風(fēng)水對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的影響

風(fēng)水思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的理論產(chǎn)生了深刻的影響，中國(guó)傳統(tǒng)園林的選址、園林規(guī)劃布局、園林植物的種植培植、園林借對(duì)點(diǎn)補(bǔ)組景手法、水口園林等，都是從風(fēng)水理論中借鑒和變化而來(lái)的。 風(fēng)水，又名堪輿、相地術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)、青烏術(shù)和青囊術(shù)，是中國(guó)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。其主要內(nèi)容是如何確立民居、村落和墳?zāi)沟奈恢?、布局、朝向，以求為自己和后代獲得好運(yùn)的理論和方法。它是中國(guó)古代人在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)而成的關(guān)于“環(huán)境選擇”的學(xué)問(wèn)。近十多年來(lái)風(fēng)水理論研究不斷升溫，在建筑學(xué)、地理學(xué)方面的研究成果顯著。但風(fēng)水對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園理論的影響尚未引起足夠的重視，而這正是風(fēng)水理論研究中具有重要意義的內(nèi)容之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)園林理論研究中必須涉及的重要問(wèn)題，對(duì)今天的園林建設(shè)及保護(hù)工作也極具重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬對(duì)此進(jìn)行探討，敬請(qǐng)方家指

園林種植與風(fēng)水 值得看看

在風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。 被視為吉祥的植物 桔，"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節(jié)時(shí)家庭的擺設(shè)。 吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長(zhǎng)，象征著"吉祥如意"，也叫瑞草。 椿樹(shù)易長(zhǎng)而長(zhǎng)壽，有的地方盛行摸椿風(fēng)俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹(shù)，而且還要繞著轉(zhuǎn)幾圈，祈求快快長(zhǎng)高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹(shù)念"椿樹(shù)椿樹(shù)你為王，你長(zhǎng)粗我長(zhǎng)長(zhǎng)"。 槐樹(shù)被認(rèn)為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對(duì)三槐者為三公，后來(lái)世人便于庭院植槐。 靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見(jiàn)鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。 梅花其五片花瓣被認(rèn)為是五個(gè)吉祥神，于是有了"梅開(kāi)五福"圖。 被認(rèn)為有鎮(zhèn)妖祛邪作用的植物 桃樹(shù)傳為五行之精，能制百鬼，故而過(guò)年

中國(guó)古典園林的風(fēng)水解說(shuō)

傳統(tǒng)風(fēng)水與園林景觀設(shè)計(jì)

2005-11-25 園林風(fēng)水

現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的使命就是將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理，與現(xiàn)代環(huán)境景觀學(xué)互相嫁接，詮釋更好的為人類(lèi)服務(wù)。 山清水秀，避風(fēng)向陽(yáng)，會(huì)讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會(huì)使人流連忘返；鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，會(huì)使人心曠神怡. 環(huán)境景觀對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的種種物理、生理、心理效應(yīng)。這一切會(huì)使我們思維更加清晰敏捷，創(chuàng)造靈感格外活躍。 風(fēng)水的宗旨就是尋找生氣。而有生氣的地方應(yīng)該是：避風(fēng)向陽(yáng)，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！生態(tài)建筑學(xué)是研究人類(lèi)建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)科。<<改造風(fēng)水的主要方法>>..........http://co.163.com/forum/content/191_140830_0.htm#lastreply<<風(fēng)水"堪輿學(xué)"與園林建筑選址>>..http://co.163.com/forum/content/191_143112_1.htm<<有關(guān)風(fēng)水>>....................http

淺析風(fēng)水理論在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

0引言 萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)。古人強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)相生”、“天人合一”，認(rèn)為世間萬(wàn)物相生相克，即：陰陽(yáng)和則生、陰陽(yáng)離則滅、陰陽(yáng)平則佳。在諸多中國(guó)古代文獻(xiàn)中，《易經(jīng)》雄踞“六經(jīng)之首”、“三玄之冠”，是世界上唯一由符號(hào)和文字組成的神秘典籍，是中華文化的瑰寶。幾千年來(lái)，它影響著氣象、天文、地理、軍事、農(nóng)業(yè)哲學(xué)等多門(mén)科學(xué)領(lǐng)域。 風(fēng)水理論是由此而發(fā)展出是一門(mén)科學(xué)，它綜合了哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué)，它追求的是建筑的人文美與環(huán)境的自然美的高度和諧，以求達(dá)到天人合一的至善境界。它是由《周易》學(xué)說(shuō)衍生出的分支學(xué)科，它們極大的豐富和發(fā)展了《周易》學(xué)說(shuō)的理論體系。 正是《周易》和風(fēng)水的影響，才形成了“天人合一”、“還樸歸真”的中國(guó)古典園林的造園思想和意境。然而，自開(kāi)放以來(lái)，隨著東西方文化不斷交流，西方文化不斷涌入中國(guó)，并在國(guó)內(nèi)形成了一股文化主流，人們過(guò)于重視對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)，卻忽略了自己國(guó)家傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。因此，我們可以隱約的看到現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的許多園藝作品已“西化”，更甚者，有盲目模仿、生搬硬套之?dāng)」P。園林作為一種藝術(shù)形式和一種產(chǎn)業(yè)，它所應(yīng)體現(xiàn)的不僅

