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  • 住宅室內(nèi)設(shè)計及庭院設(shè)計開題報告

    幫忙寫個開題報告吧 ??????河南財專藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書課題: 住宅室內(nèi)設(shè)計及庭院設(shè)計(楷體小1加粗) 專 業(yè) (所填內(nèi)容為三號揩體加粗) 學(xué) 生 姓 名 班 級 學(xué) 號 指 導(dǎo) 教 師 專 業(yè) 系 主 任 發(fā) 放 日 期 二0一一 年一 月六 日一、 選題的意義、目的1、意義當(dāng)前,我國相關(guān)的研究才剛剛起步,大部分也都僅僅深入到村莊規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展,對農(nóng)村住宅設(shè)計的研究很少。因此,我們有必要在總結(jié)前人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合日益成熟的住宅設(shè)計系統(tǒng)理論,對當(dāng)前的農(nóng)村住宅及庭院設(shè)計進(jìn)行研究。竭力探討適合中國農(nóng)村的生活方式的建筑功能和形式以及住宅室內(nèi)與外部景觀之間的聯(lián)系。本課題主要針對農(nóng)民住宅的現(xiàn)存問題所進(jìn)行的研究,這些研究將對成都新農(nóng)村居住生活質(zhì)量的優(yōu)化與提高、達(dá)到與自然環(huán)境和人文環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時,農(nóng)村住宅在建筑設(shè)計

  • 住宅室內(nèi)設(shè)計風(fēng)水,不可全信(轉(zhuǎn)帖)

    第一,房子不見光。 所謂不見光的房子,是指不管是白天太陽有多好,能照到房內(nèi)的陽光始終很少很少,像這樣的情況就導(dǎo)致了陰氣加重,陰氣加重直接導(dǎo)致的結(jié)果就是脾氣不好,容易夫妻之間產(chǎn)生矛盾,另一個也是最不利財。/來自中華網(wǎng)社區(qū) club.china.com/ 第二,右高左低的房子 風(fēng)水上講,左青龍,右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子,那么你的健康情況就要當(dāng)心了,像遇上這樣的房子,第一,不利財,第二,不利健康。如果在住這個屋子之前你的運(yùn)氣一般,那么住進(jìn)去之后你的運(yùn)氣則會更差。像這樣的房子是必須極早化解的,否則非常不利的。/來自中華網(wǎng)社區(qū) club.china.com/ 第三、衛(wèi)生間或是廚房以著門 有句老話說的好,流水財留不住。像衛(wèi)生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利財?shù)?。中心受污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所,同時,廁所也不宜位于房屋后半部的中心,剛好與大門成一直線,因?yàn)檫@很可能導(dǎo)致破財損丁。 廁所“四宜”:1.宜壓在兇方,忌壓在吉方。2.浴廁宜隱蔽。3.浴廁宜保持

  • 簡約裝修風(fēng)格的現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計

    簡約裝修風(fēng)格的現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計

  • 一些老外的室內(nèi)設(shè)計展示

    一些老外的室內(nèi)設(shè)計展示

    室內(nèi)設(shè)計展示

  • 室內(nèi)設(shè)計\100house001.jpg

    室內(nèi)設(shè)計\100house001.jpg

    室內(nèi)設(shè)計100house001.jpg室內(nèi)設(shè)計100house001.jpg

  • 論析我國當(dāng)代住宅室內(nèi)設(shè)計與裝修的問題(1)

