新古典主義建筑有哪些設(shè)計(jì)風(fēng)格？

新古典主義建筑有哪些設(shè)計(jì)風(fēng)格？ 新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格。覽盡所有設(shè)計(jì)思想、所有設(shè)計(jì)風(fēng)格，無(wú)外乎是對(duì)生活的一種態(tài)度而已。為業(yè)主設(shè)計(jì)適合現(xiàn)代人居住，功能性強(qiáng)并且風(fēng)景優(yōu)美的古典主義風(fēng)格時(shí)，能否敏銳地把握客戶需求實(shí)際上對(duì)設(shè)計(jì)師們提出了更高的要求。無(wú)論是家具還是配飾均以其優(yōu)雅、唯美的姿態(tài)，平和而富有內(nèi)涵的氣韻，描繪出居室主人高雅、貴族之身份。常見(jiàn)的壁爐、水晶宮燈、羅馬古柱亦是新古典風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆。高雅而和諧是新古典風(fēng)格的代名詞。白色、金色、黃色、暗紅是歐式風(fēng)格中常見(jiàn)的主色調(diào)，少量白色糅合，使色彩看起來(lái)明亮、大方，使整個(gè)空間給人以開放、寬容的非凡氣度，讓人絲毫不顯局促。 新古典主義的燈具在與其他家居元素的組合搭配上也有文章。在臥室里，可以將新古典主義的燈具配以洛可可式的梳妝臺(tái)，古典床頭蕾絲垂幔，再擺上一兩件古典樣式的裝飾品，如小愛(ài)神——丘比特像或掛一幅巴洛克時(shí)期的油畫，讓人們體會(huì)到古典的優(yōu)雅與雍容。現(xiàn)在，也有人將歐式古典家具和中式古典家具擺放在一起，中西合璧，使東方的內(nèi)斂與西方的浪漫相融合，也別有一番尊貴的感覺(jué)

新古典主義高檔住宅設(shè)計(jì)

圖紙簡(jiǎn)介： 新古典主義高檔住宅的造型設(shè)計(jì)及戶型布置。圖紙內(nèi)容詳細(xì)，歡迎大家下載，希望對(duì)大家有 投稿網(wǎng)友： chennuo0608 上傳時(shí)間: 2013-04-01

論新古典主義玄關(guān)設(shè)計(jì)思維把握

摘 要：玄關(guān)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，本文試闡明的新古典主義對(duì)玄關(guān)設(shè)計(jì)思維的如何正確把握。關(guān)鍵詞：新古典主義 玄關(guān) 設(shè)計(jì)思維玄關(guān)原指佛教的入道之門，佛經(jīng)有云：“玄關(guān)大啟，正眼流通”?，F(xiàn)在玄關(guān)一詞泛指廳堂的外門，也就是居室入門的一個(gè)區(qū)域。這一名詞最早出現(xiàn)于日本。玄關(guān)是日本和式建筑的重要組成部分之一，是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。玄關(guān)作為進(jìn)入戶門后的人為的一道屏障，玄關(guān)如同一本書的書籍裝楨，玄關(guān)最能滲透出室內(nèi)設(shè)計(jì)師的精到構(gòu)思。出色的玄關(guān)設(shè)計(jì)不光為業(yè)主增加了私密性，增加了整個(gè)室內(nèi)大環(huán)境的層次感及風(fēng)格定位量度。玄關(guān)設(shè)計(jì)的無(wú)盡魅力，正越來(lái)越受室內(nèi)設(shè)計(jì)師和業(yè)主的高層次重視。新古典主義作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)流派名稱最出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉的歐洲大陸的建筑裝飾及藝術(shù)繪畫界，相關(guān)的設(shè)計(jì)思維及概念總結(jié)從法國(guó)開始，伴隨歐洲資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)暴，藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師們?nèi)藶榈貙鹘y(tǒng)的藝術(shù)形式語(yǔ)言保留與添加，運(yùn)用新的表達(dá)方式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改良、優(yōu)化，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命促使生產(chǎn)力的極大提高，新的材料新的工藝不斷出現(xiàn)，新古典主義出現(xiàn)了。新古典主義不但保存了傳統(tǒng)文化精髓中的典雅端莊的高貴氣質(zhì)

