風(fēng)水對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的影響

風(fēng)水思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的理論產(chǎn)生了深刻的影響，中國(guó)傳統(tǒng)園林的選址、園林規(guī)劃布局、園林植物的種植培植、園林借對(duì)點(diǎn)補(bǔ)組景手法、水口園林等，都是從風(fēng)水理論中借鑒和變化而來的。 風(fēng)水，又名堪輿、相地術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)、青烏術(shù)和青囊術(shù)，是中國(guó)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。其主要內(nèi)容是如何確立民居、村落和墳?zāi)沟奈恢?、布局、朝向，以求為自己和后代獲得好運(yùn)的理論和方法。它是中國(guó)古代人在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)而成的關(guān)于“環(huán)境選擇”的學(xué)問。近十多年來風(fēng)水理論研究不斷升溫，在建筑學(xué)、地理學(xué)方面的研究成果顯著。但風(fēng)水對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園理論的影響尚未引起足夠的重視，而這正是風(fēng)水理論研究中具有重要意義的內(nèi)容之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)園林理論研究中必須涉及的重要問題，對(duì)今天的園林建設(shè)及保護(hù)工作也極具重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬對(duì)此進(jìn)行探討，敬請(qǐng)方家指

中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)十大意境

古木蔥蘢，亭臺(tái)相矚，山石嶙峋，水光滟漣，中國(guó)傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩(shī)情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中，中國(guó)園林一直作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體傳達(dá)著一個(gè)民族對(duì)美，對(duì)自然，對(duì)生活的理解與追。

從中國(guó)傳統(tǒng)文化觀看中國(guó)園林

景妙何在？曰：妙在知與不知之間。知者，知其妙，悉其好惡；不知者，不知其所以然也。這句話一語道破了中國(guó)園林藝術(shù)的精髓所在。中國(guó)園林區(qū)別于世界-上其他園林體系的最大特點(diǎn)，在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是象外之象，言外之意，即所謂“意境“。意境，實(shí)質(zhì)上是造園主內(nèi)心情感、哲理體驗(yàn)及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯(lián)想與想象的中最大限度馳騁的再創(chuàng)造過程，正如嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中所說：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之相，言有盡而意無窮?！耙虼耍瑘@林景物，取自然之山、水、石組織成景，寥寥幾物便使游人大有“所至得其妙，心知口難言“之感。中國(guó)園林藝術(shù)創(chuàng)作中“意境“的產(chǎn)生與中國(guó)哲學(xué)思想是密不分的。 它對(duì)中國(guó)園林的影響主要是通過對(duì)中國(guó)文人性格和審美情趣的滲透，折射早園林風(fēng)恪和景觀意境的審美觀念中。因此，無淪從園林內(nèi)的物質(zhì)內(nèi)容到精神功能，從園林的立意布局到園內(nèi)景區(qū)的主題分配，從景物本身的表義內(nèi)涵到景物之間的符號(hào)關(guān)系都孕育著豐富的中國(guó)園林美學(xué)思想和博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在中國(guó)文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大組成部分

