西方古典園林有哪些主要設(shè)計(jì)手法？

西方古典園林主要有8類功能：生產(chǎn)、裝飾觀賞、遮蔭、游樂、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來看，經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境，將自然引入庭院，使之具有生氣，追求植物的觀賞功能；為了追求涼爽、提高空氣濕度，達(dá)到遮蔭的目的，利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能；利用有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物生產(chǎn)水果、蔬菜和芳香產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能；隨著修剪技術(shù)的成熟，植物造型作為空間的裝飾功能；隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料，利用植物景觀代替建筑、墻體、磚石構(gòu)筑室外空間；利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向，形成框景、透視變化以及當(dāng)前各國設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。

中西方庭院設(shè)計(jì)要領(lǐng)（PPT)

通過簡單的PPT,介紹中西方庭院設(shè)計(jì)要點(diǎn)！！

中西方對(duì)石材缺陷的認(rèn)識(shí)與看法

很早就想寫點(diǎn)中西方人士對(duì)石材缺陷認(rèn)識(shí)與看法的文章，但一直沒有與西方石業(yè)人士溝通與交流的機(jī)會(huì)，缺乏有關(guān)的素材支持。這些年從事壁爐生產(chǎn)的加工和管理，同西方的石業(yè)人士有所接觸，從他們豐富的石材經(jīng)驗(yàn)上學(xué)到了不少有益的東西，使我感到了中西方石業(yè)人士對(duì)石材認(rèn)識(shí)與看法上的一些差異之所在。我覺得有必要寫出來供中國的石業(yè)人士參考借鑒。 石材資源是大自然經(jīng)過數(shù)億年才形成留給人類的不可再生的物資，一旦使用完畢就不能再擁有。石材作為自然之物，由于種種原因存在著許多不盡人意的地方，這導(dǎo)致了人們?cè)趯?duì)石材的認(rèn)識(shí)上形成了種種看法，在對(duì)待石材的美上可謂仁者見仁、智者見智。 一位英國石材客商在我公司看到我們用帶有銹點(diǎn)的中歐米黃加工出來的壁爐時(shí)，望著上面的斑斑銹點(diǎn)發(fā)出“這是金子”的慨嘆。聽到這種慨嘆時(shí)，我頓時(shí)感覺到中西方石業(yè)人士在對(duì)待石材缺陷的看法上差異竟然是如此巨大。因?yàn)?，在這位客人沒有看到這些材料前，我們準(zhǔn)備將這些料當(dāng)成廢品處理。我們是抱著用這些料試試客戶，讓客房來判斷這些料是否能用的心態(tài)才用這些材料加工產(chǎn)品的。這位英國客商的一句幽默話語讓我如夢(mèng)初醒，讓我對(duì)石材的自然之美有了更

淺談中西方園林植物景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展和方向

論文簡介：中西方古今植物景觀設(shè)計(jì)的變化反映了其風(fēng)格發(fā)展的多元化趨勢(shì)。本文回顧西方古代園林植物景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，深入探討西方古今云林植物景觀設(shè)計(jì)手法與功能 投稿網(wǎng)友：niugong2014 上傳時(shí)間: 2013-02-05

中西方建筑風(fēng)格特點(diǎn)差異

從中西建筑風(fēng)格看中西文化之異同 北京故宮 德國學(xué)者恩斯特·卡西爾在他的《人論》中說:“人類文化分為各種不同的活動(dòng)，它們沿著不同的路線進(jìn)展，追求著不同的目的?！敝形魑幕谛纬蓽Y源與緣由、發(fā)展邏輯和空間、構(gòu)建理念與目的等方面的差異，必然會(huì)融入、體現(xiàn)在建筑文化或建筑風(fēng)格上。因此，中西建筑文化的不同，從根本上應(yīng)理解為中西文化傳統(tǒng)的不同。一般認(rèn)為:中國文化重人，西方文化重物;中國文化重道德和藝術(shù)，西方文化重科學(xué)與宗教;中國文化重融合、統(tǒng)攝，講究并存與一體性，西方文化重不同時(shí)代的獨(dú)特精神，凸顯各種流派的個(gè)性特質(zhì)等等。中西豐富多彩的建筑文化所蘊(yùn)涵的建筑特色、藝術(shù)形式、發(fā)展源流以及人文理念等差異或不同，都能從歷代建筑物以及流傳下來的建筑學(xué)著作中得到印證和反映。 理念與幻想