    小序:本論文為系列論文的一部分,已在中國室內(nèi)設(shè)計學(xué)會會刊《家》中陸續(xù)連載,計劃針對當(dāng)代居住建筑室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與裝修等方面的問題,繼續(xù)論析下去。今選出四篇加上標(biāo)題,匯總成為一篇論文奉獻(xiàn)給學(xué)會十周年大會,以茲紀(jì)念和祝賀,深望會內(nèi)外朋友們指正。 值得關(guān)注的幾個不良傾向 提起家庭裝修或裝飾,可以說大家都比較清楚的。但是要深入研究它的含義,就不那么容易解釋了。因?yàn)椤凹摇钡膬?nèi)涵,包容了歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、自然環(huán)境等豐富的背景,所以在考慮住宅室內(nèi)設(shè)計時,就應(yīng)持多方位、多角度、多層次的思維方法,才有可能為老百姓作出優(yōu)質(zhì)的作品。中國人構(gòu)筑家的歷史,堪稱是久遠(yuǎn)的。遠(yuǎn)在四千多年前,原始社會的半地穴住宅,如西安的半坡村,其布局不僅滿足了當(dāng)時的生活要求,而且還可從挖掘出來的彩色繽紛的紅彩、褐彩、黑彩和白衣彩陶器皿陶囂上繪制的魚紋、鳥紋、人面紋及各種幾何圖案的裝飾中,表現(xiàn)出我們的老祖宗在當(dāng)時技術(shù)極端落后的條件古,依然追求裝飾美的精神享受,這種優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。 當(dāng)今已是物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)展的時代,因而家的概念,也是不斷發(fā)展

  • 論析我國當(dāng)代住宅室內(nèi)設(shè)計與裝修的問題(2)

    二、住宅室內(nèi)設(shè)計的虛與實(shí) 隨著人們生活的提高,家庭裝修已經(jīng)成為家喻戶曉的熱門話題,這一現(xiàn)象的出現(xiàn),及是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活提高的必然結(jié)果。但如何才能裝修好自己的家,卻存在著不完全相同的看法,也就是平常說的觀念存在著差異,應(yīng)該認(rèn)為這是正常的現(xiàn)象。然而其中有一個問題則需要弄清楚,即要想搞好家庭裝修,在施工之前是離不開良好設(shè)計創(chuàng)意的,猶如畫家在作畫之前強(qiáng)調(diào)“意在筆先”是同一個道理,否則就會產(chǎn)生亂點(diǎn)鴛鴦譜而作不好畫。同樣,若沒有清晰的意圖,就盲目地進(jìn)行家庭進(jìn)修,也是難以獲得良好的效果,往往還會釀成花了不少錢,卻買了個俗不可耐的結(jié)局,令人感到得不償失和啼笑皆非。產(chǎn)生這類惡果,固然原因很多,其中有一個原因是通常被遺忘的,那就是用戶考慮家裝時“實(shí)”處考慮的多,而“虛”處考慮的少,甚至于缺乏考慮。例如:地面鋪設(shè)石材還木材、墻壁貼壁紙還是涂料、天花是吊頂棚還是做燈池、家具選擇大的還是小的、頂部燈具是吊花燈還是裝格柵燈等一系列看得見摸得著實(shí)而又實(shí)的問題。誠然,上述這些具體的問題不是不應(yīng)該考慮,但它們都是漂浮在家庭裝修中表面上的東西,問題在于把這些建筑裝修材料堆積在一起,欲取得什么樣的裝修效果,常常有欠研究,也

  • 論析我國當(dāng)代住宅室內(nèi)設(shè)計與裝修的問題(3)

