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  • 暨城市景觀水系的生態(tài)規(guī)劃方法

    暨城市景觀水系的生態(tài)規(guī)劃方法

    一.寫在前邊——從一個污水處理和人工濕地景觀的項目說起 如何能夠達到建設(shè)、運行成本低，處理效果好的最佳污水處理組合方式——一直困擾著設(shè)計人員，不同的項目具有很大的差異，根據(jù)項目的實際情況選擇具有低投資、低運行成本、高處理效果，同時具有良好生態(tài)環(huán)境效果的污水處理方式是每個技術(shù)工程師的夢想。 下面介紹的是我們承擔的一個北京軍區(qū)某部的項目。我們在項目規(guī)劃設(shè)計和實施中盡量選擇最佳的配合方式，達到多個方面的最優(yōu)組合。希望能給大家開拓思路，在適合的項目上使用這樣的污水處理方式。 之所以在這里提起，是因為這個項目已經(jīng)不是單純的污水處理項目，可以看作是一個區(qū)域水資源的綜合規(guī)劃，它整合了水環(huán)境中污水治理、中水回用、濕地水系深度凈化、生態(tài)濕地景觀、濕地調(diào)蓄雨洪、生態(tài)水利工程等多個方面，系統(tǒng)雖然仍有很多需要改進的方面，但很有參考價值，而且是一個發(fā)展方向。 這個項目通過合理規(guī)劃營區(qū)水環(huán)境、有效利用水資源，改善營區(qū)水環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，為官兵營造自然、舒適、健康、優(yōu)美的工作、居住、生活空間區(qū)

  • 城市濕地景觀的生態(tài)設(shè)計

    所謂濕地，是指不問其天然或人工、長久或暫時之沼澤地、濕原、泥炭地或水域地帶，帶有靜止或流動、咸水或淡水、半咸水水體者，包括低潮時水深不超過6m的水域。因此，濕地不僅僅是我們傳統(tǒng)認識上的沼澤、灘涂等，還包括部分河流、湖泊、魚塘、水庫和稻田。 濕地廣泛分布于世界各地，是自然界生物多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng)，也是人類最重要的環(huán)境資本之一。首先，濕地是許多野生動植物的棲息地；其次，濕地在涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)河川徑流、補給地下水和維持區(qū)域水平衡中，發(fā)揮著重要作用，是蓄水防洪的天然屏障；另外，濕地的生物和化學過程還具有降解過濾污染物的功能，使當?shù)睾恿飨掠螀^(qū)域受益?？偠灾?，各類濕地在保護生物多樣性和保護環(huán)境方面，都具有極其重要的作用。 由于人類與濕地相互依存的關(guān)系，1971年2月2日在伊朗的拉姆薩通過的《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》(簡稱《濕地公約》)，旨在認證、保護并促進合理使用全球范圍內(nèi)具有重要生態(tài)意義的濕地系統(tǒng)。相應于對濕地重要性認識的提高，許多國家也積極投入到對各類廣義濕地的保護和恢復的行動中，包括在規(guī)劃人類居住區(qū)時更多地考慮體現(xiàn)其自然環(huán)境的意義。文章將以城

