屋頂景觀設(shè)計(jì)中常用到借景手法。借景是將園內(nèi)視線所及的園外景物,有意識(shí)地組織到園內(nèi)來(lái),成為園內(nèi)景色的一部分。明代計(jì)成在《園冶》一書中說(shuō):“園巧于因借,精在體宜,借著園雖別內(nèi)外,得景則無(wú)拘遠(yuǎn)近,極目所至,俗則屏之,嘉則收之”。明末清初,造園家李漁也主張“取景在借”。杜甫詩(shī)“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船”。詩(shī)中的西嶺雪和東吳船既是框景,也是借景。說(shuō)明借景能擴(kuò)大空間感,豐富園景,增加變化,且不費(fèi)分文。這對(duì)院墻髙筑的封閉式園林,無(wú)疑是極為重要的。借景對(duì)現(xiàn)代城市中的園林也是重要的,但對(duì)無(wú)院內(nèi)外之別的園林化了的城鎮(zhèn),只有互為對(duì)景,不存在借景關(guān)系?!秷@冶》中,把借景分為遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借和應(yīng)時(shí)而借。說(shuō)明借景除借園外景物,以豐富園內(nèi)景觀,增加層次和擴(kuò)大空間感外,園內(nèi)景物也可以互相因借。借景距離、視角、地點(diǎn)等不同而有所不同。由于屋頂花園一般面積較小,而且一般居高臨下,所以借景既十分必要,又十分方便。以下介紹幾種常見(jiàn)的借景手法。(1)遠(yuǎn)借借園林綠地外的遠(yuǎn)處景物,如玄武湖借紫金山,頤和園借玉泉山及西山,無(wú)錫寄暢
非常系統(tǒng)的庭院設(shè)計(jì),基本上都是國(guó)外的設(shè)計(jì)
濕地具有自然調(diào)節(jié)功能、生物多樣性保護(hù)功能、社會(huì)功能,此外濕地還具有獨(dú)特的景觀美學(xué)價(jià)值,蒼蒼茫茫的蘆葦叢、郁郁蔥蔥的各類水生植物,創(chuàng)造出一種閑散、野逸的自然景觀。隨著濕地成為休閑旅游、暢享自然的理想場(chǎng)所,逐漸受到人們的重視,濕地景觀設(shè)計(jì)成為研究的熱點(diǎn)。由于濕地生物群落的特殊性,濕地景觀設(shè)計(jì)需遵循以下原則: 1、生態(tài)優(yōu)先原則 濕地可分為自然濕地和人工濕地兩個(gè)類型,濕地的生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱,濕地景觀設(shè)計(jì)必須在保持濕地生態(tài)安全這個(gè)總原則下進(jìn)行,不違背濕地的循環(huán)規(guī)律,不進(jìn)行毀壞性的景觀建設(shè)。例如遼寧盤錦遼河三角洲濕地作為世界重要濕地,在濕地景觀營(yíng)造上
人工濕地引入現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì) 為了滿足高科技園區(qū)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要求的規(guī)劃方案,將人工濕地概念引入規(guī)劃,不僅對(duì)于提高規(guī)劃質(zhì)量和個(gè)性,而且對(duì)于改善中關(guān)村高科技園區(qū)的總體環(huán)境質(zhì)量都有一定的價(jià)值。濕地生態(tài)系統(tǒng)的引入同時(shí)還能夠改善人們的生態(tài)觀念,提倡節(jié)約資源、重復(fù)利用資源,尊重自然的新的生活觀念。 <
景觀設(shè)計(jì)圖式的常規(guī)手法一:藝術(shù)形象與自然景觀的區(qū)別在于,藝術(shù)形象是自然形象的理想化表現(xiàn)。景觀造園活動(dòng)就是將自然界的景觀加以理想化的創(chuàng)造,這一深層次的創(chuàng)造活動(dòng)也加深了人與自然之間的情感溝通。 1:定點(diǎn)點(diǎn),即點(diǎn)景,風(fēng)景園林的焦點(diǎn),在景觀造園活動(dòng)中起錦上添花,畫龍點(diǎn)睛之效。植物栽植中,單植,或叢植的零散點(diǎn)綴,點(diǎn)的合理運(yùn)用,也是設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造力的進(jìn)一步延伸,具體手法有:自由式,陳列式,旋轉(zhuǎn)式,放射式,特異式等,點(diǎn)的不同排列組合也可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果,點(diǎn)同時(shí)也是一種無(wú)約束的修飾美,也是景觀設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成部分。 