談中國(guó)傳統(tǒng)私家園林的造園特色

ac中建史考研復(fù)習(xí)要點(diǎn)——結(jié)合實(shí)例分析，談中國(guó)傳統(tǒng)私家園林的造園特色 功能要求上，一物質(zhì)功能．二精神功能，寄情山水，欣賞詩(shī)情畫意的景觀，追求豪奢． 私家園林是為解決園居休閑生活而建造．一般為＂宅加園＂型，主要集中在江南一帶．面積都不大，創(chuàng)造可游，可觀，可居的城市山林．要求在有限的空間里，人工創(chuàng)造有山有水，曲折迂回，景物多變的環(huán)境，既要滿足各項(xiàng)功能要求，又要富于自然意境． 基本原則和手法． 一． 把全園分為若干景區(qū)．其作用①變單一為多樣，變單調(diào)為豐富，空間容量盛大．②提供一個(gè)持續(xù)的欣賞過程．③形成疏密相間的對(duì)比效果．其每區(qū)都有自己的特點(diǎn)．但又互相貫通，聯(lián)為整體．其要點(diǎn)是①要有主次，不宜平均分配，形成對(duì)比效果．例如，在園門內(nèi)通常用假山或小院落分隔，不使游人馬上看到主要風(fēng)景．并經(jīng)過若干曲折小空間轉(zhuǎn)移到主景區(qū)．這種對(duì)比手法，是一般園林普遍采用的．②各有特色③分而不死，避免迫促，散漫，零星，重復(fù)，排牙． 二． 塑造自然山水的形象 ① 疊山a.模式b.山水布局（主山對(duì)著主水，主建筑）c．山與真山的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)造園思想在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及人的眼界的開闊，人類對(duì)自然和美的理解也不斷加深，因而對(duì)美好生存環(huán)境的要求也隨之越來越高。園林作為一種創(chuàng)造人類優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù)，其任務(wù)就是向人們提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。作為一個(gè)園林設(shè)計(jì)者，也常常會(huì)去思索如何提高設(shè)計(jì)水平，使自己的作品更好地服務(wù)于社會(huì)，使人民的生活環(huán)境更加美好，工作更加愉快，身心更加健康發(fā)展。中國(guó)古典園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，對(duì)世界造園藝術(shù)有著深刻的影響。她的許多設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法，如果我們現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)師能加以認(rèn)真分析研究，并從新的視角去理解應(yīng)用，肯定會(huì)對(duì)我們的設(shè)計(jì)有所幫助。

某地中國(guó)傳統(tǒng)園林的六角亭子施工圖

圖紙簡(jiǎn)介： 傳統(tǒng)園林六角亭子，平面圖、立面圖、詳圖、剖面圖、柱頭大樣、屋面仰視及俯視圖、吳天靠、欄桿做法。 投稿網(wǎng)友： haha_0902 上傳時(shí)間: 2014-08-04 <

磚雕：中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)美

中國(guó)不要一個(gè)模式的園林

還有個(gè)想法,就是想把一個(gè)地區(qū)典型園林樹種來說一下,風(fēng)格決定了我們園林事業(yè)不容有太多的雷同!如果只是按照一個(gè)風(fēng)格去做那么我們勢(shì)必會(huì)糟蹋了這門藝術(shù)!還有現(xiàn)在的園林一般就是分那么的幾個(gè)模式,可不可以現(xiàn)在我們自己來討論一下這個(gè)呢!想法是不是有點(diǎn)怪異呀!不過真的出希望把這門藝術(shù)真正的去做好,不去做那樣閉著眼睛來造就一些哪里都能看到的東西!從南到北從西到東看看我們現(xiàn)在的園林有點(diǎn)痛的感覺!我們植物搭配就僅僅這樣的水平嗎?把西方工業(yè)時(shí)期的園林來到我們這樣一個(gè)文化的國(guó)度我就覺得有點(diǎn)不是那么回事!想改變從我們開始!謝謝!

試論中國(guó)現(xiàn)代園林的構(gòu)建

中國(guó)古典園林的輝煌成就令世界矚目，號(hào)稱世界園林之母。但是，中國(guó)現(xiàn)代園林在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展后，仿佛迷失了方向。中國(guó)需要自己的現(xiàn)代園林理論，中國(guó)現(xiàn)代園林才能走出困境，再創(chuàng)輝煌。近年來，經(jīng)過眾多專家學(xué)者和園林工作者的不懈努力，不斷探索，實(shí)踐，提煉，總結(jié)，中國(guó)現(xiàn)代園林已經(jīng)開始形成理論的雛形——大園林理論。但是，這一新興的園林理論基礎(chǔ)還很薄弱，需要我們加以呵護(hù)歸納總結(jié)和研究，使它形成較為完整的體系，以指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代園林前進(jìn)的方向。本文嘗試做一歸納，詣在拋磚引玉，共同探討。1 大園林理論的萌芽 城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護(hù)環(huán)境改善環(huán)境，親近自然和回歸自然的愿望，促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨和到融合3個(gè)階段，逐漸達(dá)成了一些共識(shí)，孕育了大園林理論。1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的混合階段 傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過程中，由于人們的需要而專門建立的模仿自然，供人觀賞游憩的場(chǎng)所。這個(gè)時(shí)期，主要是借鑒古典園林的造園思

