菲米尼圣-皮埃爾大教堂(Saint-Pierre de Firminy Church)設(shè)計者:勒•柯布西耶勒•柯布西耶,法國現(xiàn)代建筑的巨人,在50年的職業(yè)生涯中,他的大作遍及歐洲、印度、和俄羅斯和南北美洲。作為勒•柯布西耶為菲米尼城設(shè)計的一組建筑中的最后的一個收官之作,該教堂直到2006年都尚未完工,此時距他去世已經(jīng)有整整41年。其錐型頂在2000年由法國混凝土生產(chǎn)商拉法基提供的一種叫阿基利阿(Agilia)的特殊的混凝土構(gòu)建而成。法國政府同意為這個從上個世紀(jì)70年代起停工了的建筑的收尾工程買單,但前提條件是只能作為藝術(shù)中心使用,因?yàn)榉▏山拐谧诮添?xiàng)目上花錢。
或許有用
請問水中的雕塑怎么與池底相接???雕塑是一個魚的雕塑,高在1.2米左右。池底做法是100厚鋼筋混凝土-100厚砼墊層-150厚級配砂石。萬分感謝!
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圖紙簡介: 很好的東西,商業(yè)公寓。請各位朋友來下載。 投稿網(wǎng)友: tongtong828 上傳時間: 2013-08-05 圖紙省份:<
107個世界著名建筑的CAD
雕塑在很多的地方都是可以見到的很平常的一個東西,鄭州雕塑很多的都有自己的意義,有的還是一個城市的形象。雕塑為什么有這么大的意義,一個普通的雕塑可以有這么大的折射力嗎?答案是正確的,我們就來分析一下--雕塑的折射力。 雕塑大多分使用的就是石雕、木雕、金屬雕塑、混凝土雕塑等。 以上的這些雕塑的制作其實(shí)意義只限制于雕塑本身,使用的材質(zhì)也是設(shè)計師前期的想法。其實(shí)雕塑的實(shí)際的意義是在于雕塑本身,雕塑如果不添加任何的意義他就是一個石堆,木頭或者是一堆金屬。但是賦予了它意義那么他就是一個代表性的東西。 現(xiàn)在一些景區(qū)的雕塑都是一個景區(qū)的標(biāo)志,最簡單的例子。你在一個景區(qū)等一個人,你會直接告訴他自己在什么雕塑這里,絕對不會告訴他你在一棵樹的旁邊。這也只是一個簡單的例子,其實(shí)雕塑的意義比這些要大得多。 有的時候根據(jù)使用的不同制作雕塑也是不一樣的,例如北京市的華表就是最著名的一個雕塑,有的是他是可以直接代表北京天安門;校園雕塑,最多的就是樹立孔子等的雕像;針對不一樣的場合雕塑也是不一樣的,園林中一般都有一個比較有代表性的雕塑,很多
世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場、碼頭等等,各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外,更多的是中小型的城市雕塑,那么景觀雕塑的種類有哪些呢?下面北京瑪雅神雕景觀小編就為大家介紹下景觀雕塑的種類。 【景觀雕塑的7種類型】 1、紀(jì)念性的城市雕塑: 紀(jì)念性雕塑景觀是城市雕塑景觀的骨干和代表,是各國度、各時代不可或缺的,是歷史的化身和體現(xiàn)。他們表彰和謳歌著那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻(xiàn)和業(yè)績的人物,銘刻和紀(jì)念那些在歷史上有重大影響的事件。 2、主題性的城市雕塑: 主體性的城市雕塑主要反映歷史和時代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言,用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。 它們也有很
廣西柳州7000萬元興建柳宗元銅像 未建成即拆除 9月8月開始,廣西柳州開始拆除尚未完工的位于該市風(fēng)情港旁邊的柳宗元銅像底座。按設(shè)計規(guī)劃,這座柳宗元雕像高達(dá)68米,可以360°旋轉(zhuǎn),欲建設(shè)成為“國內(nèi)最高的人物銅像”。該雕像由柳州市城市投資建設(shè)發(fā)展有限公司概算投資7000萬元建設(shè)。項(xiàng)目于2012年動工后,2013年年中停工,而巨大的雕像底座和核心柱子部分已矗立江邊。柳州市日前發(fā)布《柳州市清理整治奢華浪費(fèi)建設(shè)工作方案》,全面清理整治奢華浪費(fèi)建設(shè)。按照《方案》,此次主要清理整治2007年3月后舉債建設(shè)的豪樓、地標(biāo);重點(diǎn)清理整治超規(guī)模、超標(biāo)準(zhǔn)、超投資概算,挪用扶貧款、救災(zāi)款等專
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前些天出去拍了些雕塑的照片,發(fā)上來大家看看,大家一起看看這些雕塑的創(chuàng)意.請指出哪些好的地方和不足的地方,請斑竹給予發(fā)言和發(fā)好言的人加分,,,,,!