一個(gè)新古典主義風(fēng)格庭院

新古典主義設(shè)計(jì)說(shuō)明及圖片欣賞

設(shè)計(jì)師：李益中作品類別：樣 板 房新古典主義設(shè)計(jì)說(shuō)明：新古典主義的到來(lái)對(duì)中國(guó)的富裕階層、房地產(chǎn)商和廣大的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)不啻是一種福音。因而在中國(guó)的大江南北象蝗蟲一樣迅速蔓延開去。隨著中國(guó)富裕階層的迅速地崛起，這些人急需找到一種恰當(dāng)?shù)慕ㄖ问胶脱b修風(fēng)格來(lái)彰顯自己的財(cái)富、地位。新古典主義適時(shí)地迎合了這種需求。這種風(fēng)格以其舶來(lái)的洋血統(tǒng)和飽滿的體量，柔和雅致的色調(diào)以及足夠舒適的家具，倍受這些先富起來(lái)的人們的推崇。我們?cè)?jīng)作過(guò)調(diào)查，在我們的客戶當(dāng)中，財(cái)富越多，選擇這種風(fēng)格的越多。房地產(chǎn)商蓋房子從來(lái)不是給自己蓋的。面對(duì)新興富裕階層急劇膨脹的需求，肯定是不能視而不見(jiàn)的。因而漫山遍野的新古典豪宅橫空出世，不論是高級(jí)公寓、Townhouse、獨(dú)立別墅全都打上了新古典的烙印。早期的新古典主義大多粗制濫造，比較典型的是深圳的所謂“歐風(fēng)一條街”，偽豪宅，有的人稱之為“小康古典”。到了后期則

歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格

先申明 這是在網(wǎng)上看到的文章看過(guò)了太多的 稱之為“歐式”的圖 什么簡(jiǎn)歐之類之類的但是我想問(wèn)他們真的了解么雖然我只是個(gè)菜鳥現(xiàn)在送上我看到的一段與大家分享千百年以來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制，但同時(shí)，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。 古埃及 古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造宅，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺(tái)等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法，并已有榫等作法。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超。羅馬風(fēng)格 古羅馬共和制時(shí)期，羅馬人好戰(zhàn)，反映在文化藝

中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾

一、中式風(fēng)格的界定 中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用中主要表現(xiàn)為三種狀態(tài)：傳統(tǒng)中式、現(xiàn)代中式和中西結(jié)合的混搭風(fēng)格。從傳統(tǒng)中式到現(xiàn)代中式風(fēng)格的發(fā)展就是一種文化的傳承過(guò)程?，F(xiàn)代中式的產(chǎn)生是尋找出一種更適合現(xiàn)代人居住，同時(shí)能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾文化的更優(yōu)越的現(xiàn)代居住環(huán)境的結(jié)果?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)絕不是對(duì)古典中式裝飾元素的簡(jiǎn)單疊加，而是要求設(shè)計(jì)師深入了解中國(guó)古典裝飾文化后，充分吸收其“形”“神”“意”，以有形的古典元素導(dǎo)出無(wú)形的新的裝飾元素，達(dá)到“有形導(dǎo)無(wú)形，無(wú)形勝有形”的境界。這也是文化傳承中的最高境界。 二、中式風(fēng)格的功能裝飾 （一）功能裝飾的定義和內(nèi)容 中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾元素很多，可以分成兩大類：一