    三、住宅室內(nèi)設(shè)計的形式美 在家庭裝修中,選擇哪種風(fēng)格形式,經(jīng)常是人們較為關(guān)注的問題。是現(xiàn)代的呢;還是古典的,是歐風(fēng)的呢;還是中國的,是后現(xiàn)代的呢;還是巴羅克的,是反樸歸真呢;還是地方特色的,……是不勝枚舉的。裝修形式的問題,固然和審美情趣有關(guān),但品味的高與低、內(nèi)涵的深與淺、形式的美與丑,則是不信手拈來輕而易舉的事。所以在裝修品位與內(nèi)涵上,絕非是表面文章,猶如繪畫中的氣勢、音樂中的情韻、文學(xué)中的心聲等,即無論那種藝術(shù)形式,若缺乏深邃的內(nèi)涵,則一定是蒼白無力的。因此在裝修中,藝術(shù)形式是個靈魂性的問題,似乎難以琢磨;莫衷一是。擺在我們面前的問題是,在考慮室內(nèi)裝修形式時,怎樣擺好形式與內(nèi)容的關(guān)系呢?顯然,沒有把關(guān)系處理好,就去單純的追求所謂的裝修風(fēng)格與形式,是本末倒置、舍本逐末的做法,是絕然不可取的。在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中,不能讓某種固定的形式束縛住活躍的思路。例如在追求清新淡雅的居住氣氛時,就應(yīng)大膽地拼除繁瑣的裝修紋樣,在組合上采用簡潔的線、面、體重構(gòu)的裝修空間,以顯其純。在色彩上選用中間色調(diào),以顯其雅。在質(zhì)感上擇其光與粗,以顯其爽。再加上合適得體的飾物,如:窗簾、盆景、雕塑、繪畫、壁掛、燈具等以

  • 論析我國當(dāng)代住宅室內(nèi)設(shè)計與裝修的問題(4)

    四、充分利用空間的重要性 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活的提高,廣泛的引起了人們住的變化,由實(shí)物分房到貨幣分房是一個大的飛越。但是,在這一新生事物的發(fā)展下變革中,人們由租房到買房,又跨出了一大步。然而在裝修住房這個問題上,卻存在著各式各樣的現(xiàn)象和觀念,有的是鐵或基本上是正確的,有的則是荒誕不經(jīng),有害無益,障礙室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。其中裝修的實(shí)際效果與空間的充分利用,顯然地形成了一對尖銳的矛盾,在這個問題上是需要認(rèn)真思考與苦心鉆研的,下面舉例說明某些矛盾的現(xiàn)象,如有的人們在購房時對使用面積的大小真?zhèn)?,常是傾注著全心的關(guān)注,甚至可以做到寸土必爭。然而,當(dāng)進(jìn)入裝修或購置家具時,卻又盲目地追求大尺度、大體量的所謂“氣派”和“輝煌”,遺憾的是往往在這樣錯誤傾向影響下,不知不覺地將辛辛苦苦購來的不少有用的空間,被龐大尺度的裝修和家具所掠吞,也等于侵占了應(yīng)有的活動空間。比較客觀地說,真是得不償失!我國古代春秋時期偉大的思想家老子,曾經(jīng)對空間與闡明過極為精壁的論說,介紹給大家以利得到一些啟迪,他曾剖析到“埏埴以為器,當(dāng)其無,有囂之用。鑿戶牖以為寶,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用?!逼浯笠馐牵翰捎灭ね梁湍嘀瞥傻?/p>

  • 室內(nèi)設(shè)計中的地位和作用

    談陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的地位和作用 -- 李卓 (大連輕工業(yè)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院) 自近代以來,人類經(jīng)歷了工業(yè)革命和發(fā)展工業(yè)化大生產(chǎn)的過程,人們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明,人們在物質(zhì)和精神上得到極大的滿足的同時高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明正瓦解著人們賴以生存的基礎(chǔ),人們的生活淹沒在一種龐大冷漠的工業(yè)化大生產(chǎn)的人造環(huán)境中,鋼筋混凝土筑成的摩天大樓,單調(diào)劃一的住宅群……人們開始關(guān)注身邊的環(huán)境,而第一步要做的就是改善與人們息息相關(guān)的室內(nèi)環(huán)境。弄清陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的地位和作用,并借助于室內(nèi)環(huán)境的改善以沖淡和柔化工業(yè)文明帶來的冷酷感,借此撫慰人心。 自從地球上有了人類,人類就開始不斷的把自己的意志加于周圍的一切事物之上,使其更好的、更美地為自己服務(wù),這就是其他 動物無法比擬的人類陳設(shè)活動。隨著時代的發(fā)展陳設(shè)活動逐漸與藝術(shù)結(jié)合演變成現(xiàn)在的陳設(shè)藝術(shù)。 室內(nèi)陳設(shè)一般分為功能性陳設(shè)和裝飾性陳設(shè)。 功能性陳設(shè)指具有一定實(shí)用價值并兼有觀賞性的陳設(shè),如家具、燈具、 織物、 器皿等。 家具是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)