  • 用景觀生態(tài)設(shè)計理念規(guī)劃

    城市是人類文明的偉大成就之一。但工業(yè)的迅猛發(fā)展，人口的大量聚集，污染、噪聲、擁擠和城市的惡性膨脹，人居環(huán)境遭到破壞并直接威脅到人類身心健康，使得用景觀生態(tài)設(shè)計理念來解決城市資源、環(huán)境和發(fā)展問題成為當今社會的重要課題。 以信息社會為背景的景觀生態(tài)設(shè)計，是將整個人類生態(tài)系統(tǒng)中各景觀元素及它們的結(jié)構(gòu)和功能作為研究對象，通過科學的設(shè)計和安排，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能達到整體優(yōu)化。美國賓夕法尼亞大學的Mcharg便是這一設(shè)計理念的創(chuàng)始人?，F(xiàn)就如何運用這一設(shè)計原理指導城市(以長沙為例)規(guī)劃和建設(shè)進行初步的闡述。 自然優(yōu)先原則：保護自然環(huán)境、維護自然過程是利用自然和改造自然的前提。在進行城市規(guī)劃建設(shè)時，應對城市地域的自然環(huán)境給予高度重視和最起碼的尊重。一個區(qū)域的自然環(huán)境是本地特色的最基本的體現(xiàn)。一個城市本身就是一個巨大的生命活體，自然生態(tài)成為維系城市生命功能的最基本和最有力的保障，長沙的岳麓山、天馬山、谷山、湘江、瀏陽河、桔洲島及城市內(nèi)外密集的大小湖泊及郊野地是城市寶貴的自然資源，保持其原始風貌和自然情趣是長沙市凸現(xiàn)“山、水、洲、城”

  • 城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃的淺析

    “在生活條件迅速變化的社會中，能保持與自然和祖輩遺留下來的歷史遺跡密切接觸，才是適合人類生活的環(huán)境”，（聯(lián)合國教科文組織《文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)保護的國際公約》77）城市圈內(nèi)的風景資源的開發(fā)是創(chuàng)造最優(yōu)人居環(huán)境的自然化，人類通過保護風景，來享受生活。因此風景資源具有的獨特環(huán)境特征和生態(tài)功能，不僅包括客觀事物（空間、植物、水體、人的活動等）、蘊涵著無形的文脈和人類漫長時間跨度內(nèi)形成的歷史軌跡，更重要的是風景資源內(nèi)孕育著改善人類生存環(huán)境的生態(tài)能，我們對風景資源要倍加珍惜。 城市建設(shè)中，既有生態(tài)問題，也有文態(tài)問題，還有生態(tài)與文態(tài)相結(jié)合的問題。所謂生態(tài)，主要是講人與環(huán)境的關(guān)系---這當然很重要，但在講究生態(tài)時，要全面考慮園林網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對市民工作和生活環(huán)境質(zhì)量的提高。不能只講生態(tài)，而很少講文態(tài)；也不應相反，即只抓文態(tài)，不管生態(tài)，而要把兩者融會貫通，巧妙地結(jié)合起來。 從中國悠久歷史來看，人們強調(diào)"天人合一"、"師法自然"和"患有人作，宛自天開"，主張人與自然和諧，奉行樸素的生態(tài)觀，把文化藝術(shù)等文態(tài)氛圍當作園林綠化的靈魂來對待。實現(xiàn)大地園林化，尤其是城市大園林，就要求有豐富文化內(nèi)

  • 城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃探討

    論文簡介：城市建設(shè)中，既有生態(tài)問題，也有文態(tài)問題，還有生態(tài)與文態(tài)相結(jié)合的問題。所謂生態(tài)，主要是講人與環(huán)境的關(guān)系-這當然很重要，但在講究生態(tài)時，要全面考 投稿網(wǎng)友：goodluck599 上傳時間: 2013-08-07

  • 城市景觀生態(tài)公園規(guī)劃設(shè)計研究

    摘要隨著景觀生態(tài)學研究的日益廣泛和深入，一種全新的人類意識一景觀生態(tài)化，也作為具有廣泛指導意義的“科學的哲學”而迅速崛起，成為后工業(yè)社會文明標志。將景觀生態(tài)學和景觀生態(tài)文化的理論與思想應用到城市公園領(lǐng)域內(nèi)，便產(chǎn)生了生態(tài)公園。生態(tài)公園的根本目的，是突破傳統(tǒng)的城市公園著眼于小圈子的局限，強調(diào)對整個城市生態(tài)的參與意識，使公園成為“城市的肺、生物多樣性的保護基地、維護自然生態(tài)過程的跳板和為市民提供的身心再造的場所”。隨著世界范圍內(nèi)的工業(yè)化和城市化進程，人們所生活的城市一方面生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，另一方面城市用地緊張，建設(shè)密度迅速膨脹，生態(tài)綠地急劇減少。將城市生態(tài)公園建設(shè)融于城市季節(jié)性河流生態(tài)景觀建設(shè)活動之中，這樣做既節(jié)約了大量的城市建設(shè)用地又有效的改善了城市季節(jié)性河流生態(tài)景觀，提高城市生態(tài)環(huán)境。城市季節(jié)性河流景觀建設(shè)在中國方興未艾，作為20世紀90年代后期才廣泛開展

