『？』怎樣才能做好建筑模型呢？

我是建筑大一的學(xué)生～老師要我們做房子的模型～還要里邊的家具～我想做漂亮點(diǎn)～請(qǐng)問(wèn)我可以用什么材料～要什么與材料匹配的工具呢？謝謝了～～～＾＿＾

求一些古歐式的建筑模型~

求一些古歐式的建筑模型~我正在做一個(gè)古歐式的五星酒店，無(wú)奈手上這是古老風(fēng)格的模型都沒(méi)有，網(wǎng)上也看了看，基本都是2D的。所以特來(lái)求助各位朋友幫忙~~~江湖救急~比如羅馬柱，歐式外檐、窗戶，最好有羅密歐里的那種。。。

關(guān)于現(xiàn)代高層建筑之特點(diǎn)

隨著社會(huì)的發(fā)展，高層建筑越來(lái)越多走入我們的生活?，F(xiàn)代高層建筑的設(shè)計(jì)主要有六個(gè)特點(diǎn)。1 參數(shù)化設(shè)計(jì)，是以數(shù)字技術(shù)為依托，在軟件生成和數(shù)控技術(shù)輔助下完成高層建筑的“非標(biāo)準(zhǔn)建造”2 結(jié)構(gòu)性表皮，利用表皮來(lái)支撐整棟建筑，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部空間的全息開敞，與此同時(shí)形成獨(dú)特韻律的表皮機(jī)理。:hug:

求助-那里有中式建筑3D模型

軟件里找了半天,也沒(méi)找到中式建筑3D模型,模型庫(kù)里找個(gè)亭子,修改半天還不滿意,那里有中式建筑3D模型????????????? 謝謝!!!謝謝

現(xiàn)代建筑技術(shù)_10189220.rar

再發(fā)一本建筑的教材，希望能給大家學(xué)習(xí)一下。大家記得幫忙頂哦，謝謝了！我會(huì)繼續(xù)努力的！:)

現(xiàn)代建筑與周圍景觀的結(jié)合。。

建筑有不同的風(fēng)格，可是如何使你的建筑看起來(lái)更加有親和力，更加賞心悅目，這個(gè)就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素。。。噴泉音樂(lè)噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計(jì)噴泉施工雕塑水幕設(shè)計(jì)浮雕市政廣場(chǎng)建設(shè)

中國(guó)現(xiàn)代建筑批評(píng)(轉(zhuǎn)貼)

中國(guó)現(xiàn)代建筑批評(píng)我是韓國(guó)建筑師。到中國(guó)已經(jīng)四年了。但我是外國(guó)人，接觸中國(guó)建筑的時(shí)間還不長(zhǎng)。我知道我無(wú)法正確的認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代建筑的大環(huán)境——不短的中國(guó)現(xiàn)代歷史。因此我有點(diǎn)擔(dān)心我有沒(méi)有資格批評(píng)中國(guó)現(xiàn)代建筑，但任何人都不能自信地說(shuō)自己正確了解中國(guó)現(xiàn)代建筑。我持著友愛(ài)的眼光寫這篇關(guān)于中國(guó)建筑的文章，因?yàn)槲蚁嘈旁谖磥?lái)世界建筑發(fā)展上，中國(guó)建筑一定會(huì)跳出從屬于西方建筑。在這論文的批判對(duì)象的建筑物里，不是都是否定的，我只是持著批判的觀點(diǎn)看對(duì)象。我常住在上海，再三往來(lái)南京，因此這論文的對(duì)象建筑多半在這兩個(gè)城市，所以這兩個(gè)城市不是我所要批判的對(duì)象，而是我常看到的城市。但，其他城市的狀況與這兩個(gè)城市差不多，因此將這兩個(gè)城市作為實(shí)例來(lái)論證。 我確信在隨后不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)文化一定會(huì)再次復(fù)興。十八世紀(jì)以前包括建筑文化在內(nèi)的中國(guó)文化是世界文化的一個(gè)重要支柱，附近國(guó)家都是在中國(guó)文化的影響下存在。但是，現(xiàn)今的文化的代表中國(guó)建筑文化的位置在哪里？中國(guó)建筑在悠久的中國(guó)歷史背景下從未走出過(guò)自己國(guó)家的大門，在中國(guó)建筑基本處于原地踏步狀態(tài)下，西方建筑師們正忙碌于占領(lǐng)中國(guó)這個(gè)孕育巨大潛力的建筑市場(chǎng)。近代中國(guó)建

