質(zhì)實體景物,對軟質(zhì)實體景物相對忽視,對空間的形態(tài)、外延,以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠 景觀設(shè)計是由兩部分組成,一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體,一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注,而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的景觀設(shè)計方法,常常只注重那些硬質(zhì)實體景物,對軟質(zhì)實體景物相對忽視,對空間的形態(tài)、外延,以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠,形成各種堆砌景物的景觀設(shè)計方法。 歐陸風(fēng)的設(shè)計泛濫于中國園林景觀設(shè)計之中,虛實空間的對比幾乎沒有了,各種元素符號的重復(fù)與堆砌使空間更加局促,給人的感覺就是累贅,這完全違背了人為景觀設(shè)計的主旨。因此,注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造,強調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念,針對視覺空間領(lǐng)域進行整體設(shè)計的方法,對我們來說顯得尤其重要。中國古典園林未嘗不是很好的范
本帖最后由 b55零 于 2016-5-16 15:21 編輯 商業(yè)街一向讓購物達人流連忘返 也是設(shè)計師心中幻想的現(xiàn)實化
該項目處在北京中央別墅區(qū)核心區(qū),孫河板塊,是朝陽區(qū)僅存的低密度別墅區(qū)。項目東至孫河北路,西至孫河組團七號樓,南至孫河組團三號路,北至順黃路。緊鄰京承、京平、機場高速三條高速路,交通和區(qū)域位置優(yōu)越。景觀設(shè)計秉持奧雅新中式的設(shè)計原則,用現(xiàn)代的手法探索中式園林的精神內(nèi)核,賦予其中國園林的思想文化,并滿足使用者的現(xiàn)代生活功能需求。 整體設(shè)計以“禪意人生”為設(shè)計理念,強調(diào)“一山一水一清風(fēng),一月一竹一流云”的輕松、寧靜、從容、超然的景觀氛圍??臻g梳理上延續(xù)了奧雅在運河岸上的院子中對傳統(tǒng)庭院、胡同、里弄、巷道景觀的深入挖掘:“一山一水”分別代表了“山院”和“水庭”;“明月巷”、“青竹巷”、“流云巷”、“聽雨巷”,和“百花深處”等主題景觀空間的設(shè)置,體現(xiàn)了“候月,聽雨,望云,倚竹,賞花”的優(yōu)雅風(fēng)韻。此外, 設(shè)計師還從唐代詩人王建《早秋過龍武李將軍書齋》的詩句中提取了“聽蟬,畫竹,品香,閱書,弈棋”等充滿禪意生活的情景元素,設(shè)置了“梨樹胡同,棗樹胡同,杏樹胡同,核桃樹胡同,柿樹胡同”。將這些庭院、胡同、巷道的空間結(jié)構(gòu)串聯(lián)起來的交通體系則從中國古代的書法筆墨中汲取了靈感,“濃、折、飛白、收、帶”
以植物造景為主,以營造適合70歲老人交往的氛圍為目的,以利用景觀環(huán)境綜合配套設(shè)施達到養(yǎng)生和維護健康的作用為最終目標,為客群營造一個遠離都市喧囂的休閑度假的世外桃源。
1 注重場地的設(shè)計理念 尊重場地、因地制宜、因時制宜,尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念,已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。 2 注重時效的設(shè)計理念 園林景觀設(shè)計與建筑設(shè)計最大的區(qū)別在于,園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的,是有生命的, 是處在不斷地生長、運動、變化之中的。 3 注重空間的設(shè)計理念 園林景觀是由兩部分組成,一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體,一是由實體構(gòu)成的空間。設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)巧妙地運用空間。
隨著城市化進程的不斷加快,經(jīng)濟水平也不斷的提高,人們的生活節(jié)奏也明顯的加快,精神需求也得到了增加。為了加強城市環(huán)境保護和滿足人們精神需求,國家越來越重視產(chǎn)生園林景觀建設(shè)。為改善城市居民生活環(huán)境,為城市增加綠意,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念應(yīng)運而生。那么現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念有哪些呢!下面就跟著成都大微設(shè)計小編一起去看看吧!1、共生理念:是使得對各種不同種類的作物達到共同生存的關(guān)系。2、人性化理念:是滿足廣大群眾對所生活的環(huán)境的要求,將園林綠化的美觀性與實用性二者相結(jié)合,并且保證植物與周邊的生長環(huán)境相互融合,并且適應(yīng)當?shù)氐臍夂?,這也是人性化理念的關(guān)鍵。3、生態(tài)理念:是指最大限度的以自然環(huán)境為基礎(chǔ),盡量不改變用地本身,保留原來的生態(tài)景觀,同時適應(yīng)生態(tài)環(huán)境,順應(yīng)自然的發(fā)展。4、低碳理念:就是少排放、少消耗、少污染,從而造就合理的滿足人類需求的自然的生態(tài)平衡模式。5、可持續(xù)再生理念:是要在發(fā)展中做到開發(fā)資源和保護資源二者之間相互協(xié)調(diào),做到
少少描的,有些差
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隨著城市化和工業(yè)化進程的飛速發(fā)展,人類在創(chuàng)造了越來越多的物質(zhì)文明的同時,也帶來了一系列迫切需要解決的生態(tài)環(huán)境問題,例如環(huán)境污染。能源緊缺。資源浪費等。人與自然和諧共處,有效地利用一切資源,建立自然和人類永生共存。循環(huán)良好的生態(tài)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路,將是未來環(huán)境建設(shè)的主題。 生態(tài)設(shè)計是一種以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)和依據(jù),生態(tài)理念貫穿設(shè)計全部過程,與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),設(shè)計本身不會對環(huán)境造成影響和破壞的設(shè)計思維方式。其特點是將景觀作為一個整體考慮,協(xié)調(diào)人與環(huán)境。社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境。生物與非生物環(huán)境。生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會文化活動,在時間和空間上協(xié)調(diào),達到景觀的優(yōu)化利用。 景觀設(shè)計是一門涉及面廣。綜合性強的應(yīng)用學(xué)科。與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計相比,景觀生態(tài)設(shè)計重視對自然環(huán)境的保護。運用景觀生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局,可促進資源的高效利用與循環(huán)再生,減少廢物的排放,從而增強景觀的生態(tài)服務(wù)功能。 今天人類活動對自然景觀的影響日益加劇,人類的足跡無處不在,自然中原有的生態(tài)平衡關(guān)系日漸受到破壞,直接對人類生存與發(fā)展造成了嚴重威脅。將生態(tài)理念引入
大家好,我是小螞哥。這篇文章會從我自身的從業(yè)經(jīng)歷出發(fā),聊聊景觀設(shè)計。
景觀設(shè)計理念有哪些
景觀設(shè)計理念有哪些專題,為您提供景觀設(shè)計理念有哪些相關(guān)的專業(yè)交流帖進行參與,歡迎您參與景觀設(shè)計理念有哪些 相關(guān)的專業(yè)交流討論,更多景觀設(shè)計理念有哪些相關(guān)內(nèi)容請訪問
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