我是一名搞了幾年園林設計的園林人,每當一個設計完成以后,好多的同事與朋友會問:為什么你要把亭子放到這里啊,為什么不放那里啊,還有如為什么亭子不可以和這個小品一起搭配啊。。。。。。,哎等等,問的我啊無法回答,請問各位朋友我該怎樣對待這樣的問題,是否有這樣一本書,告訴我們什么該放在哪里啊,什么樣的搭配是好,什么樣的搭配是壞啊,郁悶中。。。。。。。。。。。。。。。。。。。談談吧。
一、造景功能景觀素描的設計是基于審美理念,因此必須具有景觀功能。在景觀設計中,運用現(xiàn)代藝術設計手法配置各種設施,可以達到更好的景觀配置效果。如雕塑、水景、景觀墻、巖石、樹木、花架等景觀素描的合理應用和巧妙組合,進入自然環(huán)境,或與園林植物結合,可以使其景觀功能更強,為人們創(chuàng)造更舒適的環(huán)境,讓人們同時欣賞美,也能感受到生活的快樂和自然的美。二、使用功能使用功能是景觀中最基本的功能需求,也是其設計的初衷。如果如果根據(jù)實際需要提高景觀小品的使用功能,就能更好地滿足人們的生活需求和便利性。隨著時代的發(fā)展和人們生活水平的提高,人們對景觀園林設計的要求也在不斷提高。因此,景觀素描不僅具有景觀功能,還可以在美化環(huán)境的前提下反映更實用的功能,為人們提供休閑、涼爽、景觀場景,如桌子、圓椅、圓凳、亭、亭、亭、亭、亭、亭、行走草坪鋪等,人們可以享受更多的樂趣。三、人文功能在景觀設計中,各種景觀素描巧妙地與周圍環(huán)境相結合,突出景觀主題,吸引人們的注意,表達文化內涵。在入口和道路兩側加強宣傳的各種標志和標志,都能突出當?shù)氐奈幕?/p>
設計包含植物配置小品結構
在許多新建的社區(qū)中,園林藝術已成為社區(qū)“以人為本”、崇尚自然的賣點。的確,園林是形成一種人與所生存的土地的關系,建筑拉遠了二者的關系,園林拉近了二者的關系,讓人參與到自然中來,拉近人與自然的距離,從人的角度出發(fā),用自然的植物和樹木分隔空間,密切人與自然的關系,體現(xiàn)人文主義的關懷,這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢。 以風格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍,在二期內部認購火爆開始的當天,發(fā)展商與中法園林設計專家圍繞著楓丹麗舍的園林展開了精彩討論。 園林設計既要分散又要集中 北京林業(yè)大學副教授朱建寧認為,目前在北京的社區(qū)中,園林設計方式通常采用三種:一種是組團綠地,一種是集中綠地,還有一種就是采用上述兩種相結合的方式。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富,但在戶內可享受到的只有少數(shù)人;組團綠地,雖可以每家分享,但是內容上比較分散,不容易表現(xiàn)文化內涵。而第三種設計相對要好。樓前樓后有小景,中心花園有大景,二者可以很好地結合起來。比如,楓丹麗舍有一個中心花園,可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個范圍內,而且在通往中
一些關于園林設計的書籍,希望大家喜歡!
論文簡介:景點是由若干相互關聯(lián)的景物所構成、具有相對獨立性和完整性,并具有審美特征的基本境域單元。然而,當前幾乎所有的園林設 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時間: 2013-09-12
園林小品中的花架除了在綠色環(huán)境中進行植物造景時,用以支撐攀爬植物的一種棚架式建筑小品?;芸晒┤诵菹⒂^景,還具有組織空間、分割景觀空間、增加景觀深度的作用?;転榕逝乐参锏恼麖?zhí)峁l件,把植物景觀和休息空間結合起來,是園林景觀中最易形成特色、最接近自然、用的最多的建筑小品之一。 花架類型 花架的平面造型有直線式、折線式、圓形式等;立面造型有雙排柱式、單柱式、梁柱式、墻柱式等。 一、梁柱式花架,有兩排柱,頂部有梁仿構成。 二、墻柱式花架。是梁柱式花架的一種變體,另一邊仍是柱式,頂部梁仿的一頭穿插在墻體內部 三、單柱挑梁式花架。只有一排柱,頂部梁仿采用懸挑的方式構成。 四、單柱式梁式花架。也就是亭式花架,柱子頂部沒有梁。 花架特征
論文簡介:主要探討中日園林的相同和不同,對景觀工作、學習者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時間: 2013-11-18 <
想請教各位,例如一個小區(qū)的景觀設計施工圖。要包含哪些內容?我所知道的有:總平面布置圖、鋪裝總平面、鋪裝大樣圖、水圖、電圖、植物總平面、植物放線圖、小品的施工圖。 還有哪些望補充
淺談關于園林設計的原則分析 城市園林設計應該要考慮到多方面的因素,比如突顯時代特色、增強環(huán)境感染力等。 (一)環(huán)境感染力原則在園林設計中,景觀是體現(xiàn)意境的載體,只有將景和意進行雙重結合,才能實現(xiàn)情景交融,達到園林設計的目的。在現(xiàn)代園林設計過程中,更要加強環(huán)境的育人作用的發(fā)揮,園林對于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場所,合理的設計能夠給人營造良好的環(huán)境,從而給人積極向上的朝氣,實現(xiàn)人與自然的和諧相處,對于人的發(fā)展也有積極的幫助。(二)凸顯時代特色的原則現(xiàn)代園林設計中,應該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色,實現(xiàn)清新、典雅的效果。在尺度的把握上應該要適當,不僅要滿足綠化的條件,還應該要滿足人們的生產生活需求,做到簡單、大方。當前社會中更崇尚簡約,因此在園林設計的色彩運用方面,應該要做到簡單明快,構思上更加巧妙,最終提高人們的興趣。
3個古典園林設計的SU模型!!!!!!!
