西方現(xiàn)代園林設(shè)計集200207版

圖紙簡介： 西方現(xiàn)代園林設(shè)計方案集，全部為平面圖：羅勃森公園、北卡國家銀行廣場、修善寺庭院、圣.荷塞廣場公園、東京灣喜來登大飯店庭院、拉維來特公園等23個案例，歡迎參考學(xué)習(xí)! 投稿網(wǎng)友： yangfanyf 上傳時間: 2014-

景點(diǎn)營造與現(xiàn)代園林設(shè)計

論文簡介：景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對獨(dú)立性和完整性，并具有審美特征的基本境域單元。然而，當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友：huxian222 上傳時間: 2013-09-12

現(xiàn)代園林設(shè)計材料與形式的關(guān)系

現(xiàn)代園林設(shè)計材料與形式的關(guān)系對比傳統(tǒng)的園林設(shè)計，新時代的設(shè)計師們更加注重在設(shè)計過程中對材料固有屬性的開發(fā)和利用。設(shè)計師對材料喜好的不同，可以導(dǎo)致設(shè)計師在運(yùn)用材料自然屬性時表達(dá)不同的藝術(shù)理念。大部分設(shè)計師對木材石材等材料情有獨(dú)鐘，利用木材石材的自然屬性。隨著時間的流逝，會烙上歲月的印記，很好的表達(dá)了設(shè)計師對大自然的理解，同樣不乏利用材料自然屬性將園林設(shè)計出另一種藝術(shù)氣息。在歐洲的愛朋格城堡，為了給莊園增加活力都會有新的園林設(shè)計，這一園林設(shè)計次年被更新。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，設(shè)計師通常會將春夏秋冬自然規(guī)律融入到實(shí)際設(shè)計中，這樣可以為來年的園林設(shè)計提供更好的環(huán)境，材料的加工工藝對于材料自身來講無疑是錦上添花。例如在日本的未來港商務(wù)花園的設(shè)計中，設(shè)計師就很好的利用了材料的加工工藝，將石材與水完美結(jié)合，將天空能夠出現(xiàn)的一些象形的語言倒映在池中。這樣獨(dú)特的設(shè)計，給人們帶來了一場極其玄幻的視覺盛宴。

深圳優(yōu)秀景觀園林設(shè)計.pdf

西方現(xiàn)代園林設(shè)計集——廣場、庭院、公園等

圖紙簡介： 包括羅勃森公園、北卡國家銀行廣場、修善寺庭院平面圖、圣.荷塞廣場公園、奧林匹克公園、沃特里商務(wù)園銷售中心、萬圣節(jié)廣場、北站公園、東京灣喜來登大飯店庭院、謝而石油公園、伯奈特公園、豐田市立美術(shù)館環(huán)境、蒙太那大街、拉維來特公園、拼合園、瑞歐購物中心庭院、日一回游的廊、撒通莊園環(huán)境與庭園、劍橋中心屋頂花園、伊拉.凱勒水景廣場、橫濱市美術(shù)館前廣場公園、亞里桑納中心庭院、杜伊斯堡北部風(fēng)景園平面圖。 是西方一些有名的設(shè)計師如彼得·沃克等的作品，可供參考借鑒

西方現(xiàn)代園林設(shè)計集~~~很有用的東東

西方現(xiàn)代園林設(shè)計集~~~很有用的東東

置石在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用研究

1緒論 置石，就是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造石手法。它主要表現(xiàn)山石的個體美，或局部的組合，而不具備完整的山形。 現(xiàn)代園林，主要指從工業(yè)化國家先發(fā)展起來的，與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補(bǔ)償，是城市土地的一種利用方式，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一[1]。 園林設(shè)計，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形，種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。 現(xiàn)代的園林中，作為一種曾經(jīng)是表達(dá)中國人哲學(xué)思想的造景要素，石景被大量地運(yùn)用在現(xiàn)代造園中，依然作為中國園林的特色之一存在。在這樣的大背景下，本文對置石在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用做了深入的研究。 2置石的作用和特點(diǎn) 山石是中國傳統(tǒng)園林之骨，也是重要的造園要素，置石組景有獨(dú)特的觀賞價值，不僅豐富了園林的內(nèi)涵，也給人們帶來無窮的精神享受。對于現(xiàn)代園林的建設(shè)，博大精深的古