對(duì)嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考

對(duì)嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考近幾十年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展，我們?cè)噲D引入西方國(guó)家的工業(yè)化和城市化，但卻忽略了東方的，特別是我們自己的優(yōu)良而古老的地方傳統(tǒng)，忽略了我們需求的可持續(xù)發(fā)展的原則。而保留嶺南建筑特色與可持續(xù)性發(fā)展的觀點(diǎn)是一致的。作為地域性建筑的代表，嶺南現(xiàn)代建筑取得了一定的成績(jī)，并產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，保留下來(lái)了一些優(yōu)秀的、實(shí)用的、能夠節(jié)省能源的東西，一些能夠把美好的生活環(huán)境和優(yōu)良建筑傳統(tǒng)留傳下去的東西。而夏昌世的建筑作品及其建筑設(shè)計(jì)理論就是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)，最終得以保留的東西。從夏昌世設(shè)計(jì)的作品來(lái)看，他一直在尋找一個(gè)適合南方地域的建筑體系，其設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)均建立在對(duì)嶺南地區(qū)氣候的適應(yīng)上和對(duì)當(dāng)前建筑技術(shù)及資源的合理利用上，建立在對(duì)嶺南地區(qū)傳統(tǒng)文化特色的批判吸收與創(chuàng)新上。他的作品注重實(shí)用，盡量節(jié)省投資，把現(xiàn)代建筑物理方面的研究應(yīng)用到新建筑上，是那個(gè)年代有創(chuàng)意的作品，其經(jīng)濟(jì)、實(shí)用和對(duì)地域化的追求，在現(xiàn)今社會(huì)仍舊引人注目。雖然夏昌世先生已離我們而去，但夏先生對(duì)建筑設(shè)計(jì)不懈的追求，對(duì)建筑理論的深究，對(duì)建筑教育的熱愛(ài)，以及他留給我們的寶貴作品，是嶺南建筑

BIM(建筑信息模型）的應(yīng)用

我是個(gè)建筑設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)生，聽說(shuō)很多公司的設(shè)計(jì)人員都已經(jīng)再用BIM了，覺(jué)得自己差的太遠(yuǎn)了，BIM似乎以后將會(huì)取代CAD？ 我想學(xué)會(huì)了BIM等自己畢業(yè)找工作是不是會(huì)容易些呢~~？可是至今完為止自己都還不怎么了解BIM,故求助大家可否詳談告知呢？還有哪里可以下載呢~~？謝謝

中國(guó)現(xiàn)代建筑的中國(guó)表達(dá)

論文簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)代建筑的中國(guó)表達(dá)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的關(guān)系 投稿網(wǎng)友：lanliqiong 上傳時(shí)間: 2013-11-22

現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書是對(duì)20世紀(jì)的建筑及其起源的一次全面審視，1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù)，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書再版時(shí)，作者對(duì)其進(jìn)行了修訂，并增添了新的內(nèi)容。此第三版在第二版的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了擴(kuò)充，補(bǔ)充了最新的內(nèi)容，并對(duì)當(dāng)前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書的參考文獻(xiàn)部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴(kuò)充。本書資料翔實(shí)，涵蓋了自18世紀(jì)中期至20世紀(jì)90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作；豐富而精致的圖片，令本書的閱讀更加直觀；客觀而精到的論述，使現(xiàn)代建筑發(fā)展中紛繁復(fù)雜的線索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷貫穿始終，建筑與音樂(lè)、繪畫、哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系也更可感知。文件格式：PDF文件大?。?8 M

現(xiàn)代簡(jiǎn)約，光與建筑的禮贊

現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計(jì)的思考

我覺(jué)得現(xiàn)代的建筑除了要滿足安全使用外，追求舒適和智能化是作為一個(gè)設(shè)計(jì)人員最應(yīng)該考慮的事情，有時(shí)候很多建筑的設(shè)計(jì)都是套來(lái)套去，形變而神不變，這對(duì)整個(gè)建筑業(yè)的發(fā)展是很不利的。！ 大家來(lái)討論一下現(xiàn)在建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，應(yīng)該具備怎樣的功能！

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想鄧波 羅麗 （西安建筑科技大學(xué) 人文學(xué)院 西安 陜西710055） 摘要：本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及建筑理論界多種觀點(diǎn)的比較和分析，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的基本內(nèi)涵。進(jìn)一步通過(guò)分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑在其空間、結(jié)構(gòu)、形式、功能中的全面滲透，由此澄明現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)。關(guān)鍵詞：建筑，技術(shù)，現(xiàn)代主義建筑思想 技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向，意味著我們要從脫離具體技術(shù)、脫離現(xiàn)實(shí)、脫離歷史的空洞而抽象的話語(yǔ)與境中走出來(lái)，把哲學(xué)之思投入到歷史的、現(xiàn)實(shí)的、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門實(shí)證學(xué)科，而是要在歷史與現(xiàn)實(shí)的沃土之中，開出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著這樣的立場(chǎng)，我們把思維的目光投向西方現(xiàn)代主義建筑思想，企圖通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過(guò)對(duì)建筑理論界多種觀點(diǎn)的比較和分析，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的內(nèi)涵。進(jìn)一步分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑在其空間、結(jié)