  • 一些建筑室內(nèi)設(shè)計的東東

    一些建筑室內(nèi)設(shè)計的東東

    主要是會議室和酒店……

  • 經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計----共賞

    經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計----共賞

    一。香港頂尖室內(nèi)設(shè)計師梁志天作品 “主張把建筑與室內(nèi)設(shè)計相融合,設(shè)計無方程式;對空間的運(yùn)用及美感營造相當(dāng)敏銳。”這是香港著名設(shè)計師梁志天設(shè)計風(fēng)格的獨(dú)特之處。曾連續(xù)三年獲室內(nèi)設(shè)計奧斯卡之稱--“全球著名室內(nèi)設(shè)計師”的梁志天,有人稱他是規(guī)劃師,他有城市規(guī)劃碩士多個學(xué)位;說他是建筑設(shè)計師;在建筑設(shè)計上所建樹;說他是室內(nèi)設(shè)計師,近幾年他描準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計市場,并且成果顯著……他的業(yè)績?nèi)缤耐庑我粯訜o論在什么地方都光彩熠熠,就在近期一次國際設(shè)計師聚會上,他的出現(xiàn)再一次攫取大多數(shù)人的注意力。

  • 做室內(nèi)設(shè)計的有什么證靠不

    本人做家裝設(shè)計的,突然想考一本證來了解一下自己的實(shí)力!卻苦與不知道在那考,考什么!有知道的望賜教!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  • 極簡主義的別墅室內(nèi)設(shè)計

    極簡主義的別墅室內(nèi)設(shè)計

    我喜歡的風(fēng)格,極簡主義的別墅室內(nèi)設(shè)計,暖色調(diào).

  • 須掌握的一些室內(nèi)設(shè)計知識

    室內(nèi)色彩的搭配技巧居室色彩選擇搭配應(yīng)以符合主人的心理感受為原則。通常,有這樣幾個色調(diào)的搭配方法: ——輕快玲瓏色調(diào)。中心色為黃、橙色。地毯橙色,窗簾、床罩用黃白印花布,沙發(fā)、天花板用灰色調(diào),加一些綠色植物襯托,氣氛別致。 ——輕柔浪漫色調(diào)。中心色為柔和的粉紅色。地毯、燈罩、窗簾用紅加白色調(diào),家具白色,房間局部點(diǎn)綴淡藍(lán)、有浪溫氣氛。 ——典雅靚麗色調(diào)。中心色為粉紅色。沙發(fā)、燈罩粉紅色,窗簾、靠墊用粉紅印花布,地板淡茶色,墻壁奶白色,此色調(diào)適合少婦和女孩。 ——典雅優(yōu)美色調(diào)。中心色為玫瑰色和淡紫色,地毯用淺玫瑰色,沙發(fā)用比地毯濃一些的玫瑰色,窗簾可選淡紫印花的,燈罩和燈桿用玫瑰色或紫色,放一些綠色的靠墊和盆栽植物點(diǎn)綴,墻和家具用灰白色,可取得雅致優(yōu)美的效果。 ——華麗清新色調(diào)。中心色為酒紅色、藍(lán)色和金色,沙發(fā)用酒紅色,地毯為暗土紅色,墻面用明亮的米色,局部點(diǎn)綴金色,如鍍金的壁燈,再加一些藍(lán)色作為輔助,即成華麗清新格調(diào)設(shè)計的十種形式 室內(nèi)設(shè)計是在以人為本的前提下,