小區(qū)應(yīng)有怎樣的園林設(shè)計？

在許多新建的社區(qū)中，園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”、崇尚自然的賣點(diǎn)。的確，園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系，建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系，園林拉近了二者的關(guān)系，讓人參與到自然中來，拉近人與自然的距離，從人的角度出發(fā)，用自然的植物和樹木分隔空間，密切人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷，這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍，在二期內(nèi)部認(rèn)購火爆開始的當(dāng)天，發(fā)展商與中法園林設(shè)計專家圍繞著楓丹麗舍的園林展開了精彩討論。 園林設(shè)計既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為，目前在北京的社區(qū)中，園林設(shè)計方式通常采用三種：一種是組團(tuán)綠地，一種是集中綠地，還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富，但在戶內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人；組團(tuán)綠地，雖可以每家分享，但是內(nèi)容上比較分散，不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵。而第三種設(shè)計相對要好。樓前樓后有小景，中心花園有大景，二者可以很好地結(jié)合起來。比如，楓丹麗舍有一個中心花園，可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個范圍內(nèi)，而且在通往中

一些關(guān)于園林設(shè)計的書籍

一些關(guān)于園林設(shè)計的書籍，希望大家喜歡！

關(guān)于園林設(shè)計和運(yùn)營的思考

探析園林設(shè)計中現(xiàn)代設(shè)計理論的應(yīng)用

【論文關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代設(shè)計理論 園林設(shè)計 應(yīng)用探討分析 【論文摘要】：現(xiàn)代設(shè)計理論為園林設(shè)計開辟了一個全新的時代，引入了新的理念與設(shè)計方式?，F(xiàn)代園林設(shè)計要求必須在深入了解現(xiàn)代設(shè)計理論內(nèi)涵及原則的前提下，來進(jìn)行園林的設(shè)計。本文通過對現(xiàn)代設(shè)計理論的原則及若干種現(xiàn)代設(shè)計方式在園林設(shè)計中的應(yīng)用，來進(jìn)行全面的探討及分析，希望能夠給園林設(shè)計者帶來工作上的幫助。

淺談園林設(shè)計中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合

淺談園林設(shè)計中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合 1傳統(tǒng)園林設(shè)計中存在的局限性 1.1受社會思想影響，設(shè)計者設(shè)計思維較為局限 在傳統(tǒng)園林的設(shè)計中保留了許多優(yōu)秀的園林作品，充分體現(xiàn)了設(shè)計者優(yōu)秀的設(shè)計理念和嫻熟的設(shè)計技巧。然而，這些作品的設(shè)計大多都帶有濃重的社會風(fēng)俗感和時代氣息，古代的園林設(shè)計者大多受社會思潮的影響。當(dāng)時的民眾過于迷信自然萬物中的一些現(xiàn)象，使得設(shè)計者在園林設(shè)計中追求“人造自然”景觀，比如大多數(shù)古典園林中都設(shè)有假山、池沼、溪流等。這些設(shè)計理念使設(shè)計者對園林設(shè)計缺乏創(chuàng)造力和想象力，從而阻礙了園林設(shè)計的發(fā)展。 1.2園林設(shè)計的功能需求較為局限 傳統(tǒng)的園林主要作用是用來觀賞游玩，其設(shè)計的實(shí)用功能較小，園林大多成為達(dá)官貴人和皇室賞玩的娛樂場所，園林成為貴族的專屬，使得園林設(shè)計者在設(shè)計園林時忽略了普通大眾的需求。 1.3園林內(nèi)容缺乏趣味，設(shè)計過于形式化 我國古典園林大多以山水等

