中國(guó)宋代繪畫藝術(shù)〈山水篇〉

中國(guó)宋朝延續(xù)300多年,其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫各自形成體系，彼此間又互相影響、吸收、滲透，構(gòu)成宋代繪畫豐富多彩的面貌。 繪畫的繁榮 北宋統(tǒng)一消除了封建割據(jù)造成的分裂和隔閡，在一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)保持著相對(duì)安定局面，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展，城市布局打破坊和市的嚴(yán)格界限，出現(xiàn)空前未有的繁榮。南宋雖然偏安江南，由于物產(chǎn)豐盛的江、浙、湖、廣地區(qū)都在其境內(nèi)，大量南遷的北方人和南方人一起共同開發(fā)江南，經(jīng)濟(jì)、文化都得到繼續(xù)發(fā)展并超過(guò)北方。北宋的汴梁（今河南省開封市）、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業(yè)繁盛，除貴族聚集外，還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民階層，城市文化生活空前活躍，繪畫的需求量明顯增長(zhǎng)，繪畫的服務(wù)對(duì)象也有所擴(kuò)大，為繪畫發(fā)展和繁榮提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。 宋代繪畫進(jìn)入手工業(yè)商業(yè)行列，與更多的群眾建立較為密切的聯(lián)系。一批技藝精湛的職業(yè)畫家，將作品作為商品在市場(chǎng)上出售，汴京及臨安都有紙畫行業(yè)。汴京大相國(guó)寺每月開放5次廟會(huì),百貨云集，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店；南宋臨安夜市也有細(xì)畫扇面、梅竹扇面出售；汴京、臨安等地的酒樓

北京靜宜園：經(jīng)典自然山水園

靜宜園位于北京西北郊的香山，現(xiàn)在呈香山公園，在清代稱為靜宜園。是清代的一座以山地為基址而建成的行宮御苑。當(dāng)時(shí)京城西郊的“三山五園”名聞天下，所謂“三山五園”是指萬(wàn)壽山、香山、玉泉山和圓明園、暢春園、靜宜園、靜明園、清漪園。香山丘壑起伏，林木繁茂，為北京西山山系的一部分。主峰香爐峰，俗稱“鬼見愁”，海拔557米，南、北側(cè)嶺的山勢(shì)自西向東延伸遞減成環(huán)抱之勢(shì)，景界開闊，可以俯瞰東面的廣大平原。      

山水園林式空間場(chǎng)所營(yíng)造

中國(guó)風(fēng)景園林與山水文化

何為“物上山水”？到“中國(guó)園博館”探個(gè)究竟吧

“山川之美，古來(lái)共談。 高峰入云，清流見底 ……” 大自然的美好景致，讓無(wú)數(shù)文人雅士窮極一生筆墨仍難盡真意。那么，你眼中的山川之美又是怎樣的一幅畫面呢？

南京麗笙酒店，生長(zhǎng)于山水園林之中

山水園林城市：塑造綠色文明空間

城市是人類聚居的主要載體之一，是人類政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的中心。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，城市在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)中所起的主導(dǎo)作用將愈來(lái)愈重要。城市化是一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化的必由之路，但城市化也帶來(lái)了一系列嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成極大的障礙。因此，在進(jìn)行城市發(fā)展和建設(shè)時(shí)，必須注重和加強(qiáng)城市的生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。山水園林城市，是生態(tài)城市的一種重要模式，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是21世紀(jì)的城市發(fā)展和建設(shè)的需要。 如何理解山水園林城市 山水園林城市，也有人稱為生態(tài)城市，或稱為生態(tài)社區(qū)。1971年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起了“人與生物圈計(jì)劃”，在此后“人與生物圈計(jì)劃”的研究過(guò)程中，提出了“生態(tài)城市”的概念。這嶄新的概念一經(jīng)提出，就受到全球的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際社會(huì)開展了對(duì)“生態(tài)城市”的研究，以尋求節(jié)能、高效、低污染的持續(xù)發(fā)展的人類居住形式，其中關(guān)于“生態(tài)城市”的研究占有重要地位，各國(guó)相繼付諸行動(dòng)。如在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，非常注重環(huán)境保護(hù)，紛紛將一些有污染的企業(yè)遷至郊區(qū)或遠(yuǎn)離城市的地方，而將城市建成一

江蘇文人寫意山水園林的花木配置

江蘇古典園林在立意命題、園林布局、掇山理水、建筑營(yíng)構(gòu)、花木配置等方面都形成了自己的特色，藝術(shù)成就冠于全國(guó)，曾對(duì)皇家園林產(chǎn)生重要影響，也曾影響到歐洲自然式園林新風(fēng)格的形成。在世界園林發(fā)展史上，具有重大價(jià)值。江蘇古典園林的造園特色，正如明代文人兼畫家茅元儀所述，“園者，畫之見諸行事也”。此類園林是山水畫的立體化，即運(yùn)用山水畫二度空間的手法創(chuàng)造由山、水、建筑、花草樹木組成的三度空間的自然山水園。唐宋以來(lái)，不少文人、畫家由于懷才不遇，遁世隱居，以期從復(fù)雜的“紅塵”生涯和繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái)。正如陶淵明所曰：“久在樊籠中，復(fù)得返自然”，他們把自己起居的屋、堂、齋、館等，放在一個(gè)自然山水的環(huán)境里，寄情山水，形成一個(gè)“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”的美好生活環(huán)境。故這一類園林又稱為文人寫意山水園林(以下簡(jiǎn)稱文人園林)。花木則是構(gòu)成江蘇文人寫意山水園林景觀必不可少的要素，賦園林以視覺、嗅覺與聽覺等諸多方面的美感。 1 常用花木類型與選擇原則 1.1 觀花類花木 是以花的姿容、香氣、色彩作為主要欣賞對(duì)象的花木。它們是江蘇文人園林中花木栽植的主要內(nèi)容

