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  • 西方傳統(tǒng)園林設(shè)計風(fēng)格分析

    西方傳統(tǒng)園林設(shè)計風(fēng)格分析

           (一)凡爾賽(Versailles)――法國古典園林的典范        凡爾賽園林以理性思想為基礎(chǔ),采取嚴(yán)格的幾何構(gòu)圖,具有簡潔明朗、莊嚴(yán)華麗的園林風(fēng)格,在園林歷史上具有極其重要的地位,并且在西方現(xiàn)代園林發(fā)展過程中,許多設(shè)計師特別是極簡主義設(shè)計師從中吸取了營養(yǎng),在新的社會經(jīng)濟文化條件下創(chuàng)造了新的風(fēng)格。凡爾賽園林具有下述鮮明特點。        1、軸線        軸線是花園景觀序列的

  • 現(xiàn)代園林跟傳統(tǒng)園林的認(rèn)知

    中國傳統(tǒng)園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養(yǎng)。古代的造園家不可能受過專業(yè)教育,更沒有經(jīng)過執(zhí)業(yè)制度的篩選,但卻可以胸有丘壑,指導(dǎo)工匠挖池堆山、立基布局,從安插亭榭、置石架橋一直具體到栽植花卉、鋪砌場地。顯然一個優(yōu)秀園林的實現(xiàn)并不依賴于園主的抽象理念和繪圖能力,他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍,他們的技巧源于從小積累的詩畫修養(yǎng),他們的經(jīng)驗源于游歷山川美景的心靈感受。 隨著風(fēng)景園林一級學(xué)科的成立,園林景觀專業(yè)終于從過去建筑——規(guī)劃——園林這種隸屬關(guān)系變?yōu)榕c建筑、規(guī)劃相同地位的平行關(guān)系。這是時代發(fā)展的要求,也是幾代園林景觀從業(yè)者不懈努力的結(jié)果。專業(yè)的獨立與認(rèn)可讓人們欣喜不已,但今天的景觀設(shè)計師無論從思想上還是能力上似乎并沒有做好大展宏圖的充分準(zhǔn)備。因為某種意義上,正是景觀設(shè)計師的軟弱退讓和缺乏立場,才導(dǎo)致了今天景觀成為各類項目的修補劑、填縫劑,也正是因為不少景觀設(shè)計師的能力不足和經(jīng)驗缺乏,才導(dǎo)致了今天許多建成景觀的粗糙和短壽。 今天的中國擁有令全世界設(shè)計師羨慕的市場,擁有景觀設(shè)計師大顯身手的廣闊空間,還擁有充足的項目資金支持,擁有政府和群眾對提升環(huán)境品質(zhì)的熱

  • 風(fēng)水對中國傳統(tǒng)園林的影響

    風(fēng)水思想對中國傳統(tǒng)園林的理論產(chǎn)生了深刻的影響,中國傳統(tǒng)園林的選址、園林規(guī)劃布局、園林植物的種植培植、園林借對點補組景手法、水口園林等,都是從風(fēng)水理論中借鑒和變化而來的。 風(fēng)水,又名堪輿、相地術(shù)、陰陽術(shù)、青烏術(shù)和青囊術(shù),是中國一種獨特的文化現(xiàn)象。其主要內(nèi)容是如何確立民居、村落和墳?zāi)沟奈恢?、布局、朝向,以求為自己和后代獲得好運的理論和方法。它是中國古代人在長期的社會生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)而成的關(guān)于“環(huán)境選擇”的學(xué)問。近十多年來風(fēng)水理論研究不斷升溫,在建筑學(xué)、地理學(xué)方面的研究成果顯著。但風(fēng)水對中國傳統(tǒng)造園理論的影響尚未引起足夠的重視,而這正是風(fēng)水理論研究中具有重要意義的內(nèi)容之一,也是中國傳統(tǒng)園林理論研究中必須涉及的重要問題,對今天的園林建設(shè)及保護工作也極具重要的現(xiàn)實意義。本文擬對此進行探討,敬請方家指

  • 傳統(tǒng)園林設(shè)計的10個特點

    傳統(tǒng)園林設(shè)計的10個特點

    古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達著一個民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩意的居住一直是中國人的居住理想。無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),貴在學(xué)其神韻,而非簡單的形式抄襲。回歸景觀最樸實的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我,從而超越自我。 一者 山水之樂 其樂無窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂山,智者樂水,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,而不覺厭倦。這正是山水之樂,其樂無窮。

  • 傳統(tǒng)園林風(fēng)格現(xiàn)在還適用嗎?