  • 城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃淺析{轉(zhuǎn)}

    簡介： “在生活條件迅速變化的社會中，能保持與自然和祖輩遺留下來的歷史遺跡密切接觸，才是適合人類生活的環(huán)境”，（聯(lián)合國教科文組織《文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)保護的國際公約》77）城市圈內(nèi)的風景資源的開發(fā)是創(chuàng)造最優(yōu)人居環(huán)境的自然化，人類通過保護風景，來享受生活…… 關(guān)鍵字：城市公園 生態(tài)景觀規(guī)劃 “在生活條件迅速變化的社會中，能保持與自然和祖輩遺留下來的歷史遺跡密切接觸，才是適合人類生活的環(huán)境”，（聯(lián)合國教科文組織《文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)保護的國際公約》77）城市圈內(nèi)的風景資源的開發(fā)是創(chuàng)造最優(yōu)人居環(huán)境的自然化，人類通過保護風景，來享受生活。因此風景資源具有的獨特環(huán)境特征和生態(tài)功能，不僅包括客觀事物（空間、植物、水體、人的活動等）、蘊涵著無形的文脈和人類漫長時間跨度內(nèi)形成的歷史軌跡，更重要的是風景資源內(nèi)孕育著改善人類生存環(huán)境的生態(tài)能，我們對風景資源要倍加珍惜。 城市建設(shè)中，既有生態(tài)問題，也有文態(tài)問題，還有生態(tài)與文態(tài)相結(jié)合的問題。所謂生態(tài)，主要是講人與環(huán)境的關(guān)系---這當然很重要，但在講究生態(tài)時，要全面考慮園林網(wǎng)絡(luò)系

  • 景觀生態(tài)規(guī)劃有哪些目的與任務？

    目的：通過對景觀及景觀要素組成結(jié)構(gòu)和空間格局的現(xiàn)狀及其動態(tài)變化過程和趨勢進行分析和預測，狀及其動態(tài)變化過程和趨勢進行分析和預測，確定景觀結(jié)構(gòu)和空間格局管理、維護、恢復和建設(shè)的目標，觀結(jié)構(gòu)和空間格局管理、維護、恢復和建設(shè)的目標，制定以保持和提高景觀和景觀多重價值，維護景觀穩(wěn)制定以保持和提高景觀和景觀多重價值，定性、定性、生態(tài)過程連續(xù)性和景觀安全為核心的景觀經(jīng)營管理與建設(shè)規(guī)劃，并通過指導規(guī)劃的實施，管理與建設(shè)規(guī)劃，并通過指導規(guī)劃的實施，實現(xiàn)景觀的可持續(xù)利用的可持續(xù)利用 景觀生態(tài)規(guī)劃的任務： 景觀生態(tài)規(guī)劃的任務：分析景觀組成結(jié)構(gòu)和空間格局現(xiàn)狀；分析景觀組成結(jié)構(gòu)和空間格局現(xiàn)狀；發(fā)現(xiàn)制約景觀穩(wěn)定性、生產(chǎn)力和可持續(xù)性的主要因發(fā)現(xiàn)制約景觀穩(wěn)定性、素；確定景觀最佳組成結(jié)構(gòu)；確定景觀最佳組成結(jié)構(gòu)；確定景觀空間結(jié)構(gòu)和理想的景觀格局；確定景觀空間結(jié)構(gòu)和理想的景觀格局；對景觀結(jié)構(gòu)和空間格局進行調(diào)整、恢復、對景觀結(jié)構(gòu)和空間格局進行調(diào)整、恢復、建設(shè)和管理的技術(shù)措施；理的技術(shù)措施；提出實現(xiàn)景觀管理和建設(shè)目標的資金、提出實現(xiàn)景觀管理和建設(shè)目標的資金、政策和其他外部環(huán)境保障、外部環(huán)境保障。

