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去了趟日本,看了幾個建筑,有2個印象比較深刻,一個是貝大師做的Miho美術(shù)館,一個是FOA的橫濱客運碼頭.這兩個建筑大家都比較熟悉,雜志上也有很多介紹,只是這次行程很緊,每個建筑只有那么一點時間看,壓根就沒去感受設(shè)計者的思想.如果有機會再來,就不帶相機,只在建筑里去感受以下照片均為數(shù)碼相機所拍,沒有加任何處理,所以色彩基本保持當時的樣子.先來張Miho的室內(nèi)作為開始還是從它的空間序列來體會大師的設(shè)計概念吧。美術(shù)館的前廣場
2008日本建筑之旅——現(xiàn)代建筑
2015年8月下旬,隨住建部建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化考察組對日本建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展情況進行了調(diào)研考察。在日本期間,參觀考察了日本部分龍頭企業(yè)投資建造的倉儲及辦公物業(yè)項目、超高層工業(yè)化住宅項目、混凝土預(yù)制件PC工廠和技術(shù)中心等,與日本預(yù)制建筑協(xié)會(Japan Prefabricated Construction Suppliers and Manufacturers Association,簡稱“JPA”)負責人進行座談交流。本次訪問考察行程緊湊,內(nèi)容豐富,開闊了視野,啟發(fā)收獲較大。 一、訪問考察基本情況 1.大和集團(Daiwa House Group)投資開發(fā),與所屬藤田株式會社(FUJITA CORPORATION)合作管理建造的倉儲及辦公物業(yè)項目 該項目位于東京都千代田區(qū)飯?zhí)飿?
日本建筑(Architecture.in.Japan).其余部分在http://bbs.co188.com/viewthread.php?tid=2548762&extra=page%3D31%26amp%3Bfilter%3D0%26amp%3Borderby%3Ddateline%26amp%3Bascdesc%3DDESC&ofid=0[ 本帖最后由 wangziquan007 于 2011-1-19 15:41 編輯 ]
[日本建筑].Architecture.in.Japan,超清晰[ 本帖最后由 hebe5871 于 2010-11-7 09:09 編輯 ]
去東京玩,從來不是難事;而朝圣銀座“中銀膠囊塔”,睡在四十年前的日本建筑教父的設(shè)計里,這玩法恐怕少有人知。第一個問題恐怕是,“中銀膠囊塔”意味著什么? ▲ 遠觀中銀膠囊塔全景/Airbnb不要把這兒和“膠囊酒店”混為一談。癡迷建筑與設(shè)計的人,必須知道這里。中銀膠囊塔(Nakagin Capsule Tower)設(shè)計師是大名鼎鼎的黑川紀章,他與磯崎新、安藤忠雄并稱日本建筑界三杰,師從丹下健三。作為黑川紀章的代表作,中銀膠囊塔的擁躉遍布全球,最知名的是《教父》的導(dǎo)演弗朗西斯·科波拉,他曾在游覽東
論文簡介:中國現(xiàn)代建筑的中國表達,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的關(guān)系 投稿網(wǎng)友:lanliqiong 上傳時間: 2013-11-22
內(nèi)容簡介: 本書是對20世紀的建筑及其起源的一次全面審視,1980年問世以來便受到廣泛贊譽,從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書再版時,作者對其進行了修訂,并增添了新的內(nèi)容。此第三版在第二版的基礎(chǔ)上又進行了擴充,補充了最新的內(nèi)容,并對當前特別重要的領(lǐng)域和論點進行了考察。本書的參考文獻部分也經(jīng)過重新審訂和擴充。本書資料翔實,涵蓋了自18世紀中期至20世紀90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作;豐富而精致的圖片,令本書的閱讀更加直觀;客觀而精到的論述,使現(xiàn)代建筑發(fā)展中紛繁復(fù)雜的線索變得清晰可循,建筑及建筑藝術(shù)中所蘊含的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷貫穿始終,建筑與音樂、繪畫、哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系也更可感知。文件格式:PDF文件大?。?8 M
A建筑為一類高層辦公建筑,層數(shù)為地上16層,地下1層,高度58.8米,建筑面積20093.12平方米;B建筑為二類高層賓館建筑,層數(shù)為地上7層,建筑高度: 28.50米,建筑面積10480.78平方米。
一般元素:粉墻黛瓦、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點:渾然天成,幽遠空靈,以黑白灰為主色調(diào)。在造園手法上,中國傳統(tǒng)園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開”,在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實等對比達到擴大空間感的目的。充滿象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹木。
又一屆普利茲克建筑獎在洛杉磯揭曉,獲獎的是日本建筑師伊東豐雄。 伊東豐雄已經(jīng)是第六位獲普利茲克建筑獎的日本建筑師,此前的五位日本籍得主分別是:1987年獲獎的丹下健三(已故)、1993年獲獎的槙文彥、1995年獲獎的安藤忠雄、2010年獲獎的妹島和世與西澤立衛(wèi)團隊。 可是樓主真心不明白:為什么榮獲普利茲克建筑獎的有那么多日本建筑師呢?大家能來說說自己的看法嗎?