油畫般的歐式新古典主義

Tat

新古典主義建筑風(fēng)格-方案階段控制

采用古典三段式構(gòu)圖手法，通過(guò)對(duì)材質(zhì)和比例的表達(dá)，來(lái)塑造出規(guī)整、端莊、典雅的安定感。源于經(jīng)典——起源于古典，經(jīng)歷古典主義，重新詮釋的新古典主義。

室內(nèi)設(shè)計(jì)怎樣體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格

作為室內(nèi)設(shè)計(jì)者，首先需要擁有自己獨(dú)立的個(gè)性風(fēng)格，給自己一種動(dòng)態(tài)定位，并為之去探索和完善。其次還因注意： （1）了解業(yè)主的居家興趣愛(ài)好是前提，設(shè)計(jì)師首先通過(guò)自己形成一套與業(yè)主能進(jìn)行有效溝通的方式來(lái)測(cè)試業(yè)主，如讓其選擇欣賞不同風(fēng)格的照片、資料，從其不同的反應(yīng)了解業(yè)主。 （2）在業(yè)主的想法上加上自己的說(shuō)法，給業(yè)主引導(dǎo)，給予明確的功能、空間的合理建議，提供設(shè)計(jì)師的專業(yè)意見(jiàn)。 （3）進(jìn)一步闡述自己在經(jīng)濟(jì)、文化上的主題方案，領(lǐng)悟業(yè)主所思所想，并進(jìn)行提升，在功能舒適的基礎(chǔ)上追加設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格，個(gè)人對(duì)策等獨(dú)特看法。 （4）進(jìn)行信息整合，即所有業(yè)主信息及自己的看法，然后方案定位，用自己最擅長(zhǎng)的表現(xiàn)技法以最佳的方式表達(dá)出來(lái)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的八大風(fēng)格流派

■現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格演繹另類生活 比簡(jiǎn)約更加凸顯自我、張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格已經(jīng)成為藝術(shù)人類在家居設(shè)計(jì)中的首選。無(wú)常規(guī)的空間解構(gòu)，大膽鮮明對(duì)比強(qiáng)烈的色彩布置，以及剛?cè)岵?jì)的選材搭配，無(wú)不讓人在冷峻中尋求到一種超現(xiàn)實(shí)的平衡，而這種平衡無(wú)疑也是對(duì)審美單一、居住理念單一、生活方式單一的最有力的抨擊。隨著“80 年代”的逐漸成熟以及新新人類的推陳出新，我們有理由相信，現(xiàn)代前衛(wèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅不會(huì)衰落，反而會(huì)在內(nèi)容和形式上更加出人意料，奪人耳目。 專家解讀：該風(fēng)格強(qiáng)調(diào)個(gè)人的個(gè)性和喜好，但在設(shè)計(jì)時(shí)要注意適合自己的生活方式和行為習(xí)慣，切勿華而不實(shí)。 ■崇尚時(shí)尚的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格 對(duì)于不少青年人來(lái)說(shuō)，事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個(gè)更為簡(jiǎn)單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)放松的空間。不拘小節(jié)、沒(méi)有束縛，讓自由不受承重墻的限制，是不少消費(fèi)者面對(duì)家居設(shè)計(jì)師時(shí)最先提出的要求。而在裝修過(guò)程中，相對(duì)簡(jiǎn)單的工藝和低廉的造價(jià)，也被不少工薪階層所接受。 專家解讀：材料的質(zhì)感對(duì)于簡(jiǎn)約主義十分重要，如果在選材方面過(guò)于倉(cāng)促，那么簡(jiǎn)約