    傳統(tǒng)園林風(fēng)格現(xiàn)在還適用嗎?應(yīng)該是有選擇的利用。因為適用園林的現(xiàn)代人與傳統(tǒng)人有很大區(qū)別;現(xiàn)代環(huán)境與傳統(tǒng)環(huán)境有很大區(qū)別。中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點,在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是象外之象,言外之意,即所謂"意境"。意境,實質(zhì)上是造園主內(nèi)心情感、哲理體驗及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物,又是欣賞者在聯(lián)想與想象的中最大限度馳騁的再創(chuàng)造過程,正如嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中所說:"如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之相,言有盡而意無窮。"因此,園林景物,取自然之山、水、石組織成景,寥寥幾物便使游人大有"所至得其妙,心知口難言"之感。中國園林藝術(shù)創(chuàng)作中"意境"的產(chǎn)生與中國哲學(xué)思想是密不分的。 它對中國園林的影響主要是通過對中國文人性格和審美情趣的滲透,折射早園林風(fēng)恪和景觀意境的審美觀念中。因此,無淪從園林內(nèi)的物質(zhì)內(nèi)容到精神功能,從園林的立意布局到園內(nèi)景區(qū)的主題分配,從景物本身的表義內(nèi)涵到景物之間的符號關(guān)系都孕育著豐富的中國園林美學(xué)思想和博大精深的中國傳統(tǒng)文化底蘊。在中國文化發(fā)展史上,儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三

  • 西方古典園林有哪些主要設(shè)計手法?

    西方古典園林主要有8類功能:生產(chǎn)、裝飾觀賞、遮蔭、游樂、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來看,經(jīng)歷了從裝點居住環(huán)境,將自然引入庭院,使之具有生氣,追求植物的觀賞功能;為了追求涼爽、提高空氣濕度,達到遮蔭的目的,利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能;利用有經(jīng)濟價值的植物生產(chǎn)水果、蔬菜和芳香產(chǎn)品,實現(xiàn)經(jīng)濟功能;隨著修剪技術(shù)的成熟,植物造型作為空間的裝飾功能;隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料,利用植物景觀代替建筑、墻體、磚石構(gòu)筑室外空間;利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向,形成框景、透視變化以及當(dāng)前各國設(shè)計師普遍認(rèn)同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。

  • 淺談我國傳統(tǒng)園林設(shè)計的特點

    我國歷史悠久,在幾千年的發(fā)展過程中,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達著一個民族對美、對自然、對生活的理解和追求。我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計就是一幅山水畫,貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念,無處不充滿著詩情畫意,下面淺談一下我國傳統(tǒng)園林設(shè)計的特點:1、自然與居住和自然融為一體的居住形式是中國人的生活方式,在我國傳統(tǒng)園林中,大部分的亭臺樓閣應(yīng)該理解為有功能需求的建筑,而其它的都是主要是以山、水及植物為主的自然元素!人工與自然在我國傳統(tǒng)園林中從來都不是對立沖突的,而是和諧互補的元素。園林不是單純的視覺游賞空間,而是生活的容器,是具有詩意的生活方式的重要組成部分。2、山水之樂,其樂無窮仁者樂山,智者樂水,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,而不覺厭倦。這正是山水之樂,其樂無窮!3、功能與形式 (名與實)滿足苛刻的功能要求與豐富的情感需要,是我國傳統(tǒng)造園的基礎(chǔ)!搜盡奇峰打草稿,移天縮地與君懷,是我國傳統(tǒng)造

  • 有哪些現(xiàn)代景觀作品傳承了傳統(tǒng)園林?

    大家好,我是小螞哥。" 傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代景觀中的傳承 "這個題目很大,大到可以寫本書了,但也是很多喜歡傳統(tǒng)園林的朋友都會問的問題。如果傳統(tǒng)園林在今天還在延續(xù),那么一定有一些現(xiàn)代的設(shè)計將它傳承了下來。

  • 西方現(xiàn)代園林設(shè)計集200207版

    圖紙簡介: 西方現(xiàn)代園林設(shè)計方案集,全部為平面圖:羅勃森公園、北卡國家銀行廣場、修善寺庭院、圣.荷塞廣場公園、東京灣喜來登大飯店庭院、拉維來特公園等23個案例,歡迎參考學(xué)習(xí)! 投稿網(wǎng)友: yangfanyf 上傳時間: 2014-

  • 傳統(tǒng)型園林設(shè)計存在的問題

    傳統(tǒng)型園林設(shè)計存在的問題

    傳統(tǒng)類型的城市園林設(shè)計工作效率比較低,對于排水和水凈化、蓄水功能開發(fā)程度不夠高。在新的設(shè)計方式中,使用低影響技術(shù)體現(xiàn)開發(fā)模式應(yīng)用于園林建設(shè)中,顯著提高海綿城市建設(shè)的效果。傳統(tǒng)型的城市園林設(shè)計,在雨水管道基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)活動中,主要以雨水徑流的盡快排除為根本出發(fā)點,通過對道路排水模式的優(yōu)化,降低道路雨水井流的峰流流量。 在規(guī)劃設(shè)計方面,傳統(tǒng)市政園林系統(tǒng)對于綠化帶的功能價值開發(fā)不夠全面,高程普遍高于路面,路面雨水徑流卻不能夠直流入綠化帶中去??梢圆捎猛杆疄r青鋪裝的方法,進行園林設(shè)計的相關(guān)探索,技術(shù)人員可以采用多孔瀝青的材料,通過對雨水進行濾層處理的方式,將干凈水儲存在蓄水層中去,利用原土壤實現(xiàn)對于城市透水路面的保護。

