[書(shū)籍]《室內(nèi)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)》

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關(guān)于環(huán)境行為與廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的研究

論文摘要：從環(huán)境行為學(xué)的觀點(diǎn)入手，分析廣場(chǎng)中的活動(dòng)與廣場(chǎng)環(huán)境之間的關(guān)系，提出重視人的行為，重視廣場(chǎng)環(huán)境與行為的互動(dòng)關(guān)系是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵；總結(jié)了廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中為滿足人的行為而應(yīng)注意把握的若干要求。論文關(guān)鍵詞：環(huán)境行為;廣場(chǎng)設(shè)計(jì) 1 引言 現(xiàn)代城市中生活著的人們很難在自己的身邊發(fā)現(xiàn)有意義的戶外空間。按功能主義理論為我們?cè)O(shè)計(jì)的環(huán)境往往使人們不滿意。功能主義更多的是從生理學(xué)角度來(lái)評(píng)價(jià)建筑的準(zhǔn)則。但功能主義者忽視了建筑與公共空間設(shè)計(jì)中的心理及社會(huì)方面的因素，他們對(duì)公共空間本身不感興趣，沒(méi)有考慮到建筑設(shè)計(jì)對(duì)游戲活動(dòng)、交往及聚會(huì)的可能性等方面潛在的影響，是一種著眼于功利和物質(zhì)的設(shè)計(jì)思想。 近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們思想觀念的巨大變化，家庭模式也發(fā)生了改變，家庭的平均規(guī)模變小，城市中三口之家愈來(lái)愈多，人口結(jié)構(gòu)也在變化之中，人口老齡化日益明顯。老年人在退休之后有

一些創(chuàng)意的商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)~

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市政廣場(chǎng)水景與噴灌的設(shè)計(jì)

市政廣場(chǎng)水景與噴灌的設(shè)計(jì)，其中包括噴泉噴灌及一條小溪流和廣場(chǎng)排雨水，由于初次接觸，簡(jiǎn)直是一頭霧水，望高手指點(diǎn)，可依據(jù)哪些規(guī)范及手冊(cè)，謝謝！

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中信廣場(chǎng)光亮工程的設(shè)計(jì)

Powered by 電氣設(shè)計(jì)網(wǎng)WWW.DQSJ.COM摘 要 文章詳細(xì)介紹了廣州中信廣場(chǎng)光亮工程的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程及達(dá)到的效果，并指出了控制光污染及以人為本的照明原則。關(guān)鍵詞 光纖 色輪 光源發(fā)生器 同步控制 投射中信廣場(chǎng)位于廣州天河，是廣州新城市中心軸線的標(biāo)志性建筑。隨著廣州舊城區(qū)的改造與美化，光亮工程是廣州市政府美化廣州夜景的重大舉措。因而，中信大廈的光亮工程可以說(shuō)是代表了廣州光亮工程的最高水平與標(biāo)志，同時(shí)，中信大廈光亮工程也是中信集團(tuán)的標(biāo)志。１ 設(shè)計(jì)要點(diǎn)夜景照明是指通過(guò)對(duì)光（照度水平和分布，照明的形式）與色（色調(diào)、顏色分布、顏色顯現(xiàn)）的適當(dāng)控制、合理布局，運(yùn)用燈光的揚(yáng)抑、隱現(xiàn)、動(dòng)靜以及燈具投光角的變化，形成光的造型、韻律和節(jié)奏等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理技法，在環(huán)境空間建立與形狀有關(guān)的生理和心理環(huán)境。它是燈光載體、光源、燈具的有機(jī)結(jié)合。它既是一門科學(xué)，又是藝術(shù)創(chuàng)作。燈光景觀是以燈光為主要媒質(zhì)的城市景觀系統(tǒng)的組成部分，滿足人們的視覺(jué)審美要求，這就是夜景照明的美學(xué)屬性，體現(xiàn)了“以

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求書(shū)：關(guān)于風(fēng)管設(shè)計(jì)的書(shū)籍

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廣場(chǎng)環(huán)形路和廣場(chǎng)雨水設(shè)計(jì)

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靈寶國(guó)際廣場(chǎng)施工組織設(shè)計(jì)

論文簡(jiǎn)介：靈寶國(guó)際廣場(chǎng)施工組織設(shè)計(jì)1#樓 技術(shù) 施工順序 投稿網(wǎng)友：tangminghui0329 上傳時(shí)間: 2013-11-21

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