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與元素

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格 傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾"形""神"的特征。傳統(tǒng)風(fēng)格是歷史的再現(xiàn)，也代表那一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格：中國(guó)傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅。吸取中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)藻井天棚、屏風(fēng)、隔扇、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征等。多采用對(duì)稱的空間構(gòu)圖方式，筆彩莊重而簡(jiǎn)練，空間氣氛寧?kù)o雅致而簡(jiǎn)樸。歐式古典風(fēng)格：這是一種追求華麗、高雅的古典風(fēng)格。居室色彩主調(diào)為白色。家具為古典彎腿式，家具、門、窗漆成白色。擅用各種花飾、豐富的木線變化、富麗的窗簾帷幄是西式傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的固定模式，空間環(huán)境多表現(xiàn)出華美、富麗、浪漫的氣氛。歐式現(xiàn)代風(fēng)格：以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置與空間密切配合，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，使質(zhì)和神韻。另外，裝飾色彩和造型追隨流行時(shí)尚。日式風(fēng)格：空間造型極為簡(jiǎn)潔、家具陳設(shè)以茶幾為中心，墻面上使用木質(zhì)構(gòu)件作方格幾何形狀與細(xì)方格木推拉門、窗相呼應(yīng)，空間氣氛樸素、文雅柔和。

家居裝修十種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

從建筑風(fēng)格衍生出多種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，根據(jù)設(shè)計(jì)師和業(yè)主審美和愛(ài)好的不同，又有各種不同的幻化體。這里，向大家介紹目前較為常見(jiàn)的10種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。 古典風(fēng)格(豪華富裕) 在裝修剛興起的年代，裝修大多追求的是較為豪華富裕的風(fēng)格。尤其是在20世紀(jì)80年代和90年代初，室內(nèi)裝修往往是炫耀自己身份的一種特殊形式。業(yè)主們會(huì)要求把各種象征豪華的設(shè)計(jì)嵌入裝修之中，例如彩繪玻璃吊頂、壁爐、裝飾面板、裝飾木角線等等，而且基本上以類似于巴洛克風(fēng)格結(jié)合國(guó)內(nèi)存在的材料為主要裝飾方式。 樸素風(fēng)格(隨心所欲) 20世紀(jì)90年代，在一些地區(qū)出現(xiàn)一股家裝熱。由于受技術(shù)和材料所限，那時(shí)還沒(méi)有真正意義上的設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行家裝指導(dǎo)，因此隨心所欲就是當(dāng)時(shí)的最大寫照。業(yè)主們開始追求一種整潔明亮的室內(nèi)效果。時(shí)至今日，這種風(fēng)格仍然是大多數(shù)初次置業(yè)者裝修的首選。 精致風(fēng)格(高貴莊重) 在經(jīng)過(guò)近10年的摸索，隨著國(guó)內(nèi)居民的生活水平的提高、對(duì)外開放的增多，人們開始向往和追求高品質(zhì)的生活。大約是從20世紀(jì)90年代中期開

新古典主義景觀案例賞析

新古典主義景觀案例賞析

品味室內(nèi)設(shè)計(jì)之現(xiàn)代中式風(fēng)格

1. 中式風(fēng)格介紹 中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。 中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過(guò)重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國(guó)山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。 中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無(wú)論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營(yíng)造的意境?？梢哉f(shuō)無(wú)論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩(shī)意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌 。

荷蘭風(fēng)格派室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

1荷蘭風(fēng)格派的起源 在所有的現(xiàn)代造型藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，也許只有風(fēng)格派最難以為人所接受。從自然造型來(lái)看，雖然在一些作品中有些退化的參照點(diǎn)，但非常有限。在該派之前也曾有過(guò)一些個(gè)人的抽象作品，如康定斯基早期的抽象作品，但仍可以說(shuō)，風(fēng)格派是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純抽象藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上，我們?cè)陲L(fēng)格派的思想中小難找到一些與“包豪斯”學(xué)派類似的設(shè)計(jì)原理，遠(yuǎn)在德國(guó)的“包豪斯”與風(fēng)格派思想遙相呼應(yīng)，盡管二者之間毫無(wú)聯(lián)系。 2國(guó)外建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中的荷蘭風(fēng)格派 一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)時(shí)的人文因素和歷史背景密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來(lái)說(shuō)，風(fēng)格又小停留或等同于形式。需要著