請教各位景觀規(guī)劃的前輩

小弟 我目前從事建造預(yù)算工作 一直對生態(tài)園林設(shè)計有濃厚興趣 考慮自己30未到 還想闖蕩一番 想來請教下 我需要怎樣才能從事園林設(shè)計工作 比如需要讀相關(guān)專業(yè)專升本 還是讀進(jìn)修班我已經(jīng) 在職碩士畢業(yè) 不過專業(yè)不對口 想請假各位大蝦 謝謝

有關(guān)居民參與的景觀規(guī)劃

最近在上綠規(guī)，老師布置了個作業(yè)，圖書館找了很久也沒用滿意的資料，所以在論壇上發(fā)此帖 求有關(guān)在景觀規(guī)劃設(shè)計中有居民或其他共同參與的案例或者書籍，希望論壇的各位幫幫小弟啊

紅色旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的核心

我國的紅色旅游資源由于歷史原因的影響，大多數(shù)均為遺留下來的紅色文化遺產(chǎn)，對于這些文物性質(zhì)的景觀資源，在我們景觀設(shè)計工作中主要采取保護(hù)與開發(fā)兩種措施，而如何正確的處理保護(hù)與開發(fā)這兩者的關(guān)系即是我們工作的重點。近年來，文物保護(hù)

中國景觀規(guī)劃年鑒3 公園 旅游區(qū)

中國景觀規(guī)劃年鑒3 公園 旅游區(qū)

細(xì)數(shù)旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的4大原則

對旅游景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計的目的是保護(hù)景觀原有的品質(zhì)與環(huán)境。通過對景觀布局進(jìn)行微調(diào)，來保障旅游的暢通。景觀生態(tài)思想在旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的應(yīng)用上，需要防止出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境遭到破壞的情況，需要實現(xiàn)自然修復(fù)與生態(tài)保護(hù)融為一體，達(dá)到自然景觀

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與景觀規(guī)劃設(shè)計-孟表柱分享

合理開發(fā)鄉(xiāng)村景觀資源對促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加鄉(xiāng)村居民的收入，促進(jìn)鄉(xiāng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，維護(hù)鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定具有重要意義。盡管鄉(xiāng)村景觀旅游開發(fā)對解決“三農(nóng)”問題提供了一種有效的途徑，但并不是所有的鄉(xiāng)村都能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，只有那些具有旅游開發(fā)價值的鄉(xiāng)村景觀才具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的潛力。生產(chǎn)性景觀是鄉(xiāng)村景觀的主體，農(nóng)業(yè)景觀是其主要形式。游客通過參與諸如耕鋤、種植、采擷、捕撈等農(nóng)事活動，獲得一種輕松、愉悅的勞動體驗。觀光農(nóng)業(yè)、觀光果園、觀光花卉園等都是以生產(chǎn)性景觀資源開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游類型。農(nóng)耕文化，如南方的水稻梯田，云南的紅河元陽地區(qū)、廣西的龍勝地區(qū)都成功地開發(fā)了“梯田文化”旅游。 按照中國傳統(tǒng)文化所特有的風(fēng)水觀和價值觀，中國傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落的選址大多依山傍水，追求一種理想的生存與發(fā)展環(huán)境，也就是生態(tài)環(huán)境。背山面水、坐北朝南是傳統(tǒng)聚落和建筑選址的基本原則和基本格局，這樣形成的聚

旅游區(qū)景觀規(guī)劃：東南亞景觀 泰式

泰國熱帶季風(fēng)氣候。全年分為熱、雨、旱三季。年均氣溫24～30℃。 佛教是泰國的國教，90%的人信奉佛教。幾百年來，無論是風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)、藝術(shù)和建筑等各方面，幾乎都和佛教有著密切關(guān)系。在泰國，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發(fā)為僧，連王室和貴族也不例外。到泰國旅游，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有"黃袍佛國"的美名。佛教為泰國人塑造了道德標(biāo)準(zhǔn)，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風(fēng)范。 繪畫

現(xiàn)代景觀規(guī)劃的空間組織

景觀規(guī)劃是在自然及人工工程環(huán)境條件下，運用多種景觀要素進(jìn)行造景組景?！跋嗟睾弦耍瑯?gòu)園得體，因地制宜，巧于因借”([明]計成《園治》)，點出了景觀規(guī)劃的要旨。 1．空間的聯(lián)系 (1) 空間的分隔 空間的斷也可稱為隔斷，通過阻擋視線，以阻直行，另辟蹊徑，達(dá)到“柳暗花明又一景”。 其二，空間隔而不斷，可通過隔墻的窗洞、門組織“對景”，以增加景的層次與深度，也可以安排漏窗，雖阻斷通行但視線得以延續(xù)，謂之“引景”，或可透過門洞，看到“對景”。 其三，空間的連續(xù)并不是一覽無遺，有隔有圍，圍而有透，“徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，相互輝映，相映成景”。 (2) 景點的安排 景點一般指園路、小徑的起始點、交匯點，以及沿途具有一定功能和觀賞作用的地點。城市廣場、節(jié)點也都可看作是景點，只不過它是景點規(guī)模、觀景范圍、環(huán)境尺度相對擴(kuò)大的地段。 景區(qū)與道路通過一系列的“節(jié)點”組織地段。不同景點在主次、有序、排列中確立了不同的特征，以其鮮明的景觀形象使人的游賞過程得

一套小區(qū)景觀規(guī)劃施工圖

對街旁綠地的景觀規(guī)劃思考

對街旁綠地的景觀規(guī)劃思考 1街旁綠地的景觀設(shè)計要素分析 一個好的景觀設(shè)計除了具有合理的功能之外,還應(yīng)滿足人的需求以及美學(xué)特性。通過精心選擇和使用景觀元素材料,同時堅持人性化建園,強調(diào)人與自然、社會與自然和諧關(guān)系的重要性,體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計原則,從而提高景觀元素的美學(xué)品質(zhì)。[2]在街旁綠地的設(shè)計中,可運用不同的景觀要素,例如噴泉、雕塑、水景設(shè)施等,突出設(shè)計主題,為人的活動創(chuàng)造條件,豐富人們的視覺體驗。 1?1設(shè)施 (1)休息設(shè)施:街旁綠地中的休息設(shè)施,更強調(diào)結(jié)合日常生活行為,具有休息、交流等功能。應(yīng)設(shè)計多種形式的休息設(shè)施,主要的形式為座椅,可設(shè)計類型也很多,如便于交流的L形、凹凸型和適合獨處的直線型離心型等。此外,輔助休息設(shè)施也有重要的景觀特性,如可觀景的踏步、矮墻、可坐的花池。在小群體喜歡聚集的地方設(shè)置適宜交流的棋牌桌,供聊天、打牌、下棋等活動需求,最好是可移動座椅。對于活動持續(xù)時間較長的座椅,還可結(jié)合樹蔭、花架、亭廊等。設(shè)計尺寸應(yīng)符合人體尺度,高度一般在40~50cm,

濕地景觀規(guī)劃中的植物配置