現(xiàn)代園林風(fēng)水學(xué)的十大原則

但凡中國(guó)人都很重視居所，若是經(jīng)濟(jì)能力許可，必定要購(gòu)房置業(yè)，認(rèn)為只有這樣才能安居樂(lè)業(yè)，才可生根立命，否則便會(huì)有漂泊無(wú)依的失 落感。每個(gè)人都希望選擇一所風(fēng)水好的房子來(lái)居住，但卻不知如何選擇？下面向各位介紹挑選住宅時(shí)應(yīng)考慮的一些風(fēng)水問(wèn)題，供參考。 （一）風(fēng)宜柔和 最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)。清風(fēng)送爽，才符合風(fēng)水之道。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大，十分急勁，那便不宜選購(gòu)了，因?yàn)榧?使那房屋真的有旺氣凝聚，也會(huì)被疾風(fēng)吹散。風(fēng)水學(xué)最重視"藏風(fēng)聚氣"，但風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地！需要注意的是，風(fēng)過(guò)大固 然不妙，但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩，空氣不大流通，亦絕非善地！ （二）陽(yáng)光充足 陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽(yáng)光充足。若是房屋陽(yáng)光不足，往往陰氣過(guò)重，會(huì)導(dǎo)致家宅不寧， 不宜居住。 （三）地勢(shì)宜平 倘若房屋僅次于斜坡之上，那么在選購(gòu)時(shí)便要特別小心，因?yàn)閺娘L(fēng)水角度來(lái)看，地勢(shì)平坦的房屋較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險(xiǎn)！如房屋的 大門(mén)正對(duì)一條很陡的山坡，那便不應(yīng)選作

現(xiàn)代園林風(fēng)水學(xué)的十大原則(2)

能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個(gè)基本條件，一是環(huán)境位置好，二是建設(shè)格局好，三是有氣勢(shì)?！饵S帝工經(jīng)》中說(shuō)：“夫宅者，乃是陰 陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，無(wú)能悟斯道也?！彼赃x擇住宅時(shí)要目光如炬，仔細(xì)考察，精心判斷，還要特別注意以下幾個(gè)問(wèn) 題。 一、環(huán)境和位置 住宅的環(huán)境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感；前有明堂財(cái)氣、后有文昌官氣，吉利祥和,是因?yàn)楹玫淖≌?除朝向好，道路交通暢順?lè)奖?環(huán)境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，視野寬闊，采光通風(fēng)，充滿(mǎn)生氣活力。然而，以下的十一種位 置最好不要建造住宅,也最好不要購(gòu)買(mǎi)這些地方的樓盤(pán)作住宅。 一是立交橋旁，因?yàn)榱⒔粯蚺缘慕煌ú⒉环奖?而且高速通行的車(chē)輛產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會(huì)對(duì)居住者產(chǎn)生傷害,當(dāng)然也會(huì)對(duì)建筑物的風(fēng) 水財(cái)氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用，對(duì)住戶(hù)身心健康及財(cái)運(yùn)官運(yùn)都不利。 二是交叉的大道旁，因?yàn)榇蟮赖慕徊嫣幃a(chǎn)生的影響力和立交橋處差不多，而且還會(huì)塵土飛揚(yáng)，居住于此，日常起居都不得安寧。 三是高壓電塔和電臺(tái)電視塔旁，因?yàn)檫@些地方會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的電磁波，如果

在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，對(duì)風(fēng)水問(wèn)題該如何把握？

比如，石塊本來(lái)是庭院中的點(diǎn)綴品，在庭院中適當(dāng)擺放一些庭石，對(duì)增加庭院的風(fēng)雅有很大作用。但是傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，庭院中的石頭如果數(shù)量過(guò)多，形狀怪異，則會(huì)使住宅成為衰微寂寞之地，對(duì)宅主很不吉利。（引用）

[園林學(xué)習(xí)網(wǎng)]建筑風(fēng)水資料全集

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植物風(fēng)水學(xué)知識(shí)，園林人必須知道的！