  • 景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計與城市可持續(xù)發(fā)展探討

    1. 前言. 城市是人類社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的產(chǎn)物，又是生態(tài)系統(tǒng)中最為復雜的類型，極易受到人為的和自然環(huán)境條件的干擾。近幾十年來，伴隨著世界范圍內(nèi)城市化進程的加速，城市人口密集、交通擁擠、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問題，已成為人類社會關(guān)注的焦點。就我國城市目前的環(huán)境狀況而言，問題十分嚴峻，在一些城市地區(qū)，污染已相當嚴重，極大地影響和制約了城市的可持續(xù)發(fā)展。  城市以環(huán)境為體，經(jīng)濟為用，生態(tài)為綱，文化為常。城市景觀生態(tài)規(guī)劃是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)運用生態(tài)學原理和系統(tǒng)景觀設(shè)計方法去指導改變城市生產(chǎn)和消費方式，挖掘市域內(nèi)外一切可以利用的資源潛力，建設(shè)一類生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，體制合理、社會和諧的文

  • 淺談濱州市城市生態(tài)水系景觀規(guī)劃研究

    城市水系既發(fā)揮著排澇、防洪、供水、涵養(yǎng)生態(tài)等作用,又是一個城市歷史文化的載體、城市靈氣的所在、居民精神的依托。濱州市將城市水體的保護和生態(tài)景觀納入城市整體規(guī)劃中,使城市建設(shè)從開始就將城市水系的規(guī)劃和保護納入正軌;根據(jù)水與城市和諧相處的治水新思路,進一步完善河網(wǎng)、水系、水源和池塘湖泊工程,擴大城區(qū)水面積和水體體積,充分發(fā)揮水體在現(xiàn)代化城市建設(shè)中的重要作用。 1.城市生態(tài)水系理念 城市生態(tài)水系集排澇、供水、水質(zhì)保護、親水景觀、水生態(tài)于一體,以實現(xiàn)人水和諧與社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為目標,以水資源高效配置、水生態(tài)修復與水生態(tài)環(huán)境建設(shè)為核心,水量、水質(zhì)、水生態(tài)并重,防洪、排澇、供水、河道治理、環(huán)境改善統(tǒng)籌兼顧,融合水安全、水環(huán)境、水景觀、水文化、水經(jīng)濟的城市水利綜合性基礎(chǔ)設(shè)施。 2.濱州市各縣區(qū)城市水系規(guī)劃 2.1濱州城區(qū)構(gòu)建“四環(huán)五?！?、黃河水都 濱州城區(qū)建設(shè)和配

  • 淺議城市生態(tài)建設(shè)中的植物景觀規(guī)劃

    摘要:通過介紹植物景觀規(guī)劃的概念,闡述了城市綠化與自然景觀的關(guān)系.進而探討了城市景觀生態(tài)規(guī)劃。 關(guān)鍵詞:城市生態(tài)建設(shè);植物景觀;城市規(guī)劃 城市生態(tài)基礎(chǔ)是城市所依賴的自然系統(tǒng),是城市及其居民持續(xù)獲得自然生態(tài)服務的保障。面對中國未來現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展前景,城市生態(tài)園林景觀構(gòu)建具有非常重要的戰(zhàn)略意義。 1 植物景觀規(guī)劃的相關(guān)概念與內(nèi)涵 植物是園林景觀要素的重要組成部分,而且作為唯一具有生命特征的園林景觀要素,能使城市景觀空間體現(xiàn)生命的活力,富于四時的變化。景~(1andseape)一詞的使用最早見于“圣經(jīng)”舊約全書,泛指陸地上的自然風光。景觀是一個由不同土地單元鑲嵌組成,具有明顯視覺特征的地理實體,它處于生態(tài)系統(tǒng)之上與大地理區(qū)域之下的中間尺度,兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學價值,是一種精神的展示。景觀規(guī)劃是將不同植物材料組成一個有機體的過程,是以植物為媒介的外在藝術(shù)表達,是在發(fā)揮基本功能要求,滿足植物生態(tài)習性及符合園林藝術(shù)審美要求的基礎(chǔ)上,合理搭配,構(gòu)成一個相對穩(wěn)定的人工植物群落,創(chuàng)造出令人賞