  • 歐洲室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格

    先申明 這是在網(wǎng)上看到的文章看過了太多的 稱之為“歐式”的圖 什么簡歐之類之類的但是我想問他們真的了解么雖然我只是個菜鳥現(xiàn)在送上我看到的一段與大家分享千百年以來,室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,但同時,它與社會的發(fā)展息息相關(guān),基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,中世紀(jì)為宗教建筑等等,因此,歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。 古埃及 古代埃及以農(nóng)耕為主,相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造宅,平民鑿洞為居室,用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土,例如:扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法,并已有榫等作法。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超。羅馬風(fēng)格 古羅馬共和制時期,羅馬人好戰(zhàn),反映在文化藝

  • 人體工程對室內(nèi)設(shè)計的影響

    摘要: 本文系作者“歐美現(xiàn)代景觀園林概論”課程論文,僅供大家共同探討有關(guān)巴拉干之用。 關(guān)鍵詞: 人體工程 室內(nèi)設(shè)計 前言 “圍繞著我們的景象好象都是自然存在的,簡單而豐富的。它們是平常的又是特殊的,排斥一切描述,模仿與攝影。其外部的空間靜謐而不張揚(yáng),然而,偶爾我們會出乎意料的從并不被人注意的景觀中發(fā)現(xiàn)令人振奮的細(xì)節(jié)。我們從園林中悄然而過,言語在這里顯的是那么多余,其中的每一件東西都擁有毋庸置疑的獨(dú)特性,光線輕松而迷人。色彩則不受任何限制的表達(dá)著作者的各種情感與精神。”-阿爾多。西扎 這段話引自阿爾多。西扎為一本介紹巴拉干作品的書所做的序言。西扎所介紹的是一位墨西哥著名的景觀建筑師路易斯。巴拉干。路易斯。巴拉甘于1902年出生在墨西哥的瓜達(dá)拉哈拉的鄉(xiāng)村,從小在父親的農(nóng)場里長大。在1924年拿到工程學(xué)士學(xué)位后,他在父親的資助下用兩年的時間遍游了歐洲。這段時間他參觀了很多城市,雖然沒有在什么機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí),但是依然受益匪淺。巴拉甘后來的設(shè)計觀念深受西班牙南部的摩爾建筑、地中海的地方建筑、斐迪南德。貝克的花園以及

  • 中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向

    建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計是人類本性的一種體現(xiàn),是與人類生存聯(lián)系最為密切的一種手段,從原始社會黃河流域的“仰韶文化”中半坡村的建筑群和長江流域的“河姆渡文化”建造的“筑土構(gòu)木”的屋子就不難發(fā)現(xiàn),即使最簡單的建筑形式,也在力求其內(nèi)容空間盡量合理舒適、安全,使環(huán)境與人之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)、實(shí)用。人在建筑與室內(nèi)設(shè)計中是跳動的音符,它將自己的感覺和知覺融入到了設(shè)計構(gòu)思之中,用活動的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段,把它表現(xiàn)出來,構(gòu)成了一個充滿生機(jī)活力的空間.中國的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中國傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計,一般來講是以木結(jié)構(gòu)為主,其特點(diǎn)是梁柱承重,墻體起到圍護(hù)的作用,室內(nèi)空間較大,運(yùn)用格扇門罩以及博古架等物件對空間進(jìn)行多種劃分,采用天花藻井,雕梁當(dāng)柱,斗拱加以美化,并以中國字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴,創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍,特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善,形成了中國建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式,其造型特征被稱為中國“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今 .中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計,通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對稱的空間形式,在多數(shù)的宮殿和廳堂中,梁架、斗拱等都是

  • 室內(nèi)設(shè)計,本人作品,歡迎大家點(diǎn)評

    室內(nèi)設(shè)計,本人作品,歡迎大家點(diǎn)評

    采用圓方室內(nèi)軟件設(shè)計,提點(diǎn)意見哦~

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住宅室內(nèi)設(shè)計

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