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游玩南京之---靜海寺
明蔡羽《游靜海寺》 夜宿猶依白鷺洲，朝游忽到古城頭。江聲不為行人佇，山色常含往代愁。葉下碧欄蕭寺晚，馬嘶紅苑北門(mén)秋。風(fēng)流總是周南客，看海卸杯一倚樓。 ——《金陵梵剎志》卷十八《天界寺所統(tǒng)·靜海寺》
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東京Tsunyuji 寺重建項(xiàng)目
東京的 Tsunyuji 寺廟最早建于江戶時(shí)代，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)遭到空襲，1949 年重建時(shí)，因資源有限，修繕工作也未盡如人意。六十余年后的今天，日本 Satoru Hirota 建筑事務(wù)所接手了 Tsunyuji 寺廟的二次修繕項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，這處占地 580 平房畝的宗教空間已經(jīng)破敗不堪，Satoru Hirota 的任務(wù)是要將其改建成一個(gè)新時(shí)代的寺廟，在修復(fù)原有祠堂建筑的同時(shí)，還加建了兩處新建筑。 原有的祠堂建筑位于場(chǎng)地的南端，兩座新建筑都是沿著它的邊界而建。坐落于西北角的較小的三角狀建筑被用作接待大廳，既可以用作就餐空間、辦講座、開(kāi)研討會(huì)、承擔(dān)表演等其他活動(dòng)等。而位于東北角的三層高建筑，一層用于辦公，上部?jī)蓪佑糜谏衤毴藛T的住宿空間。 建筑師 Hirota 選擇了清水混凝土與燒焦的雪松木兩種材質(zhì)，用于加建建筑外立面的裝飾。與新建筑形成對(duì)比的是老建筑棕色調(diào)的木頭外立面與白色渲染過(guò)的鄉(xiāng)村屋頂瓦。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)試圖用這種方式，區(qū)別新老建筑的年代感。而空間
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茶庭，小堀遠(yuǎn)洲大德寺孤蓬庵
在日本園林當(dāng)中，我其實(shí)比較喜歡茶庭，茶庭最早來(lái)源于禪宗、后被武士階層發(fā)揚(yáng)光大、最后在平民階層中成熟又回歸到一個(gè)極簡(jiǎn)的空間，這個(gè)回頭我們文章中細(xì)聊。 最早的茶庭稱為：露地，在江戶時(shí)代的茶書(shū)《南方錄》等中，出現(xiàn)了“露地”的名稱。這是在《法華經(jīng)》的「譬喻品」中登場(chǎng)的語(yǔ)言 ，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)茶道是以佛教為理論化目標(biāo)的狀況。之后由強(qiáng)調(diào)禪宗立場(chǎng)的茶人們所流傳，在今天已成為茶庭的雅稱。 茶庭有趣的地方在于其實(shí)用性，茶庭中的物件不多不少正正好好，外園的長(zhǎng)凳用來(lái)整理衣冠、飛石帶你進(jìn)入庭院、院中手水缽用來(lái)舀水凈手、低矮的入口讓你在心里上做好準(zhǔn)備。這些看似繁瑣的儀式反應(yīng)在空間中卻能做的極富趣味，讓你在四個(gè)小時(shí)的品茶活動(dòng)中沉浸其中。 這期的圖片來(lái)自茶庭的鼎盛時(shí)期，江戶時(shí)代小堀遠(yuǎn)洲的經(jīng)典作品——大德寺孤蓬庵，這也是日本茶庭的國(guó)寶級(jí)作品。孤篷庵的特色在于整個(gè)建筑采用茶室與山水相結(jié)合的形式，將茶室融入山水之中，這是著名茶人小堀遠(yuǎn)州的自家院落。茶室內(nèi)外設(shè)計(jì)精妙絕倫，禪茶一味，完美地體現(xiàn)了茶道精神。
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別樣的寺廟風(fēng)格：水月寺的改革
看到這個(gè)圖片的時(shí)候你一定不會(huì)相信他是一座寺廟，現(xiàn)代的寺廟也開(kāi)始改變風(fēng)格路線了，大家來(lái)談?wù)勥@寺廟景觀建造的亮點(diǎn)以及手法可借鑒的地方！在被問(wèn)到想象中的未來(lái)寺廟是什么樣子時(shí)，僧侶及法鼓佛教集團(tuán)創(chuàng)始人圣嚴(yán)法師回答道，他認(rèn)為寺院應(yīng)該是“空中花，水中月”，“就起名叫做水月寺吧”。水月寺就是這樣來(lái)的。
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長(zhǎng)株潭(開(kāi)福寺－濱江新城)
圖紙簡(jiǎn)介： 長(zhǎng)株潭城際鐵路長(zhǎng)沙開(kāi)福寺至濱江新城，由中鐵隧道集團(tuán)承建。 投稿網(wǎng)友： o6656407 上傳時(shí)間: 2013-07-24 圖
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山西高平游仙寺春秋樓圖紙
山西高平游仙寺春秋樓圖紙