  • 天津城市生態(tài)規(guī)劃博物館

    天津城市生態(tài)規(guī)劃博物館

    項目名稱：天津城市生態(tài)規(guī)劃博物館建筑師：斯蒂文·霍爾項目地點：天津規(guī)劃博物館:215 280 sqft生態(tài)博物館:215 280 sqft設(shè)計時間：2013年 斯蒂文·霍爾（steven holl）設(shè)計的天津生態(tài)城市規(guī)劃博物館（Tianjin ecocity ecology and planning museums）項目將是該文化區(qū)域內(nèi)的第一座建筑物。博物館由兩座奇形怪狀的建筑物組成，盡管看上去一團亂，細心些會發(fā)現(xiàn)兩座建筑物其實是陰陽相關(guān)聯(lián)的，如果能將它們合并到一起，將是一塊完整的方形。 這里將有35萬居民，是第一個在文化區(qū)博物館的結(jié)構(gòu)。生態(tài)博物館的特點：陰陽是負的，或消減空間。由等體積為20,000平方

  • 論城市景觀墓園之規(guī)劃設(shè)計

    論城市景觀墓園之規(guī)劃設(shè)計

    摘要：在墓地公園化的觀念下，以城市景觀墓園為主題，促使規(guī)劃設(shè)計者以優(yōu)良城市景觀為目的，積極規(guī)劃設(shè)計墓園，改變?nèi)藗儗δ乖岬挠^念，為城市提供開放空間的解決方案。并以一假想基地為例，結(jié)合筆者指導學生操作練習，勾勒出一個新天堂樂園的理想藍圖。 關(guān)鍵詞：風景園林；墓園設(shè)計；研究；環(huán)境設(shè)計；設(shè)計概念 1 前言 1.1 死亡是生命必經(jīng)之路 死亡是生命中的一個重要環(huán)節(jié)，亦是生命中最后一段歷程。不論是東方或西方的各民族、宗教、國家，都對這個充滿神秘色彩的生命環(huán)節(jié)感到崇敬與尊重。而不同的文化與信仰也造就出形形色色的死亡觀。不過在生命中由面臨死亡到死亡后的這一段過程中，因為未知生命接下去會發(fā)生的事情，人們的心情多半是復雜的，恐懼、驚慌、無奈或平靜，皆因人而異。 在中國因為大部分人對靈魂的敬畏與信仰，民俗中

  • 論城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計

    摘 要：城市景觀綠地是城市生活和自然的載體，通過良好的景觀綠地規(guī)劃可以提供給城市居民良好的工作生活環(huán)境和交通空間，促進城市的自然生態(tài)性發(fā)展，是一定時期內(nèi)城市實現(xiàn)健康發(fā)展的計劃和目標。本文通過闡述城市景觀綠地規(guī)劃的概念和作用，指出了我國城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)狀，提出了城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計原則和方法，目的是為了促進城市建設(shè)的更好發(fā)展。關(guān)鍵詞：城市景觀綠化；設(shè)計原則；生態(tài)性 景觀綠地對城市生態(tài)系統(tǒng)起著十分重要的作用，良好的城市景觀綠地規(guī)劃有助于提高城市的生態(tài)系統(tǒng)功能，是城市健康發(fā)展的前提。目前，我國經(jīng)濟快速增長，城市迅猛發(fā)展，使得景觀綠地建設(shè)受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。在城市景觀建設(shè)過程中，應該把景觀綠地規(guī)劃建設(shè)放在考慮的首位，這不僅是為了提供市民良好的人居環(huán)境，更是為了更好地體現(xiàn)我國的綜合國力，把我國建設(shè)成適于人類居住和生活的環(huán)保型國家。 1 城市綠地景觀的概念