明《園冶》中說亭者,停也。所以停憩游行也。說明園亭是供人歇息休憩的地方。 亭的位置選擇: 位置選擇應考慮兩個方面的因素:一是要遮蔭避雨,有良好的觀賞條件,即是由內向外好看,因此要設在能觀賞風景的地方;二是園亭也是風
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對環(huán)境的重視程度越來越高。尤其是一些大城市,環(huán)境的污染比較嚴重,而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式,越來越被人們所重視。一個好的園林工程不僅需要完美的設計同樣需要正確的養(yǎng)護,一般來說,園林設計與養(yǎng)護技術的主要要點有如下幾個方面。 1 園林設計要求科學性、經(jīng)濟性、功能性相結合 現(xiàn)代城市人們的審美情趣以及品位不斷
古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達著一個民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩意的居住一直是中國人的居住理想。無論是老莊自然之道的產生,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這種觀念在今天的風景園林景觀設計中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學習,貴在學其神韻,而非簡單的形式抄襲?;貧w景觀最樸實的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我,從而超越自我。 一者 山水之樂 其樂無窮 中國的文化, 包括哲學, 文學, 與藝術具有鮮明的自然性。 仁者樂山,智者樂水,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,而不覺厭倦。這正是山水之樂,其樂無窮。
不管什么樣的園林設計理念,只有設計出既可以讓人們有自然歸屬感,又能夠使人們放松身心的舒適、安全、生態(tài)、怡人的園林,才算得上是一個好的園林。施工人員須按照圖紙進行施工操作,俗話說“按圖施工,天經(jīng)地義”,園林中亭廊花架等應嚴格按圖施工,而植物栽植、假山塑造、藝術小品等的施工,若生搬硬套按圖施工,則不一定達到預期效果。 1.和諧理念的應用 在我國的傳統(tǒng)文化中,“
生態(tài)修復治理與園林設計
園林中的橋,可以聯(lián)系風景點的水陸交通,組織游覽線路,變換觀賞視線,點綴水景,增加水面層次,兼有交通和藝術欣賞的雙重作用。園橋在造園藝術上的價值,往往超過交通功能。 在自然山水園林中,橋的布置同園林的總體布局、道路系統(tǒng)、水體面積占全園面積的比例、水面的分隔或聚合等密切相關。園橋的位置和體型要和景觀相協(xié)調。大水面架橋,又位于主要建筑附近的,宜宏偉壯麗,重視橋的體型和細部的表現(xiàn);小水面架橋,則宜輕盈質樸,簡化其體型和細部。水面寬廣或水勢湍急者,橋宜較高并加欄桿;水面狹窄或水流平緩者,橋宜低并可不設欄桿。水陸高差相近處,平橋貼水,過橋有凌波信步親切之感;溝壑斷崖上危橋高架,能顯示山勢的險峻。水體清澈明凈,橋的輪廓需考慮倒影;地形平坦,橋的輪廓宜有起伏,以增加景觀的變化。此外,還要考慮人、車和水上交通的要求。園橋的基本形式有: 1,平橋。外形簡單,有直線形和曲折形,結構有梁式和板式。曲折形的平橋,是中國園林中所特有,不論三折、五折、七折、九折,通稱“九曲橋”。其作用不在于便利交通,而是要延長游覽行程和時間,以擴大空間感,在曲折中變換游覽者的視線方向,做到“步
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明《園冶》中說"亭者,停也。所以停憩游行也。"說明園亭是供人歇息休憩的地方。 亭的位置選擇: 位置選擇應考慮兩個方面的因素:一是要遮蔭避雨,有良好的觀賞條件,即是由內向外好看,因此要設在能觀賞風景的地方;二是園亭也是風景的組成部分,所以亭的設計要與周圍環(huán)境相協(xié)調,自身應具有觀賞作用,即由外向內也好看。園亭要建在風景好的地方,使入內歇足休息的人有景可賞留得住人,同時更要考慮建亭后成為一處園林美景,園亭在這里往往可以起到畫龍點睛的作用?!秷@冶》中有一段精彩的描述:"花間隱榭,水際安亭,斯園林而得致者。惟榭只隱花間,亭胡拘水際,通泉竹里,按景山顛,或翠筠茂密之阿;蒼松蟠郁之麓;或借濠濮之上,入想觀魚;倘支滄浪之中,非歌濯足。亭安有式,基立無憑。"