2:放線 這里的放線,專指園林施工中的植物栽植技法,即將不同的彩葉類灌木按一定的設(shè)計(jì)形式栽植成不同的藝術(shù)線條。線有曲線與直線之分,在規(guī)則式園林中直線是常用的運(yùn)用手法,而曲線則在后現(xiàn)代派風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)中得到大量使用。神以線而傳,形以線而立,色以線而明,園林中的線不僅有修飾美,同時(shí)也有一種流暢之美。 3:立面 景觀造園中的面,通常是指大面積的草坪地被及各種形式的高籬,綠墻等具有立體感的植物栽植方式。面的技法也是造園中
本帖最后由 zjj_8 于 2014-2-17 21:41 編輯 摘要:20世紀(jì)后半期,后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的一些思想對(duì)當(dāng)代西方景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。在分析這些影響的基礎(chǔ)上,歸納出當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的三個(gè)后現(xiàn)代藝術(shù)傾向:一是回歸傳統(tǒng),二是強(qiáng)調(diào)過(guò)程,三是審美平民化。最終揭示了這三種傾向?qū)τ谖覈?guó)景觀設(shè)計(jì)的啟迪:(1)探索繼承傳統(tǒng)的新途徑;(2)尊重景觀的生命價(jià)值;(3)用平凡材料創(chuàng)造不平凡的景觀。希望為提高我國(guó)景觀設(shè)計(jì)水平、創(chuàng)造可持續(xù)的城市環(huán)境提供參考。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì) 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是指為人類創(chuàng)造高效、安全、舒適和健康的環(huán)境,合理安排土地和空間,調(diào)和人與自然的關(guān)系。相比傳統(tǒng)的景觀,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是為人類和其他生物物種服務(wù),強(qiáng)調(diào)人類、資源、環(huán)境均能夠可持續(xù)發(fā)展,同時(shí)突出植物設(shè)計(jì)的重要作用,充分發(fā)揮其空間美化功能、構(gòu)成功能和生態(tài)功能。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造足夠的綠色空間和綠化規(guī)模,設(shè)計(jì)營(yíng)造足夠的空間和場(chǎng)地,使人們通過(guò)視覺(jué)為主的感覺(jué)和景觀環(huán)境的物化形式在心理上產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng),從而在行為上引起共鳴,園林植物的空間營(yíng)造具有廣泛而又重要的意義。
荷蘭最大的公墓景觀設(shè)計(jì),來(lái)自 Karres en Brands Landscape Architecture and Urban Planning此項(xiàng)目是荷蘭阿姆斯特丹的一個(gè)公墓,也是迄今為止荷蘭最大的公墓,占地33公頃,包含超過(guò)2
經(jīng)典黑白灰建筑配以簡(jiǎn)約綠色景觀,低調(diào)、內(nèi)斂、顯氣質(zhì)。 后院視野寬闊,臨近建筑的大游泳池和草坪,凸顯寧?kù)o之美,池中建筑倒影,重置建筑之美,效果加倍。
探討分析古典園林現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì) 1.立面形式的演繹 從古典園林曲橋單一的立面形式演變出豐富多樣的現(xiàn)代景觀橋。第一類是改變傳統(tǒng)欄桿造型形式,傳統(tǒng)的曲橋立面造型簡(jiǎn)單,皇家園林中在曲橋兩面設(shè)置低矮欄桿坐凳,考慮安全的同時(shí)提供休憩,而私家園林由于水體深度有限,通常不設(shè)欄桿,從而導(dǎo)致立面形式單一?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師常結(jié)合設(shè)計(jì)主題和環(huán)境考慮曲橋立面形式的藝術(shù)性,演變出三角形、圓弧形、波浪形等其他豐富的欄桿形態(tài)如欄桿立面造型采用三角形幾何線條;第二類是利用傳統(tǒng)裝飾紋樣的演變形成新形式,傳統(tǒng)的曲橋在裝飾性方面注重雕刻精美,工藝高超,如欄桿上細(xì)膩的花朵樣式、悅美的祥云樣式、寓意吉祥的文字樣式等,但現(xiàn)在的社會(huì)生活節(jié)奏快速,過(guò)多的裝飾是一種繁瑣累贅,“取其精華,去其糟粕”歸納出飽含傳統(tǒng)韻味的幾何形態(tài)更適合現(xiàn)代都市的時(shí)尚需求;第三類是利用高差組合橋面,如結(jié)合臺(tái)階加強(qiáng)立面層次變化,營(yíng)造高低不同的空間感受。