  • 淺論城市生態(tài)規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展

    ［論文關(guān)鍵詞］城市生態(tài)系統(tǒng)；城市生態(tài)規(guī)劃；可持續(xù)發(fā)展［論文摘要］城市生態(tài)系統(tǒng)是人類生態(tài)系統(tǒng)的主要組成部分之一，城市生態(tài)規(guī)劃是與可持續(xù)發(fā)展概念相適應的一種規(guī)劃方法，它將生態(tài)學的原理和城市總體規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃相結(jié)合，同時又將經(jīng)濟學、社會學等多學科知識以及多種技術(shù)手段應用到其中，對城市生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)開發(fā)和生態(tài)建設(shè)提出合理的對策，辨識、模擬、設(shè)計和調(diào)控城市中的各種生態(tài)關(guān)系及其結(jié)構(gòu)功能，合理配置空間資源、社會文化資源，最終達到正確處理人與自然、人與環(huán)境關(guān)系的目的，體現(xiàn)“城市讓生活更美好”的真正價值。

  • 濱水區(qū)規(guī)劃景觀生態(tài)學模式

    1.整體優(yōu)化原則。景觀生態(tài)規(guī)劃堅持整體優(yōu)化原則，追求社會、經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的整體最佳效益，努力創(chuàng)造一個社會文明、經(jīng)濟高效、生態(tài)和諧的城市生態(tài)系統(tǒng)。 ? 2.多樣性、協(xié)調(diào)共生原則。多樣性是穩(wěn)定性的前提，城市生態(tài)系統(tǒng)具有多元、多介質(zhì)、多層次、生態(tài)位分化的特點，子系統(tǒng)之間和各生態(tài)要素之間相互影響、相互制約，不僅影響到區(qū)域大系統(tǒng)的穩(wěn)定性，而且直接關(guān)系到系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和整體功能的發(fā)揮。生態(tài)規(guī)劃方法能充分體現(xiàn)人為調(diào)控生態(tài)的能動性，具有明確的整體性、協(xié)調(diào)性、區(qū)域性層次性和動態(tài)性等特點，并有明確的經(jīng)濟社會和生態(tài)建設(shè)目標。 ?? 3.可持續(xù)發(fā)展原則。濱水區(qū)規(guī)劃應既滿足現(xiàn)代人的需要，同時又不損害后代人發(fā)展需求的能力，做到生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟相協(xié)調(diào)。尊重濱水區(qū)特有的自然規(guī)律，以開發(fā)濱水區(qū)景觀為

  • 工業(yè)園景觀生態(tài)的分區(qū)規(guī)劃

    工業(yè)園景觀生態(tài)的分區(qū)規(guī)劃

       工業(yè)園的景觀生態(tài)規(guī)劃應與總體布局相結(jié)合，一方面強調(diào)景觀的總體分區(qū)布局要與工業(yè)園用地的環(huán)境潛能具有一定程度的關(guān)聯(lián)性;另一方面，兩者要互相協(xié)調(diào)，互為反饋，考慮各類用地的安排及相互關(guān)系對生態(tài)環(huán)境的影響，用地布局安排應為總體布局提供必要的依據(jù)。同時，為了使各園區(qū)形成各自的特色，并達到景觀生態(tài)規(guī)劃的目標，植物造景時需根據(jù)各園區(qū)的不同情況，選擇不同的植物配置方式。規(guī)劃后的景觀能更好地將各個園區(qū)組織起來，形成有機統(tǒng)一的整體。   道路景觀規(guī)劃    園區(qū)道路縱橫交錯，道路景觀既要形成優(yōu)美的景觀與工業(yè)區(qū)建筑風格及功能相