古典園林設(shè)計(jì)思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐

古典園林設(shè)計(jì)思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐 中國古典園林是人類建筑史上留下的奇葩，雖然隨著時(shí)間的推移，大量優(yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花，但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛淼膶?shí)物中體會(huì)中國園林的魅力，體會(huì)到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，充分理解園林的設(shè)計(jì)手法，并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，無疑是對(duì)我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。 1中國古典園林景觀的特點(diǎn) 1)使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn)。中國古典園林建筑既要滿足各種活動(dòng)和使用上的要求，又要符合園林景物布局原則，同時(shí)，也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品，這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景，又要使景色富于變化，達(dá)到移步換景的效果。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為

中西方建筑節(jié)能比較建筑節(jié)能

中西方建筑節(jié)能比較建筑節(jié)能,本文從建筑節(jié)能的觀點(diǎn)出發(fā)，介紹了我國建筑節(jié)能的現(xiàn)狀以及西方國家在建筑節(jié)能的方面新方法和新策略，并對(duì)兩者進(jìn)行比較，分析我國建筑節(jié)能方面的差距以及今后發(fā)展的方向。k)D/l2ZD O;A2z J8iwww.topenergy.org c%_ @ P u H節(jié)能,建筑節(jié)能,綠色建筑,節(jié)能建筑,生態(tài)建筑,可持續(xù)建筑,建筑能耗,建筑能源國外建筑節(jié)能的發(fā)展：（一）英國的房屋約1/7歸市政局和房管委掌握，其中95%房屋的屋頂有保溫措施，50%的外墻都加了保溫墻體，新建房屋都采用雙玻窗和保溫屋面、墻體和地面。英國幾乎一年四季都供暖，供暖全部采用雙管供熱，每組暖氣片都有調(diào)節(jié)閥，可自由調(diào)節(jié)供熱量。政府每5年修訂一次房屋節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)。住宅大部分都是雙玻保溫窗。雙玻窗有木質(zhì)、鋼質(zhì)和塑料三種材質(zhì)，均是中空玻璃。窗戶的密封性能、保溫性能都非常好，外觀也很漂亮，但價(jià)格昂貴。此外，住宅地面也有保溫要求，樓房走廊房間門，甚至衛(wèi)生間門都設(shè)計(jì)有自動(dòng)關(guān)門器。對(duì)燈光控制也采取遙控或延控方法減少照明用電。（二）在法國，具體的節(jié)能技術(shù)有：1)墻體外保溫技術(shù)，基本作法是在混凝土或

我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林

經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜

18座宛自天開的古典園林

淺談古典園林的提煉與轉(zhuǎn)換

蘇州古典系里的“園林才女”

求教古典園林的做法~~高人指點(diǎn)啊~~!

下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個(gè)園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個(gè)就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請(qǐng)各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!

中國古典園林的四大特點(diǎn)

中國古典園林作為一個(gè)園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較，它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類型之間，又有著許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面：一、本與自然；二、建筑美與自然美的融糅；三、詩畫的情趣；四、意境的蘊(yùn)涵。或者說，是中國古典園林的四大主要特點(diǎn)，或者說，四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現(xiàn)在：筑山、理池、植物、建筑、書畫等；而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù)，師法自然、分隔空間，融于自然、園林建筑，順應(yīng)自然、樹木花卉，表現(xiàn)自然等 一、筑山 為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，從而開拓了從對(duì)神仙世界向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實(shí)尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后，由于山水詩、山水畫的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子

古典園林拱橋、曲橋施工圖

古典園林拱橋、曲橋施工圖

中國古典園林的構(gòu)景方法

在人和自然的關(guān)系上，中國早在步入春秋戰(zhàn)國時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。 二、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