世界著名紀(jì)念建筑之“哭墻” 據(jù)史料記載:公元前十一世紀(jì),古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族,建立了以色列王國,定都耶路撒冷。公元前十世紀(jì)大衛(wèi)的兒子所羅門繼位,在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教圣殿,即“所羅門圣殿”,它十分宏偉華麗,教徒們來此朝覲和獻(xiàn)祭者不絕,從而成為古猶太人宗教和政治活動的中心。公元前586年,巴比倫人攻占耶路撒冷,圣殿被付之一炬。半個世紀(jì)后重建,又于公元70年和1
在北京許多著名的景觀中,因一些與之相關(guān)的數(shù)字獨(dú)特,從而引起了人們的興趣和關(guān)注。隨著這些數(shù)字走進(jìn)北京熟悉或者陌生的角落,你會看到許多平日從未關(guān)注過的末端細(xì)節(jié)。了解這些數(shù)字會幫助你更好地理解北京這座城市所獨(dú)有的禮制、秩序和美。 故宮 正像外國的古金字塔和神殿,紫禁城的建筑尺度中暗藏著許多數(shù)字,顯然,它們并非隨意出現(xiàn)。如果不借助資料,一個普通的游者恐怕很難發(fā)現(xiàn)其中的玄奧。
貝聿銘貝聿銘,世界著名建筑大師,在國際學(xué)術(shù)界被公認(rèn)為現(xiàn)代派建筑代表人物。1917年出生于中國廣東,1935年赴美留學(xué),1955年在美國創(chuàng)辦貝聿銘建筑師事務(wù)所。1985年被美國文學(xué)藝術(shù)研究院和國家文學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合膺選為研究院院士。曾獲里根總統(tǒng)授予的美國“國家藝術(shù)獎”、密特朗總統(tǒng)授予的“光榮勛章”、布什總統(tǒng)頒發(fā)的“全美十佳公民獎”。其設(shè)計作品曾獲“普茨克獎”。 建筑大師貝聿銘與法國華人畫家趙無極、美籍華人作曲家周文中被譽(yù)為海外華人的“藝術(shù)三寶"。也許有人會說,建筑是科學(xué),為何與藝術(shù)并列?但是世界建筑界人士都知道,貝聿銘不僅是杰出的建筑科學(xué)家,“用筆和尺"建造了許多華麗的宮殿,他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家,善于把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔於一爐,從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。貝聿銘自己說:“建筑和藝術(shù)雖然有所不同,但實(shí)質(zhì)上是一致的,我的目標(biāo)是尋求二者的和諧統(tǒng)一?!?在美國的建筑界初露頭角 貝聿銘1935年遠(yuǎn)渡重洋,依自己的愛好進(jìn)入美國賓夕法尼亞州立大學(xué)建筑系攻讀。賓州大學(xué)以圖畫講解古典建
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黃河的大八大著名的峽谷