風(fēng)水（堪輿學(xué)）”與園林建筑選址

風(fēng)水（堪輿學(xué)）”與園林建筑選址一、什么是風(fēng)水 根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)自然的細(xì)致觀察及實(shí)際生活的體驗(yàn)，在中國(guó)古代就已產(chǎn)生了一種有關(guān)住宅、村鎮(zhèn)及城市等居住環(huán)境的基址選擇及規(guī)劃設(shè)計(jì)的學(xué)說(shuō)，叫做“風(fēng)水術(shù)”或“堪輿學(xué)”。其中雖摻雜了許多玄學(xué)的成分和迷信的色彩，但它的實(shí)質(zhì)不外是在選址方面作為準(zhǔn)繩對(duì)地質(zhì)、地文、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環(huán)境因素，做出或優(yōu)或劣的評(píng)價(jià)和選擇，以及所需要采取的相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的措施，從而達(dá)到趨吉避兇納福的目的，創(chuàng)造適于長(zhǎng)期居住的良好環(huán)境。二、風(fēng)水的基本格局 負(fù)陰抱陽(yáng)，背山面水，這是風(fēng)水觀念中宅、村、城鎮(zhèn)基址選擇的基本原則和基本格局。 所謂負(fù)陰抱陽(yáng)，即基址后面有主峰來(lái)龍山，左右有次峰或山崗的左輔右弼山，或稱(chēng)為青龍、白虎砂山，山上要保持豐茂植被；前面有月牙形的池塘(宅、村的情況下)或彎曲的水流 (村鎮(zhèn)、城市)；水的對(duì)面還有一個(gè)對(duì)景山、案山；軸線(xiàn)方向最好是坐北朝南。但只要符合這套格局，軸線(xiàn)是其他方向有時(shí)也是可以的?；氛锰幱谶@個(gè)山水環(huán)抱的中央，地勢(shì)平坦而具有一定

風(fēng)水和中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)結(jié)合的好處

提到風(fēng)水，首先就要說(shuō)到風(fēng)。建筑對(duì)風(fēng)向的處理不當(dāng)，不僅不利于人體健康，也不利于安全與美觀。中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)，一直遵循著“坐北朝南”的地理原則，可以避免掉對(duì)人不利的“陰風(fēng)”及北風(fēng)，這也順應(yīng)了中國(guó)的季風(fēng)型氣候。 大自然在將豐富的資源、美好的環(huán)境恩賜給人類(lèi)的同時(shí)，也帶來(lái)了洪水、雷電、颶風(fēng)、干旱、地震等災(zāi)害。由于古代對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，古人把建筑環(huán)境氣候的太陽(yáng)輻射、氣溫、濕度、氣流、日照等諸要素以直觀的感受和體驗(yàn)，用古代哲學(xué)來(lái)闡釋。提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，去反觀社會(huì)人生的紛繁現(xiàn)象。 一、追求人與自然平衡發(fā)展 從根本上說(shuō)，中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)，深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素，適當(dāng)保留有景觀特色的自然地形地貌，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使中國(guó)東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。 我們應(yīng)該承認(rèn)，幾千年來(lái)，原本樸素的風(fēng)水學(xué)，摻雜進(jìn)去許

園林景觀設(shè)計(jì)中常用的“風(fēng)水植物”

在風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義；所以大家在做地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注意合理的利用植物，以期達(dá)到雙贏的效果。以下是本人收集的常見(jiàn)的園林景觀設(shè)計(jì)所用到的植物，供大家參考。一、被視為吉祥的植物1. 桔

園林風(fēng)水禁忌：園林景觀中的風(fēng)水問(wèn)題

一、把握水系的策劃原則 （一）曲水有情，環(huán)抱為上 根據(jù)建筑風(fēng)水學(xué)的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個(gè)方向，一般來(lái)說(shuō)，在水的內(nèi)彎處為上，在內(nèi)彎處的對(duì)面則不吉反兇。所以，在園區(qū)水系規(guī)劃時(shí)，就應(yīng)該將建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)在水系的內(nèi)環(huán)處，形成所謂玉帶纏腰的風(fēng)水效果。 （二）水系以動(dòng)為佳 有動(dòng)感的水能量會(huì)更強(qiáng)。動(dòng)感的水可包括：流水、噴水、跌水、涌水等，這幾種水都可以，流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環(huán)抱建筑為上；噴水、跌水、涌水等占的面比較小，影響也往往局限在靠近的建筑。原則來(lái)說(shuō)，水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星當(dāng)旺，哪里又是向星衰死，需要建筑風(fēng)水的專(zhuān)業(yè)人士才能確定，非幾句話(huà)能說(shuō)清楚。 二、園區(qū)道路的規(guī)劃原則 在建筑風(fēng)水學(xué)上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規(guī)劃應(yīng)遵循上述流水水系的規(guī)劃原則，同時(shí)，應(yīng)特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無(wú)法回避，則應(yīng)在受沖的位置以植樹(shù)等措施加以化解。 三、把握假山的策劃原則<

蘇州古典園林植物景觀的風(fēng)水分析

園林石景------欣賞

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