中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn) 中式設(shè)計(jì)古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國(guó)人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴。向中國(guó)傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。 中式設(shè)計(jì)古典園林之山水之樂(lè)其樂(lè)無(wú)窮 仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長(zhǎng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè),其樂(lè)無(wú)窮。
蘇州傳統(tǒng)建筑中尤其是古典園林中,常把“墻”作為環(huán)境空間中的一種審美景觀對(duì)待,利用墻而取得環(huán)境空間效應(yīng)的手法別出心裁。蘇州傳統(tǒng)建筑中的墻以不同的長(zhǎng)短、高低、曲直、轉(zhuǎn)折、虛實(shí)、斷續(xù)等形態(tài)組合,通過(guò)圍合、分隔、屏蔽、穿透、延伸、借托、映襯等展現(xiàn)方式,營(yíng)造出千姿百態(tài)、景象紛呈的室內(nèi)外空間環(huán)境。 墻原本為建筑的一部分,是用來(lái)分隔室內(nèi)空間的,初期的古典園林并沒(méi)有單獨(dú)作為園景的墻,只有廊和建筑。 后來(lái)受到園林向精細(xì)、小巧的方向發(fā)展,需要?jiǎng)澐值目臻g越來(lái)越多,墻體的作用就顯現(xiàn)出來(lái),其地位也不斷提高。中國(guó)古典園林把墻體運(yùn)用到園林中,使園林有了除樹木籬笆等虛體分隔之外的實(shí)體分隔,為古典園林的營(yíng)造藝術(shù)提供了必要的材料和手段。 中式園林造景元素“墻”的3種表現(xiàn)形式如下: 一、圍合空間中的墻 所謂“圍合空間”是指由實(shí)體圍合而形成的具有封閉性和內(nèi)向性的空間。圍合空間具有內(nèi)向性,蘇州傳統(tǒng)建筑中單體建筑的內(nèi)向空間主要是通過(guò)院墻來(lái)營(yíng)造的,而院落則是通過(guò)院墻和單位建筑、連廊等的圍合而成。處于市井內(nèi)的私家庭院為了避免外部的干擾
隨著我國(guó)對(duì)外交流的加深,越來(lái)越多的外國(guó)設(shè)計(jì)理念開(kāi)始沖擊傳統(tǒng)的自然式設(shè)計(jì),軸線對(duì)稱式的水景以及各種噴泉雕塑如雨后春筍一般涌現(xiàn)在城市的各個(gè)角落,但是與周圍建筑與環(huán)境似乎并不太和諧,因此,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念,但一定要同實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái),只有這樣才能設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美又帶有古典韻律的優(yōu)秀的現(xiàn)代水景。在我看來(lái),這樣的水景主要分為兩個(gè)方面:一則為完全自然式的水景設(shè)計(jì),另一則為人工化的水景,在現(xiàn)代的核中,取古典的神韻。第一種很常見(jiàn)不再贅述,本文主要針對(duì)第二種進(jìn)行分析: 1.意境
中國(guó)的古典家具博大精深,這些只是一小小小小部分,給大家做中式的時(shí)候一個(gè)參考:) 室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修的理論與實(shí)踐,材料,家具
中式客廳將古典融于流行對(duì)內(nèi)通常作為現(xiàn)代人生活的重點(diǎn),一家人團(tuán)聚在這里,看電視、聽(tīng)音樂(lè)、談天說(shuō)地;對(duì)外則是親友團(tuán)聚、款待賓客的場(chǎng)所。并以此為生活中心,形成與臥室、廚房以及衛(wèi)生間等相配套的結(jié)合方式。 相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),人們僅注意客廳的實(shí)用功能。但生活水平提高以后,人們已開(kāi)始注重追求客廳裝飾的個(gè)性與風(fēng)格。 ■中式古典風(fēng)格的客廳獨(dú)樹一幟 在裝飾風(fēng)格方面,各種要素既要有機(jī)統(tǒng)一,又要反映藝術(shù)素養(yǎng)和個(gè)人愛(ài)好。家居裝飾風(fēng)格主要分為東方式和西方式兩大類。東方式主要有中國(guó)古典式、日本式、東南亞式、伊斯蘭式;而西方式主要有西方古典式和西方現(xiàn)代式。西方式較多,歐洲早期的有羅馬式、哥特式;中世紀(jì)以巴洛克式、洛可可式為代表。19世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)了新古典主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義等??蛷d即為最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的地方。 而最能體現(xiàn)中國(guó)文化傳統(tǒng)與審美意蘊(yùn)的中國(guó)古典風(fēng)格的客廳,一直深受人們的喜愛(ài)。 中國(guó)古典風(fēng)格,以宮殿建筑為代表的中國(guó)古建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格,氣勢(shì)恢宏,壯麗華貴,細(xì)膩大方。高空間,大進(jìn)深。柱式簡(jiǎn)潔圓渾,雕梁畫棟,匾額楹聯(lián),屏風(fēng)隔斷,織
高塘柴府花園---古典園林
經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜
