淺析堪輿理論在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.堪輿學(xué)介紹 堪輿學(xué)，即風(fēng)水學(xué)，是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來(lái)。由文獻(xiàn)中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)，后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形。從之所以叫風(fēng)水上又可以看得出，風(fēng)和水在整個(gè)堪輿界學(xué)術(shù)理論中的重要性。其實(shí)，研究風(fēng)和水的根本目的，是為了研究“氣”。但為什么要研究風(fēng)水呢？其實(shí)，氣與風(fēng)水有著千絲萬(wàn)縷的密切聯(lián)系。古書(shū)載：氣乘風(fēng)則散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。又說(shuō)：“無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最。而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。”《水龍經(jīng)》也有“水飛走則生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”，“未看山時(shí)先看水，有山無(wú)水休尋地”等等，都說(shuō)明了風(fēng)和水的重要性。自古以來(lái)，風(fēng)水學(xué)界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門(mén)派也是百家爭(zhēng)鳴，派別林立，但主流無(wú)非是形勢(shì)和理氣兩派。形勢(shì)派注重巒頭方位的結(jié)合，理氣派注重時(shí)運(yùn)生克的原理，雖各有所長(zhǎng)，但上升到一定層次，其結(jié)果、效應(yīng)卻是一致的，

淺析風(fēng)水理論在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

0引言 萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)。古人強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)相生”、“天人合一”，認(rèn)為世間萬(wàn)物相生相克，即：陰陽(yáng)和則生、陰陽(yáng)離則滅、陰陽(yáng)平則佳。在諸多中國(guó)古代文獻(xiàn)中，《易經(jīng)》雄踞“六經(jīng)之首”、“三玄之冠”，是世界上唯一由符號(hào)和文字組成的神秘典籍，是中華文化的瑰寶。幾千年來(lái)，它影響著氣象、天文、地理、軍事、農(nóng)業(yè)哲學(xué)等多門(mén)科學(xué)領(lǐng)域。 風(fēng)水理論是由此而發(fā)展出是一門(mén)科學(xué)，它綜合了哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué)，它追求的是建筑的人文美與環(huán)境的自然美的高度和諧，以求達(dá)到天人合一的至善境界。它是由《周易》學(xué)說(shuō)衍生出的分支學(xué)科，它們極大的豐富和發(fā)展了《周易》學(xué)說(shuō)的理論體系。 正是《周易》和風(fēng)水的影響，才形成了“天人合一”、“還樸歸真”的中國(guó)古典園林的造園思想和意境。然而，自開(kāi)放以來(lái)，隨著東西方文化不斷交流，西方文化不斷涌入中國(guó)，并在國(guó)內(nèi)形成了一股文化主流，人們過(guò)于重視對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)，卻忽略了自己國(guó)家傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。因此，我們可以隱約的看到現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的許多園藝作品已“西化”，更甚者，有盲目模仿、生搬硬套之?dāng)」P。園林作為一種藝術(shù)形式和一種產(chǎn)業(yè)，它所應(yīng)體現(xiàn)的不僅

關(guān)于園林設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)的思考

一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書(shū)籍

一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書(shū)籍，希望大家喜歡！

小區(qū)應(yīng)有怎樣的園林設(shè)計(jì)？

在許多新建的社區(qū)中，園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”、崇尚自然的賣(mài)點(diǎn)。的確，園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系，建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系，園林拉近了二者的關(guān)系，讓人參與到自然中來(lái)，拉近人與自然的距離，從人的角度出發(fā)，用自然的植物和樹(shù)木分隔空間，密切人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷，這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢(shì)。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍，在二期內(nèi)部認(rèn)購(gòu)火爆開(kāi)始的當(dāng)天，發(fā)展商與中法園林設(shè)計(jì)專(zhuān)家圍繞著楓丹麗舍的園林展開(kāi)了精彩討論。 園林設(shè)計(jì)既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為，目前在北京的社區(qū)中，園林設(shè)計(jì)方式通常采用三種：一種是組團(tuán)綠地，一種是集中綠地，還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富，但在戶(hù)內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人；組團(tuán)綠地，雖可以每家分享，但是內(nèi)容上比較分散，不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵。而第三種設(shè)計(jì)相對(duì)要好。樓前樓后有小景，中心花園有大景，二者可以很好地結(jié)合起來(lái)。比如，楓丹麗舍有一個(gè)中心花園，可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個(gè)范圍內(nèi)，而且在通往中

探析園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用

【論文關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論 園林設(shè)計(jì) 應(yīng)用探討分析 【論文摘要】：現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論為園林設(shè)計(jì)開(kāi)辟了一個(gè)全新的時(shí)代，引入了新的理念與設(shè)計(jì)方式?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要求必須在深入了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論內(nèi)涵及原則的前提下，來(lái)進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則及若干種現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，來(lái)進(jìn)行全面的探討及分析，希望能夠給園林設(shè)計(jì)者帶來(lái)工作上的幫助。

景點(diǎn)營(yíng)造與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)

論文簡(jiǎn)介：景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性，并具有審美特征的基本境域單元。然而，當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友：huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12

中日?qǐng)@林設(shè)計(jì)的特色比較

論文簡(jiǎn)介：主要探討中日?qǐng)@林的相同和不同，對(duì)景觀工作、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友：yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <

淺談關(guān)于園林設(shè)計(jì)的原則分析

淺談關(guān)于園林設(shè)計(jì)的原則分析 城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)該要考慮到多方面的因素，比如突顯時(shí)代特色、增強(qiáng)環(huán)境感染力等。 （一）環(huán)境感染力原則在園林設(shè)計(jì)中，景觀是體現(xiàn)意境的載體，只有將景和意進(jìn)行雙重結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)情景交融，達(dá)到園林設(shè)計(jì)的目的。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，更要加強(qiáng)環(huán)境的育人作用的發(fā)揮，園林對(duì)于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場(chǎng)所，合理的設(shè)計(jì)能夠給人營(yíng)造良好的環(huán)境，從而給人積極向上的朝氣，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，對(duì)于人的發(fā)展也有積極的幫助。（二）凸顯時(shí)代特色的原則現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色，實(shí)現(xiàn)清新、典雅的效果。在尺度的把握上應(yīng)該要適當(dāng)，不僅要滿(mǎn)足綠化的條件，還應(yīng)該要滿(mǎn)足人們的生產(chǎn)生活需求，做到簡(jiǎn)單、大方。當(dāng)前社會(huì)中更崇尚簡(jiǎn)約，因此在園林設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用方面，應(yīng)該要做到簡(jiǎn)單明快，構(gòu)思上更加巧妙，最終提高人們的興趣。

論園林設(shè)計(jì)施工圖的內(nèi)容

想請(qǐng)教各位，例如一個(gè)小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)施工圖。要包含哪些內(nèi)容？我所知道的有：總平面布置圖、鋪裝總平面、鋪裝大樣圖、水圖、電圖、植物總平面、植物放線(xiàn)圖、小品的施工圖。 還有哪些望補(bǔ)充

園林設(shè)計(jì)中亭的位置的選擇

明《園冶》中說(shuō)亭者，停也。所以停憩游行也。說(shuō)明園亭是供人歇息休憩的地方。     亭的位置選擇：     位置選擇應(yīng)考慮兩個(gè)方面的因素：一是要遮蔭避雨，有良好的觀賞條件，即是由內(nèi)向外好看，因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方；二是園亭也是風(fēng)

園林設(shè)計(jì)與養(yǎng)護(hù)技術(shù)要點(diǎn)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的重視程度越來(lái)越高。尤其是一些大城市，環(huán)境的污染比較嚴(yán)重，而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式，越來(lái)越被人們所重視。一個(gè)好的園林工程不僅需要完美的設(shè)計(jì)同樣需要正確的養(yǎng)護(hù)，一般來(lái)說(shuō)，園林設(shè)計(jì)與養(yǎng)護(hù)技術(shù)的主要要點(diǎn)有如下幾個(gè)方面。 1 園林設(shè)計(jì)要求科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、功能性相結(jié)合 現(xiàn)代城市人們的審美情趣以及品位不斷

生態(tài)修復(fù)治理與園林設(shè)計(jì)

生態(tài)修復(fù)治理與園林設(shè)計(jì)

手繪＋園林設(shè)計(jì)資料分享

《美國(guó)建筑畫(huà)選--馬克筆的魅力》不錯(cuò)的一本書(shū)，是PDF格式的，因?yàn)檎搲纳蟼饔邢拗疲栽诰W(wǎng)盤(pán)一次性傳上來(lái)了。下載地址：http://www.51files.com/?19SF40OIDPTO6QSMZRMQ希望大家能喜歡～

談?wù)勎业膱@林設(shè)計(jì)之路----

我是一名畢業(yè)1年的園林女生，為了實(shí)現(xiàn)自己的園林設(shè)計(jì)之夢(mèng)，2年之間換了3份工作。還沒(méi)畢業(yè)就去一家建筑單位作一些小的園林設(shè)計(jì)，但都是非常簡(jiǎn)單的，而且都是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)怎莫畫(huà)就怎莫畫(huà)的，最后出來(lái)的綠化圖紙，，，有點(diǎn)讓我寒心~~~~與園林美學(xué)脫離的很遠(yuǎn)。后來(lái)決定先去施工現(xiàn)場(chǎng)看看，于是只身一人去了一家施工單位，滿(mǎn)眼望去，除了技術(shù)員就是工人，大家看著天天在工地轉(zhuǎn)悠的這個(gè)小女生，議論紛紛（全工地就我一個(gè)女生），而且吃住條件也很艱苦，但我和其他技術(shù)員一樣，頂著烈日，吃著塵土，忍受著蚊蟲(chóng)叮咬，將一棵棵樹(shù)按照?qǐng)D紙?jiān)灾采稀Ｒ荒晗聛?lái)，綠化種植施工全過(guò)程，栽植技術(shù)及后期養(yǎng)護(hù)的知識(shí)學(xué)了不少。雖然艱苦，但收獲也是不少的。在工地學(xué)習(xí)了一年，我又找了一家景觀設(shè)計(jì)單位，就是我現(xiàn)在的單位。上班第一天就遇到了難題，老板讓畫(huà)一張示范區(qū)的景觀設(shè)計(jì)（綠化種植贊不考慮），當(dāng)即就傻眼了。我一直以來(lái)都是作綠化設(shè)計(jì)的，了解綠化施工，突然間作景觀、小品之類(lèi)的，一下腦子就一片空白了，蒙了。景觀以前沒(méi)有怎末接觸過(guò)啊，怎末做設(shè)計(jì)阿？同事們說(shuō)，別急，作的多了，自然就會(huì)了。是啊，關(guān)鍵是我現(xiàn)在應(yīng)該如何下手阿，我該從哪里學(xué)起我的景觀