中國現(xiàn)代建筑批評我是韓國建筑師。到中國已經(jīng)四年了。但我是外國人,接觸中國建筑的時間還不長。我知道我無法正確的認識到中國現(xiàn)代建筑的大環(huán)境——不短的中國現(xiàn)代歷史。因此我有點擔心我有沒有資格批評中國現(xiàn)代建筑,但任何人都不能自信地說自己正確了解中國現(xiàn)代建筑。我持著友愛的眼光寫這篇關(guān)于中國建筑的文章,因為我相信在未來世界建筑發(fā)展上,中國建筑一定會跳出從屬于西方建筑。在這論文的批判對象的建筑物里,不是都是否定的,我只是持著批判的觀點看對象。我常住在上海,再三往來南京,因此這論文的對象建筑多半在這兩個城市,所以這兩個城市不是我所要批判的對象,而是我??吹降某鞘?。但,其他城市的狀況與這兩個城市差不多,因此將這兩個城市作為實例來論證。 我確信在隨后不長的時期內(nèi),中國文化一定會再次復(fù)興。十八世紀以前包括建筑文化在內(nèi)的中國文化是世界文化的一個重要支柱,附近國家都是在中國文化的影響下存在。但是,現(xiàn)今的文化的代表中國建筑文化的位置在哪里?中國建筑在悠久的中國歷史背景下從未走出過自己國家的大門,在中國建筑基本處于原地踏步狀態(tài)下,西方建筑師們正忙碌于占領(lǐng)中國這個孕育巨大潛力的建筑市場。近代中國建
建筑有不同的風(fēng)格,可是如何使你的建筑看起來更加有親和力,更加賞心悅目,這個就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素。。。噴泉音樂噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計噴泉施工雕塑水幕設(shè)計浮雕市政廣場建設(shè)
再發(fā)一本建筑的教材,希望能給大家學(xué)習(xí)一下。大家記得幫忙頂哦,謝謝了!我會繼續(xù)努力的!:)
對嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考近幾十年,我國經(jīng)濟取得了高速發(fā)展,我們試圖引入西方國家的工業(yè)化和城市化,但卻忽略了東方的,特別是我們自己的優(yōu)良而古老的地方傳統(tǒng),忽略了我們需求的可持續(xù)發(fā)展的原則。而保留嶺南建筑特色與可持續(xù)性發(fā)展的觀點是一致的。作為地域性建筑的代表,嶺南現(xiàn)代建筑取得了一定的成績,并產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過時間的洗禮,保留下來了一些優(yōu)秀的、實用的、能夠節(jié)省能源的東西,一些能夠把美好的生活環(huán)境和優(yōu)良建筑傳統(tǒng)留傳下去的東西。而夏昌世的建筑作品及其建筑設(shè)計理論就是經(jīng)過時間考驗,最終得以保留的東西。從夏昌世設(shè)計的作品來看,他一直在尋找一個適合南方地域的建筑體系,其設(shè)計的出發(fā)點均建立在對嶺南地區(qū)氣候的適應(yīng)上和對當前建筑技術(shù)及資源的合理利用上,建立在對嶺南地區(qū)傳統(tǒng)文化特色的批判吸收與創(chuàng)新上。他的作品注重實用,盡量節(jié)省投資,把現(xiàn)代建筑物理方面的研究應(yīng)用到新建筑上,是那個年代有創(chuàng)意的作品,其經(jīng)濟、實用和對地域化的追求,在現(xiàn)今社會仍舊引人注目。雖然夏昌世先生已離我們而去,但夏先生對建筑設(shè)計不懈的追求,對建筑理論的深究,對建筑教育的熱愛,以及他留給我們的寶貴作品,是嶺南建筑
隨著社會的發(fā)展,高層建筑越來越多走入我們的生活?,F(xiàn)代高層建筑的設(shè)計主要有六個特點。1 參數(shù)化設(shè)計,是以數(shù)字技術(shù)為依托,在軟件生成和數(shù)控技術(shù)輔助下完成高層建筑的“非標準建造”2 結(jié)構(gòu)性表皮,利用表皮來支撐整棟建筑,實現(xiàn)內(nèi)部空間的全息開敞,與此同時形成獨特韻律的表皮機理。:hug:
日本建筑(Architecture.in.Japan)(二)
日本現(xiàn)代建筑
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