現(xiàn)代園林跟傳統(tǒng)園林的認(rèn)知

中國(guó)傳統(tǒng)園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養(yǎng)。古代的造園家不可能受過專業(yè)教育，更沒有經(jīng)過執(zhí)業(yè)制度的篩選，但卻可以胸有丘壑，指導(dǎo)工匠挖池堆山、立基布局，從安插亭榭、置石架橋一直具體到栽植花卉、鋪砌場(chǎng)地。顯然一個(gè)優(yōu)秀園林的實(shí)現(xiàn)并不依賴于園主的抽象理念和繪圖能力，他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍，他們的技巧源于從小積累的詩(shī)畫修養(yǎng)，他們的經(jīng)驗(yàn)源于游歷山川美景的心靈感受。 隨著風(fēng)景園林一級(jí)學(xué)科的成立，園林景觀專業(yè)終于從過去建筑——規(guī)劃——園林這種隸屬關(guān)系變?yōu)榕c建筑、規(guī)劃相同地位的平行關(guān)系。這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是幾代園林景觀從業(yè)者不懈努力的結(jié)果。專業(yè)的獨(dú)立與認(rèn)可讓人們欣喜不已，但今天的景觀設(shè)計(jì)師無論從思想上還是能力上似乎并沒有做好大展宏圖的充分準(zhǔn)備。因?yàn)槟撤N意義上，正是景觀設(shè)計(jì)師的軟弱退讓和缺乏立場(chǎng)，才導(dǎo)致了今天景觀成為各類項(xiàng)目的修補(bǔ)劑、填縫劑，也正是因?yàn)椴簧倬坝^設(shè)計(jì)師的能力不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏，才導(dǎo)致了今天許多建成景觀的粗糙和短壽。 今天的中國(guó)擁有令全世界設(shè)計(jì)師羨慕的市場(chǎng)，擁有景觀設(shè)計(jì)師大顯身手的廣闊空間，還擁有充足的項(xiàng)目資金支持，擁有政府和群眾對(duì)提升環(huán)境品質(zhì)的熱

園林景觀設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化CAD圖案（共8種）

圖紙簡(jiǎn)介： 很不錯(cuò)的中國(guó)傳統(tǒng)文化CAD圖案，很精致，里面包括牡丹、菊花登傳統(tǒng)圖案，也有如意等圖案，有圓形的和方形的，可以直接用 投稿網(wǎng)友： only123jaewon 上傳時(shí)間: 2014-07-29

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)園林文化探索造園理法傳承創(chuàng)新

中國(guó)園林（人才）發(fā)展的前景

從上海的招聘方面來看，園林需求量其實(shí)很少的，是不是可以從另一個(gè)側(cè)面看出來，我國(guó)的園林市場(chǎng)是不是已經(jīng)很飽和了呢？景觀園林是一個(gè)新型職業(yè)，可是為什么在用人上卻比有些傳統(tǒng)行業(yè)還少？是我們的園林發(fā)展太慢？還是我們發(fā)展的太快，市場(chǎng)已經(jīng)飽和？？？還有一個(gè)問題，園林是跟土地打交道的，土地----之于綠化的土地來說，開發(fā)的開發(fā)了，綠化的綠化了，若干年后園林還能干什么呢？我們的專業(yè)前景到底是什么樣子的呢？？？？？

中國(guó)古典園林的構(gòu)景方法

在人和自然的關(guān)系上，中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。 二、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