山水之間：如何將中國(guó)畫轉(zhuǎn)譯建筑？

中國(guó)古典園林與山水畫共同所表現(xiàn)的詩(shī)意

（1）境界：情景交融的意境。兩者追求藝術(shù)境界都是一致的。園林講求“寓詩(shī)情畫意于景物之中”，而山水畫強(qiáng)調(diào)既要真實(shí)描繪自然景物，又要抒發(fā)作者的情感，可見，二者都要求創(chuàng)造情景交融的意境。 （2）含蓄美：兩者都注重“含蓄美”。園林布局曲折自由，常用假山、小院、漏窗作屏障，適當(dāng)阻隔游客視線，使人們幾經(jīng)曲折才能逐漸見到園內(nèi)全貌，有柳暗花明又一村的感覺，這樣游客感受到的意境更加含蓄深遠(yuǎn)。而好的山水畫在表現(xiàn)手法上也要善于“隱藏”，注重“含蓄美”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫家只畫了漁翁獨(dú)釣的一葉扁舟，留出大量空白隱藏了大山大水，畫面呈現(xiàn)一種空曠渺漠的境界，可謂“此處無(wú)聲勝有聲”。 （3）自然美：兩者都強(qiáng)調(diào)自然美。園林以自然為美，植物配置不按直線排列，姿態(tài)自然天成，不受人工約束，而山水畫表現(xiàn)樹木花卉也講究形態(tài)的瀟灑自然，布局灑脫自然而忌諱刻板規(guī)則。 （4）虛實(shí)對(duì)比：兩者都注重虛實(shí)對(duì)比。在園林中虛與實(shí)常表現(xiàn)為山為實(shí)，水面為虛；近景為實(shí)，遠(yuǎn)景為虛；景物為實(shí)，倒影為虛等許多景致的對(duì)比；而在山水畫的畫面上，景物是實(shí)，空白是虛；黑是實(shí)，白是虛；有色為實(shí)，無(wú)

日本人如何用"枯山水"詮釋中國(guó)水墨意境？

枯山水又稱假山水，堪稱日本古典園林的精華與代表。其中，以砂代水，以石代島，這種日本獨(dú)有的園林構(gòu)成脫胎于中國(guó)北宗畫派?？萆剿畬⒅袊?guó)山水畫的意境變?yōu)閷?shí)物，這種極具想象力的庭院設(shè)計(jì)禪意十足，在日本許多寺院中都可以看到。本文用近百?gòu)垐D片詳解了枯山水的演變歷程。 枯山水（鐮倉(cāng)時(shí)代又稱乾山水或乾泉水），是日本園林獨(dú)有的構(gòu)成要素，堪稱日本古典園林的精華與代表。日本人好做枯山水，無(wú)論大園小園，古園今園，動(dòng)觀坐觀，到處可見枯山水的實(shí)例?？萆剿钤缫娪谄桨矔r(shí)代的造園專著《作庭記》，不過(guò)這時(shí)所言的枯山水并非現(xiàn)在通常所指的那種

杭州縵云府大區(qū) | 山水之間，中國(guó)院子

如果中國(guó)要遷都，該遷往哪里？

如果中國(guó)要遷都，該遷往哪里呢？ 新的首都應(yīng)該有良好的經(jīng)濟(jì)保障、優(yōu)雅的環(huán)境、宜人的氣候及安全的防衛(wèi)，最好還有歷史文化傳統(tǒng)。（當(dāng)然，首都是不過(guò)是政府、議會(huì)所在地，并不是說(shuō)要“高人一等”） 總的來(lái)說(shuō)，有3個(gè)思路： 第一個(gè)思路是“大同小異”，即在北京周邊地區(qū)考慮。 1。北京近郊。 類似于當(dāng)年梁思成的想法，在北京四環(huán)外新建“副都心”，將行政功能與“北京城”的概念分開。好處是容易通過(guò)，分歧不大；環(huán)處是沒有解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題。 2。北戴河或類似地區(qū)。 休假質(zhì)量較高，但缺水會(huì)大大加劇。這也是在北方建城的通病。 第二個(gè)思路是“向經(jīng)濟(jì)重心靠攏”，即遷向東南沿海。 3。杭州附近。 自唐以后，江南就是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，而且南京、杭州也有過(guò)建都的經(jīng)歷。比較之下，杭州附近的環(huán)境狀況算是最好的。夏季炎熱、防衛(wèi)較難是這一地區(qū)的弱點(diǎn)。 4。廣州附近。 珠江三角洲是近20年來(lái)新近崛起的經(jīng)濟(jì)中心，加上港、澳回歸，實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)大，如果定都珠海，相信也不為過(guò)。氣候、防衛(wèi)及太“自由化”可能是這里的問(wèn)題