1、色彩搭配 在對(duì)色系的定義中,色彩被分為無(wú)彩色系、有彩色系,無(wú)彩色系是指黑白色和由黑白色調(diào)和后,呈現(xiàn)出不同深淺的灰色。明度是定義無(wú)彩色系的基本屬性,它們?cè)诩兌扰c色相上都被看作零。彩色泛指紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等顏色,植物中出現(xiàn)的色彩均為有彩色系,根據(jù)明度與純度的變化來(lái)營(yíng)造不同的色彩效果。色相、明度、純度為有彩色的三大要素,在運(yùn)用中又
場(chǎng)地往往存在地勢(shì)落差,巧妙的處理手法可以營(yíng)造出富有層次感的景觀設(shè)計(jì),讓人過(guò)目不忘。更重要的是,尊重高差可以減少土方工程量,減少對(duì)現(xiàn)狀的破壞,體現(xiàn)場(chǎng)地記憶。常用的高差處理手法有臺(tái)階、臺(tái)地種植帶、擋土墻等,利用植物、景觀小品、文化墻、條凳等藝術(shù)化的處理手法,讓高差成為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。 一、高差處理的重要性
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,經(jīng)濟(jì)水平也不斷的提高,人們的生活節(jié)奏也明顯的加快,精神需求也得到了增加。為了加強(qiáng)城市環(huán)境保護(hù)和滿足人們精神需求,國(guó)家越來(lái)越重視產(chǎn)生園林景觀建設(shè)。為改善城市居民生活環(huán)境,為城市增加綠意,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生。那么現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念有哪些呢!下面就跟著成都大微設(shè)計(jì)小編一起去看看吧!1、共生理念:是使得對(duì)各種不同種類的作物達(dá)到共同生存的關(guān)系。2、人性化理念:是滿足廣大群眾對(duì)所生活的環(huán)境的要求,將園林綠化的美觀性與實(shí)用性二者相結(jié)合,并且保證植物與周邊的生長(zhǎng)環(huán)境相互融合,并且適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂?,這也是人性化理念的關(guān)鍵。3、生態(tài)理念:是指最大限度的以自然環(huán)境為基礎(chǔ),盡量不改變用地本身,保留原來(lái)的生態(tài)景觀,同時(shí)適應(yīng)生態(tài)環(huán)境,順應(yīng)自然的發(fā)展。4、低碳理念:就是少排放、少消耗、少污染,從而造就合理的滿足人類需求的自然的生態(tài)平衡模式。5、可持續(xù)再生理念:是要在發(fā)展中做到開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)資源二者之間相互協(xié)調(diào),做到
翰墨華府,閩韻山水 泉州·美的云璽臺(tái) 睿住天元
一、設(shè)計(jì)思想的傳承 1.自然主義思想 我國(guó)傳統(tǒng)園林在設(shè)計(jì)之上秉承了“釋放自然”的思想,提倡在設(shè)計(jì)之中崇尚自然美,把自然因素添加到園林藝術(shù)之中,將人工雕琢的痕跡去除。其技藝的高超,已經(jīng)到達(dá)了爐火純青的地步。古代造園主要是以自然山水作為創(chuàng)作的基本,造園者通常會(huì)閱歷天下美景,感知自然,同時(shí)將自然美之精華于園林之中,這樣就可以成就諸多美景名園。此種樸素的自然主義情懷則
地形是造園的基礎(chǔ),是園林的骨架。是在一定范圍內(nèi)由巖石、地貌、氣候、水文、動(dòng)植物等要素相互作用的自然綜合體。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法
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