  • 中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計的傳承

    中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計的傳承

           一、設(shè)計思想的傳承        1.自然主義思想        我國傳統(tǒng)園林在設(shè)計之上秉承了“釋放自然”的思想,提倡在設(shè)計之中崇尚自然美,把自然因素添加到園林藝術(shù)之中,將人工雕琢的痕跡去除。其技藝的高超,已經(jīng)到達了爐火純青的地步。古代造園主要是以自然山水作為創(chuàng)作的基本,造園者通常會閱歷天下美景,感知自然,同時將自然美之精華于園林之中,這樣就可以成就諸多美景名園。此種樸素的自然主義情懷則

  • 中國傳統(tǒng)園林設(shè)計十大意境

    古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達著一個民族對美,對自然,對生活的理解與追。

  • 傳統(tǒng)的園林施工放線技巧方式

    傳統(tǒng)的園林施工放線多以方格網(wǎng)(現(xiàn)在仍在施工現(xiàn)場廣為采用)和平板儀聯(lián)合經(jīng)緯儀或皮尺(以下簡稱平板儀聯(lián)合法)方式進行,在放線過程中,同時再參考圖紙上的現(xiàn)有地物進行放線。那么,具體傳統(tǒng)的園林施工放線技巧方式有哪些?看下文介紹! 1、方格網(wǎng)放線法 在圖紙上以一定的尺寸畫好方格網(wǎng),然后在實地依相應(yīng)的比例劃出實地方格(通常為10m×10m),再參照現(xiàn)有的地物進行放

  • 新中式與傳統(tǒng)園林的特點有哪些?

    我相信很多人也有這種感覺。每次我看到花園建筑,我都感到非常莊嚴(yán)。中國傳統(tǒng)庭院使用的景觀石為英德石、黑山石、雪浪石、黃蠟石、泰山石、臺面石、平臺石、雕刻石、太湖石等,使英國石的前后明顯,前面有許多坑和石眼,精致優(yōu)雅,背面光滑。 中國古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在以下幾個方面:一是古人一直喜歡追求舒適的生活環(huán)境。人們經(jīng)常用山水詩和山水畫來表達追求超越和自然協(xié)調(diào)共存的思想和藝術(shù)理念。 另一方面,在鄰國日本,日本庭院的設(shè)計風(fēng)格簡單精致,將徒手景觀發(fā)揮到極致。它的石燈石碗和彎曲的樹木是日本園林不可或缺的素描,日本園林是一種獨特的枯燥景觀。 中國古典園林以建筑為基礎(chǔ),高度融合建筑、巖石、水、花卉和樹木,自然與人統(tǒng)一,借助詩歌和繪畫進行審美點,構(gòu)圖布局注重詩歌和繪畫的意義。中國古典園林主要利用景觀、花卉、樹木、建筑等物質(zhì)實體來表達園林家庭的審美理想,是一種空間藝術(shù)。 新中國園林通常以天然植物為主,進行修剪和裝飾。植物色彩的應(yīng)用更多地體現(xiàn)在綠色上,并與其他色彩相匹配,營造出強烈的古典園

  • 景觀園林傳統(tǒng)亭專輯免費下載

    八角亭、連體結(jié)構(gòu)方案-廊亭、六角亭、四角亭、歇山亭、重檐亭

  • 淺談園林設(shè)計中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合

    淺談園林設(shè)計中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合 1傳統(tǒng)園林設(shè)計中存在的局限性 1.1受社會思想影響,設(shè)計者設(shè)計思維較為局限 在傳統(tǒng)園林的設(shè)計中保留了許多優(yōu)秀的園林作品,充分體現(xiàn)了設(shè)計者優(yōu)秀的設(shè)計理念和嫻熟的設(shè)計技巧。然而,這些作品的設(shè)計大多都帶有濃重的社會風(fēng)俗感和時代氣息,古代的園林設(shè)計者大多受社會思潮的影響。當(dāng)時的民眾過于迷信自然萬物中的一些現(xiàn)象,使得設(shè)計者在園林設(shè)計中追求“人造自然”景觀,比如大多數(shù)古典園林中都設(shè)有假山、池沼、溪流等。這些設(shè)計理念使設(shè)計者對園林設(shè)計缺乏創(chuàng)造力和想象力,從而阻礙了園林設(shè)計的發(fā)展。 1.2園林設(shè)計的功能需求較為局限 傳統(tǒng)的園林主要作用是用來觀賞游玩,其設(shè)計的實用功能較小,園林大多成為達官貴人和皇室賞玩的娛樂場所,園林成為貴族的專屬,使得園林設(shè)計者在設(shè)計園林時忽略了普通大眾的需求。 1.3園林內(nèi)容缺乏趣味,設(shè)計過于形式化 我國古典園林大多以山水等

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