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挪威RUNDESKOGEN三塔集合住宅設(shè)計(jì)
Rundeskogen是一座草木茂盛的小山丘，位于挪威西海岸，與三座城市的市中心相連。該地區(qū)獨(dú)門(mén)獨(dú)戶的住宅及小規(guī)模住宅項(xiàng)目居多，使本項(xiàng)目與眾不同的高度及規(guī)模更加引人注目。本項(xiàng)目的密度和集中度均得到合理開(kāi)發(fā)，從而與近期在山坡上發(fā)現(xiàn)的維京海盜墓穴保持所需距離。三棟塔式建筑共含113個(gè)單元，面積從60到140平方米不等，最高的一棟達(dá)15層。其核心結(jié)構(gòu)為混凝土結(jié)構(gòu)，次級(jí)結(jié)構(gòu)為木制結(jié)構(gòu)。這三棟高樓原本均設(shè)計(jì)為木制結(jié)構(gòu)。但是，由于客戶要求以傳統(tǒng)方式進(jìn)行建造，所以該方案才被取而代之，變?yōu)榛炷僚c木材相結(jié)合的混合結(jié)構(gòu)。對(duì)這種混合結(jié)構(gòu)的偏重使高聳的大樓得以通過(guò)平地
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日本國(guó)寶建筑之一-----清水寺
簡(jiǎn)介 清水寺是京都最古老的寺院，被列為日本國(guó)寶建筑之一。 清水寺為公元798年(延歷17年)由延鎮(zhèn)上人所建造，為平安時(shí)代之代表建筑物，后來(lái)曾多次遭大火所焚毀，現(xiàn)今所見(jiàn)為1633年德川家光依原來(lái)建筑手法重建，與金閣寺，二條城并列為京都三大名勝，也是著名的賞楓及賞櫻之著名景點(diǎn)。 清水寺的由來(lái)是公元778年（寶龜9年），從延鎮(zhèn)上人在音羽的瀑布上參拜觀音而開(kāi)始的。到了延歷17年（798年），坂上田村麻呂改建為佛殿，從此成為恒武天皇的敕愿寺。 清水寺的山號(hào)為音羽山，主要供奉千手觀音，原本屬于法相宗這一宗派但目前已獨(dú)立，成為北法相宗的大本山。占地面積13萬(wàn)平方米，慈恩大師創(chuàng)
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應(yīng)縣佛宮寺木塔設(shè)計(jì)方案
釋迦木塔位于應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 木塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計(jì)算，整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重
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寧波鄞州天井寺大雄寶殿
寧波鄞州天井寺大雄寶殿
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寺廟里需要哪些電氣設(shè)備
見(jiàn)習(xí)學(xué)習(xí)電氣中問(wèn)各位前輩幾個(gè)淺薄的問(wèn)題1個(gè)508平方的寺廟 需要哪些電氣設(shè)備照明的話選擇燈具需要功率多大的？需要安全疏散指示燈和應(yīng)急照明嗎？插座的話要設(shè)置三相插座及弱電設(shè)備嗎？
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大理市三塔苑仿古式酒店
圖紙簡(jiǎn)介： 仿古酒店，平、立、剖面圖，比較詳細(xì)施工圖 投稿網(wǎng)友： boya99 上傳時(shí)間: 2013-10-25 圖紙省份: <
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黃河奇景—陜西香爐寺景觀實(shí)景
香爐寺位于陜西?。儽保┘芽h縣城東北黃河崖畔的香爐峰峰頂。香爐寺東臨黃河，三面絕空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門(mén)相通。香爐寺地勢(shì)險(xiǎn)峻，香爐石凌空而起，驚險(xiǎn)異常，置身香爐寺上，如凌絕空際，低頭俯看，滔滔黃河激流而下，洶涌澎湃。它是黃河的一道奇景。
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醍醐寺三寶院，被嫌棄的豪華園林
醍醐四三寶院在日本京都，自古就作為名園而聞名天下，據(jù)說(shuō)它當(dāng)年豪華至極，飛鳥(niǎo)看到都要落下來(lái)欣賞。這也是桃山時(shí)代豐臣秀吉親自設(shè)計(jì)建設(shè)的園林，匯集了天下名石。 但這個(gè)園林在很多日本園林學(xué)者眼中卻因?yàn)橹檬^(guò)多而被嫌棄。認(rèn)為它只是羅列了諸多名石，對(duì)于造園來(lái)說(shuō)是畫(huà)蛇添足，并不講究石頭的擺放。你覺(jué)得三寶院的設(shè)計(jì)如何呢？
崇圣寺三塔
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