宋代建筑斗拱的斗紋形式與意義

如何分清中國(guó)古建筑宋代與清代斗拱

一些斗拱知識(shí)-----圖文

先轉(zhuǎn)錄一些斗栱史料的東西： 斗栱是我國(guó)古代重要木構(gòu)不可缺少的部分，戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)制作的龍鳳案上部四角已出現(xiàn)了有斗、有栱的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出了斗栱的雛形。 東漢的應(yīng)用已經(jīng)比較普遍，當(dāng)時(shí)不僅重要建筑中用到斗栱，一般的封建地主住宅中也用，當(dāng)時(shí)斗栱多用于柱頭和轉(zhuǎn)角，補(bǔ)間鋪?zhàn)魃醒a(bǔ)多見。位于40度線上的角華栱更不多見。只在角柱或墻角的兩面各出斗栱承檐。斗栱形制各地也不盡相同的，一般都只有一跳，依形制分幾種： 柱頭鋪?zhàn)骰蛑糜谥^的斗栱，有出跳和不出跳兩種。不出跳的斗栱，常見的是實(shí)拍栱、一斗二升和一斗三升三種。（實(shí)拍栱：柱頭上置一短橫木，底邊兩端向上彎起，形似栱，兩端不置散斗，直承檐枋。出一跳柱頭：多用于樓閣中，自墻上用華栱挑出相當(dāng)距離承檐，在華栱頭上施一斗三升或一斗二升。） 斗栱發(fā)展到南北朝，由于佛教興盛，出現(xiàn)了獸形栱、花栱。仍是僅出一跳以一斗二升為常見，與漢、晉比較僅多用補(bǔ)間鋪?zhàn)?，形式多為人字栱?至隋代，斗栱中重要構(gòu)架——昂出現(xiàn)。 唐代各種斗栱樣式已經(jīng)定型，宋代有了完備的規(guī)制，從最簡(jiǎn)單的不出跳的“把頭交頸

斗拱的發(fā)展及其力學(xué)功能

斗拱是我國(guó)歷史上獨(dú)有的建筑形式。梁思成先生曾說“斗拱在中國(guó)建筑上的地位，猶柱飾之于希臘羅馬建筑”，斗拱以其強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)，素有“遠(yuǎn)看屋頂，近看斗拱”之盛譽(yù)，成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志，也是我國(guó)建筑學(xué)會(huì)會(huì)徽。 

宋代建筑大木的安裝技術(shù)

宋代建筑的室內(nèi)居住空間

斗拱形制比較及淵源分析

宋代建筑木架營(yíng)造設(shè)計(jì)技術(shù)

中國(guó)宋代繪畫藝術(shù)〈山水篇〉

中國(guó)宋朝延續(xù)300多年,其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫各自形成體系，彼此間又互相影響、吸收、滲透，構(gòu)成宋代繪畫豐富多彩的面貌。 繪畫的繁榮 北宋統(tǒng)一消除了封建割據(jù)造成的分裂和隔閡，在一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)保持著相對(duì)安定局面，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展，城市布局打破坊和市的嚴(yán)格界限，出現(xiàn)空前未有的繁榮。南宋雖然偏安江南，由于物產(chǎn)豐盛的江、浙、湖、廣地區(qū)都在其境內(nèi)，大量南遷的北方人和南方人一起共同開發(fā)江南，經(jīng)濟(jì)、文化都得到繼續(xù)發(fā)展并超過北方。北宋的汴梁（今河南省開封市）、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業(yè)繁盛，除貴族聚集外，還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民階層，城市文化生活空前活躍，繪畫的需求量明顯增長(zhǎng)，繪畫的服務(wù)對(duì)象也有所擴(kuò)大，為繪畫發(fā)展和繁榮提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。 宋代繪畫進(jìn)入手工業(yè)商業(yè)行列，與更多的群眾建立較為密切的聯(lián)系。一批技藝精湛的職業(yè)畫家，將作品作為商品在市場(chǎng)上出售，汴京及臨安都有紙畫行業(yè)。汴京大相國(guó)寺每月開放5次廟會(huì),百貨云集，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店；南宋臨安夜市也有細(xì)畫扇面、梅竹扇面出售；汴京、臨安等地的酒樓

宋代極簡(jiǎn)的美學(xué)：簡(jiǎn)約凝練的手法

宋代兩位男女大詞人的庭院

庭院，建筑物前后左右或被建筑物包圍的場(chǎng)地稱為庭院。庭院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的靈魂。她象征著天地，是文化與情感的積淀傳承處，同時(shí)又是整組建筑群中的精華所在。最早的庭院是在一字形或曲尺形的住宅前面留出空地，用籬笆或圍成封閉的庭院。后來發(fā)展成三合院或四合院。（《中國(guó)大百科全書。建筑。園林。城市規(guī)劃》） 宋代兩位男女大詞人的庭院 一庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉鞍雕馬游冶處，樓高不見章臺(tái)路。（《鵲踏枝》。上闋）馮延巳）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉鞍雕馬游冶處，樓高不見章臺(tái)路。（《蝶戀花。上闋》歐陽修）庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。（《臨江仙。上闋》李清照）“庭院深深深幾許”，意味無窮，誰賦佳句？成為詩史上一段公案。一說是宋代歐陽修的《蝶戀花》，但此詞又見南唐馮延巳的《陽春集》，詞牌《鵲踏枝》。這知識(shí)產(chǎn)權(quán)究竟屬于誰？幸而有宋代女詞人李清照出面澄清，她認(rèn)定這是歐陽修的作品，還說自

翹：斗拱的橫向構(gòu)件，方向與拱垂直

從八十座宋代建筑看宋代審美！

明清官式建筑斗拱術(shù)語梳理

知識(shí)點(diǎn)：明清官式建筑斗拱術(shù)語梳理

寧波保國(guó)寺宋代大殿結(jié)構(gòu)精解

你知道嗎，原來宋代就已經(jīng)有“海綿城市”了

青巖古鎮(zhèn)

宋代兩位男女大詞人的庭院 2

二歐陽修的庭院與李清照的庭院肯定是不盡相同的，雖然二人同為宋代，詞風(fēng)相近，但家境不同，性別不同，際遇不同，個(gè)人喜好不同，審美觀點(diǎn)當(dāng)然不一樣。為了弄清楚這一點(diǎn)，我們先要了解中國(guó)園林學(xué)上的兩對(duì)審美概念：一是“虧蔽”；再是“奧如”與“曠如”。先說“虧蔽”，最早語出宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》[4]，它有遮隔的意思。而遮隔具有深化園境，造成景深的功能，它是一個(gè)概念。而“虧蔽”則包含兩個(gè)概念，它既有“蔽”，阻斷人的視線的功能，又有讓視線通過的透空之處的“虧”空。在中國(guó)園林中，常用的“虧蔽”手法有：花木虧蔽、山石虧蔽、屋宇虧蔽等。倘若對(duì)兩家詞句細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歐陽修《蝶戀花》中的庭院運(yùn)用的是花木――楊柳作為遮隔簾幕，造成了深遠(yuǎn)的園林庭院建筑意境。這主要產(chǎn)生是“蔽”的效果。而李清照《臨江仙》中的庭院運(yùn)用的是屋宇加云霧產(chǎn)生“虧”的效果，并且這種效果有一種朦朧的深靜的審美意境，而女性詞人細(xì)膩的千千愁結(jié)自在其中了?！皧W如”與“曠如”的范疇，最早是由唐代的文學(xué)家柳宗元提出來的，他在寫山水小品《永州龍興寺東丘記》時(shí)說明了這個(gè)審美效果。[5]