中式設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的文化歷史背景作支撐,來(lái)傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求,以中國(guó)傳統(tǒng)古典文化背景營(yíng)造極富浪漫注意情調(diào)的生活空間,紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的古典美,這正是與其它風(fēng)格不同的地方,這種極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明,因此不管是中國(guó)人還是外國(guó)人都非常喜歡,這種風(fēng)格不僅永不過(guò)時(shí),而且時(shí)間愈久愈能散發(fā)迷人的魅力。 中式設(shè)計(jì)非常講究空間的層次感,在需要隔絕視線的地方,則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、木門、工藝革新、簡(jiǎn)約化的中式“博古架”,通過(guò)這種分隔方式,再加一些簡(jiǎn)約的造型基礎(chǔ),添加了中式元素,使整體空間感覺(jué)更加豐富,大而不空、厚而不重,有格調(diào)又不顯得壓抑,彰顯層次之美。 中式設(shè)計(jì)在線條的使用和配飾的選擇方面更為簡(jiǎn)單,少了許多華貴的裝扮,但卻不是簡(jiǎn)單。注重線條的搭配以及線條的比例關(guān)系,更多地取決于配線和材質(zhì)的選擇。秉承傳統(tǒng)古典風(fēng)格的典雅和華貴,更加清晰地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的精髓,在充滿復(fù)古感覺(jué)的居室中添加了一
圖紙簡(jiǎn)介: 大量的中式元素 圖紙非常齊全的家裝 投稿網(wǎng)友: qq673925864 上傳時(shí)間: 2013-01-29 圖紙省份:
一般元素:粉墻黛瓦、亭臺(tái)樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點(diǎn):渾然天成,幽遠(yuǎn)空靈,以黑白灰為主色調(diào)。在造園手法上,中國(guó)傳統(tǒng)園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開(kāi)”,在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見(jiàn)大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長(zhǎng)和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實(shí)等對(duì)比達(dá)到擴(kuò)大空間感的目的。充滿象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹木。
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在學(xué)校 圖書館收集的一些江南園林圖片 ,希望對(duì)大家有用!01
古典園林拱橋、曲橋施工圖
在人和自然的關(guān)系上,中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段,所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然,以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界,以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多,比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中,通常有以下幾種造景手段,也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄,所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山,這種處理叫做山抑。 二、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方,或自然的山,或人文的塔,如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡,就顯得虛空而沒(méi)有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí),萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝
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下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個(gè)園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個(gè)就不知道怎么處理了..查資料也沒(méi)有查到相似的....請(qǐng)各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!
中國(guó)古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類型之間,又有著許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫的情趣;四、意境的蘊(yùn)涵?;蛘哒f(shuō),是中國(guó)古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現(xiàn)在:筑山、理池、植物、建筑、書畫等;而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應(yīng)自然、樹木花卉,表現(xiàn)自然等 一、筑山 為表現(xiàn)自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構(gòu)石為山,從而開(kāi)拓了從對(duì)神仙世界向往,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7?,?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
中式古典園林
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