論中國古典園林造園要素--植物配置

在古代

中國古典園林轉(zhuǎn)折期造園特點

中國古典園林成熟期造園特點

中國古典園林全盛期造園特點

中國傳統(tǒng)造園思想在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

隨著時代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及人的眼界的開闊，人類對自然和美的理解也不斷加深，因而對美好生存環(huán)境的要求也隨之越來越高。園林作為一種創(chuàng)造人類優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù)，其任務(wù)就是向人們提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。作為一個園林設(shè)計者，也常常會去思索如何提高設(shè)計水平，使自己的作品更好地服務(wù)于社會，使人民的生活環(huán)境更加美好，工作更加愉快，身心更加健康發(fā)展。中國古典園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，藝術(shù)風(fēng)格獨樹一幟，對世界造園藝術(shù)有著深刻的影響。她的許多設(shè)計理念和設(shè)計手法，如果我們現(xiàn)代的園林設(shè)計師能加以認(rèn)真分析研究，并從新的視角去理解應(yīng)用，肯定會對我們的設(shè)計有所幫助。

蘇州古典系里的“園林才女”

18座宛自天開的古典園林

我設(shè)計施工的私家古典園林

經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉(zhuǎn)換

禪宗思想與文人園林(陸琦)

鐘國的古代思想體系,具有非常實用的功能。儒道佛互補是古代思想理論的精髓,它以儒家思想為主,倡導(dǎo)入世,而又以佛、道思想為鋪,構(gòu)成了一個復(fù)雜開放的互補系統(tǒng)。士人們可以在這個系統(tǒng)中各取所需,謀求當(dāng)官者可用孔孟之理來勉勵求進(jìn),而圖求隱逸者亦可從老莊禪道里尋求慰藉。禪宗學(xué)說及道家思想是人士精神世界的另一組分部分,是儒家思想的重要補充,二者皆注重內(nèi)省、拒絕物欲誘惑。這些正好能給予失意之士以精神上的慰藉。一、佛教禪學(xué)與中國禪宗 佛教首創(chuàng)于印度,其教祖釋迦牟尼開創(chuàng)的原始佛都基本教義是“四諦”、“八正道”和“十二因緣”,其核心內(nèi)容是現(xiàn)實世界的苦難和解決苦難的方法。其次,又從緣起思想出發(fā),提出了“諸行無?！?、“諸法無我”和“涅寂靜”的學(xué)說。后人把原始佛教的修持,概括為戒、定、慧三學(xué)等。 釋迦牟尼圓寂以后,佛教內(nèi)部由于對戒律和教義看法的不同,先后形成許多派別。其中大乘佛教的兩個主要派別之一為瑜伽行派。瑜伽行派是強調(diào)瑜伽的修行方法并以瑜伽行總括全部佛教教義而得名,瑜伽行派認(rèn)為人所認(rèn)識的一切現(xiàn)象都是由人們的認(rèn)識主體即“識”所變現(xiàn)出來的,提出了“萬法唯識”和

中國古典園林生成期的造園簡史一覽表

下圖為中國古典園林生成期的造園簡史

世界園林造園藝術(shù)--西亞

西亞體系，主要是指巴比倫、埃及、古波斯的園林，它們采取方直的規(guī)劃、齊正的栽植和規(guī)則的水渠，園林風(fēng)貌較為嚴(yán)整，后來這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統(tǒng)。 西亞造園歷史，據(jù)童教授考證，可推溯到公元前，基督圣經(jīng)所指“天國樂園”（伊甸園）就在敘利亞首都大馬士革。伊拉克幼發(fā)拉底河岸，遠(yuǎn)在公元前3500年就有花園。傳說中的巴比倫空中花園，始建于公元前七世紀(jì)，是歷史上第一名園，被列為世界七大奇跡之一。 相傳，國王尼布甲尼撒二世為博得愛妃的歡心，比照寵妃故鄉(xiāng)景物，命人在宮中矗立無數(shù)高大巨型圓柱，在圓柱之上修建花園，不僅栽植了各種花卉，奇花常開，四季飄香，還栽種了很多大樹，遠(yuǎn)望恰如花園懸掛空中。支撐花園的圓柱，高達(dá)75英尺，所需澆灌花木之水，潛行于柱中，水系奴隸分班以人工抽水機械自幼發(fā)拉底河中抽來?？罩谢▓@高踞天空，綠蔭濃郁，名花處處。在空中花園不遠(yuǎn)處，還有一座聳入云霄的高塔，以巨石砌成，共7級，計高650英尺，上面也種有奇花異草，猛然看去，比埃及金字塔還高。據(jù)考證，這就是《圣經(jīng)》中的“通天塔”。空中花園和通天塔，雖然早已蕩然無存，但至今仍令人著迷。

中式設(shè)計古典園林的九大特點

中式設(shè)計古典園林的九大特點     中式設(shè)計古典園林營造一種自然詩意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來無論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，貴在學(xué)其神韻，而非簡單的形式抄襲。     中式設(shè)計古典園林之山水之樂其樂無窮           仁者樂山，智者樂水，傳統(tǒng)中式設(shè)計古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架，更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位，而不覺厭倦。這正是山水之樂，其樂無窮。        

這些杭州古典園林，你去過幾個?

揚州有哪些古典園林值得一去？

這期給大家盤點的是揚州園林，揚州自古就以“名園”勝，但在之后揚州園林被慢慢埋沒在了歷史之中。很多園林的保護(hù)狀況并不好，但即便如此，揚州還是擁有一大批優(yōu)秀的園林作品。 我們這期也就不談什么大眾，小眾了，只要是現(xiàn)存開放的古典園林，我盡量全部盤點到，讓大家在去旅游的時候有一個全面的參考。 1、個園 以竹為主題，四季假山為特色的園林，被稱為中國四大園林之一，可見個園在中國園林史上的地位。 2、何園 晚晴第一園，“廊”、“山”、“窗”、“亭”，這四個園林要素均被譽為“天下第一”，尤其是何園的復(fù)廊，是中國古典園林復(fù)廊的巔峰之作。 3、小盤谷 園林雖小但內(nèi)有乾坤，九獅圖山臨日兀立，高險磅礴，水云深處，臨墻架橋，別有洞天。 4、二分明月樓 以著名詩句天下三分明月夜，二分無賴是揚州而得名的。以“賞月”為主題的鹽商園林。 5、逸圃 應(yīng)該是目前開

中國古典園林有哪些講究？

中國古典園林墻體的分類