現(xiàn)代園林設(shè)計中材料如何影響設(shè)計形式

現(xiàn)代園林設(shè)計中材料如何影響設(shè)計形式傳統(tǒng)材料對于現(xiàn)代園林設(shè)計至關(guān)重要傳統(tǒng)材料的自然屬性充分表現(xiàn)設(shè)計形式，因此在園林設(shè)計過程中，傳統(tǒng)材料如何運(yùn)用到現(xiàn)代園林設(shè)計中，同時能夠體現(xiàn)時代精神，設(shè)計師在設(shè)計之初需要考慮這一問題。傳統(tǒng)材料匠心獨(dú)運(yùn)的利用，可以使得原本平凡無奇的園林散發(fā)出獨(dú)特的魅力。利用園林設(shè)計中，需要利用到大量的樹木。那么樹木應(yīng)該如何種植才能給園林造成視覺上的美艷？則需要依靠其他傳統(tǒng)材料來體現(xiàn)園林的綠意盎然。盡管許多傳統(tǒng)材料很少甚至已經(jīng)不用在工業(yè)生產(chǎn)，但是對于藝術(shù)而言，任何材料都不過時，都有它的美，不必將材料定格在固有模式中。設(shè)計師要培養(yǎng)對傳統(tǒng)材料特別的理解以及原理設(shè)計的洞察，不拘一格的運(yùn)用傳統(tǒng)材料。不但可以使得材料的品質(zhì)得到提升，還可以的設(shè)計出更加適合現(xiàn)代人品味以及追求的園林景觀。

淺談現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中的運(yùn)用

本帖最后由 qnpf15428 于 2015-9-18 12:10 編輯 1城市園林設(shè)計 城市園林是現(xiàn)代化城市的重要組成部分，它與人們的生活有著緊密聯(lián)系，有著十分豐富的功能表達(dá)和深層次的藝術(shù)性。城市園林設(shè)計是一門綜合性的學(xué)科，其融繪畫、書法、建筑、雕塑、文學(xué)等藝術(shù)科學(xué)與自然科學(xué)于一身，在園林的布局、綠化、裝飾材料等各個方面都能看到城市園林設(shè)計的藝術(shù)性。 與城市的發(fā)展歷史一樣，城市園林設(shè)計業(yè)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展。如今，園林設(shè)計的視角已轉(zhuǎn)向于對人與自然的關(guān)系、對生活空間的藝術(shù)化處理等方面。城市空間的布局和城市形態(tài)的表現(xiàn)是現(xiàn)代城市園林設(shè)計的核心內(nèi)容，提升人們生活環(huán)境、生存質(zhì)量、促進(jìn)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代城市園林設(shè)計的根本目標(biāo)。這些都對城市的良好發(fā)展起到了促進(jìn)作用。 2現(xiàn)代藝術(shù) 隨著時代的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)已逐步成為了裝點(diǎn)我們生活的必要元素，其滲透力度之強(qiáng)，發(fā)展速度之迅猛，涉及范圍之廣，已經(jīng)遠(yuǎn)

古典園林設(shè)計思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐

古典園林設(shè)計思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐 中國古典園林是人類建筑史上留下的奇葩，雖然隨著時間的推移，大量優(yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花，但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛淼膶?shí)物中體會中國園林的魅力，體會到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時代，充分理解園林的設(shè)計手法，并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中，無疑是對我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。 1中國古典園林景觀的特點(diǎn) 1)使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn)。中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求，又要符合園林景物布局原則，同時，也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品，這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景，又要使景色富于變化，達(dá)到移步換景的效果。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為

專業(yè)園林設(shè)計軟件（破解過的）

作為一個專業(yè)園林設(shè)計者，除了用autocad 設(shè)計外，還有那些比較好的專業(yè)的園林景觀設(shè)計軟件呢，我知道HCAD3.6及4.5版，它的功能很強(qiáng)大，對我們作園林的是一個特好的軟件；再還有作園林動畫的軟件好像前幾天在一家網(wǎng)站看到了，也用力使用版，都很好，但之后的感覺讓人很難受，尤其不能忍受其過幾天不能用的限制。有破解版的朋友請?zhí)峁┏鰜怼?/p>

園林設(shè)計中亭的設(shè)計和形式

明《園冶》中說"亭者，停也。所以停憩游行也。"說明園亭是供人歇息休憩的地方。 亭的位置選擇： 位置選擇應(yīng)考慮兩個方面的因素：一是要遮蔭避雨，有良好的觀賞條件，即是由內(nèi)向外好看，因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方；二是園亭也是風(fēng)景的組成部分，所以亭的設(shè)計要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，自身應(yīng)具有觀賞作用，即由外向內(nèi)也好看。園亭要建在風(fēng)景好的地方，使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人，同時更要考慮建亭后成為一處園林美景，園亭在這里往往可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。《園冶》中有一段精彩的描述："花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。惟榭只隱花間，亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿；蒼松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想觀魚；倘支滄浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立無憑。"