  • 園林設(shè)計與城市景觀規(guī)劃

        在進行城市建設(shè)的時候，首先需要做的工作就是進行城市規(guī)劃，確定城市整體發(fā)展的基本路線。其次，我們需要根據(jù)城市規(guī)劃的大綱進行一些細節(jié)的規(guī)劃。例如城市景觀的設(shè)計與規(guī)劃。最后，我們在進行細節(jié)規(guī)劃的時候，需要按照國家頒布的標準進行設(shè)計，如果存在一些問題，我們應該積極改正。鑒于此，本文對園林設(shè)計在城市景觀規(guī)劃中的應用進行研究并提出一些意見。一、園林設(shè)計應用到城市景觀規(guī)劃中的必要性1、景觀建設(shè)中存在的問題我們在進行城市景觀設(shè)計的時候，需要對相關(guān)的影響因素進行分析，在規(guī)劃和設(shè)計的時候，盡可能的避免不利因素的影響。我們在進行規(guī)避的時候，需要對存在的問題進行研究。2、設(shè)計在城市景觀規(guī)劃中的作用城市規(guī)劃的主要目的，就是為了是保證居民的生活質(zhì)量。提高人們生活質(zhì)量是需要我們在多個方面進行的。在規(guī)劃的時候，需要合理的分配相關(guān)的信息和布局，規(guī)劃使，必須立足于城市建設(shè)的主體，確保城市規(guī)劃的質(zhì)量。二、園林設(shè)計在城市景觀規(guī)劃中的應用原則1、多樣性的原則城市規(guī)劃的時候，我們需要進行園林的設(shè)計，需要豐富植被的種類。在進行園林設(shè)計的時候，我們

  • 城市景觀規(guī)劃有那些基本原則

    1．以人為本、體現(xiàn)博愛 環(huán)境設(shè)計的最終目的是應用社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進取精神。人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境設(shè)計都應以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)出對人的關(guān)懷。根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間，如運動場地、交往空間、無障礙通道等。時代在進步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計應適應變化的需求。 2．尊重自然、和諧共存 自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源，尊重并強化城市的自然景觀特征，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處，有助于城市特色的創(chuàng)造。古代人們利用風水學說在城址選擇，房屋建造，使人與自然達成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣。今天在鋼筋混凝土大樓林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素，不僅對達成城市生態(tài)平衡，維持城市

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    景觀生態(tài)規(guī)劃(landscape ecological planning)模式是繼I. McHarg的“自然設(shè)計”(Design With Nature,1969, 1981)之后，又一次使城鄉(xiāng)規(guī)劃方法論在生態(tài)規(guī)劃方向上發(fā)生了質(zhì)的飛躍。自然設(shè)計模式摒棄了追求人工的秩序(orderliness)和功能分區(qū)(zoning)的傳統(tǒng)規(guī)劃模式強調(diào)各項土地利用的生態(tài)適應性(suitability和fitness)和體現(xiàn)自然資源的固有價值；而景觀生態(tài)規(guī)劃模式則強調(diào)景觀空間格局(pattern)對過程(process)的控制和影響，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康與安全，它猶其強調(diào)景觀格局與水平運動和流(movement and flow)的關(guān)系(Forman and Godron,1986; Risser, 1987; Turner,1989; Forman,1995a)。 下面將從思想與發(fā)展，基本原理和規(guī)劃的總體模式各個方面介紹景觀生態(tài)模式其在城鄉(xiāng)與區(qū)域規(guī)劃中的應用。 1景觀生態(tài)思想及發(fā)展 首先，景觀(landscape)一詞在這里必須同視覺美

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城市景觀生態(tài)規(guī)劃

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