[日本建筑].Architecture.in.Japan

[日本建筑].Architecture.in.Japan，超清晰[ 本帖最后由 hebe5871 于 2010-11-7 09:09 編輯 ]

日本建筑（Architecture.in.Japan）.

日本建筑（Architecture.in.Japan）.其余部分在http://bbs.co188.com/viewthread.php?tid=2548762&extra=page%3D31%26amp%3Bfilter%3D0%26amp%3Borderby%3Ddateline%26amp%3Bascdesc%3DDESC&ofid=0[ 本帖最后由 wangziquan007 于 2011-1-19 15:41 編輯 ]

各種建筑風(fēng)格的精華及不同

本人有個(gè)問題想請(qǐng)教高手現(xiàn)在建筑的風(fēng)格有好多地中海\意大利\法國(guó)\英國(guó)等等但各風(fēng)格的精華及不同之處在那呢或者有那本書對(duì)此有介紹?這個(gè)問題對(duì)您來說可能很幼稚!!謝謝各位請(qǐng)指教

日本建筑師真的那么厲害嗎？

又一屆普利茲克建筑獎(jiǎng)在洛杉磯揭曉，獲獎(jiǎng)的是日本建筑師伊東豐雄。 伊東豐雄已經(jīng)是第六位獲普利茲克建筑獎(jiǎng)的日本建筑師，此前的五位日本籍得主分別是：1987年獲獎(jiǎng)的丹下健三（已故）、1993年獲獎(jiǎng)的槙文彥、1995年獲獎(jiǎng)的安藤忠雄、2010年獲獎(jiǎng)的妹島和世與西澤立衛(wèi)團(tuán)隊(duì)。 可是樓主真心不明白：為什么榮獲普利茲克建筑獎(jiǎng)的有那么多日本建筑師呢？大家能來說說自己的看法嗎？

極簡(jiǎn)風(fēng)格下的住宅建筑實(shí)例

日本建筑（Architecture.in.Japan）(二)

日本建筑（Architecture.in.Japan）(二)

從災(zāi)難中看日本建筑（附圖）

中國(guó)土木人，你情何以堪···??！

論述拜占庭建筑的風(fēng)格及典型代表

答：“拜占庭”原是古希臘的一個(gè)城堡，公元395年，顯赫一時(shí)的羅馬帝國(guó)分裂為東西2個(gè)國(guó)家，西羅馬的首都仍在當(dāng)時(shí)的羅馬，而東羅馬則將首都遷至拜占庭，其國(guó)家也就順其遷移被稱為拜占庭帝國(guó)。拜占庭建筑，就是誕生于這一時(shí)期的拜占庭帝國(guó)的一種建筑文化。 從歷史發(fā)展的角度來看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時(shí)，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格，并對(duì)后來的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響。 拜占庭建筑的特點(diǎn)，主要有四個(gè)方面： （1）第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。這一特點(diǎn)顯然是受到古羅馬建筑風(fēng)格影響的結(jié)果。但與古羅馬相比，拜占庭建筑在使用“穹窿頂”方面要比古羅馬普遍得多，幾乎所有的公共建筑成宗教性建筑都用穹窿頂，而古羅馬建筑雖也有此類形式，如萬(wàn)神廟，但還不普遍。 （2）第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序

對(duì)日本建筑業(yè)的體會(huì)和感受

一、日本建筑企業(yè)的運(yùn)作模式有如下一些特點(diǎn)： 1．所有項(xiàng)目都是公司直營(yíng)； 2．項(xiàng)目部管理人員由公司派遣； 3．公司對(duì)項(xiàng)目部實(shí)施目標(biāo)管理和預(yù)算管理； 4．材料統(tǒng)一采購(gòu)和配送； 5．項(xiàng)目經(jīng)理的作用主要是生產(chǎn)管理，包括協(xié)調(diào)合作單位、組織生產(chǎn)、在預(yù)算范圍內(nèi)完成公司制定的目標(biāo)。項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)由公司承擔(dān)，項(xiàng)目經(jīng)理的積極性除來自薪水外，主要是事業(yè)心和“愛社心”，即敬業(yè)精神、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度； 6．公司總部擁有非常強(qiáng)的管理和支持能力，隊(duì)伍強(qiáng)大，分公司和項(xiàng)目施工人員精簡(jiǎn)。 如東京丸之內(nèi)：Marunouchi Trust Tower項(xiàng)目，地下4層、地上37層，塔屋2層，總建筑面積115371.18m2，最高178.0m，項(xiàng)目管理人員只有十幾名，施工人員只有80左右。 7．項(xiàng)目主要采用總分包模式，管理層與勞務(wù)層分開，專業(yè)化程度高。 大型建筑企業(yè)完全是管理公司，在各地承接工程，接到工程后組織管理班子，而具體施工大部分分包給專業(yè)公司完成。

建筑外立面風(fēng)格--歸類整理

北美建筑風(fēng)格

如何整體協(xié)調(diào)建筑群的風(fēng)格？

如何整體協(xié)調(diào)建筑群的風(fēng)格？如題，曾經(jīng)多次游覽上海同濟(jì)大學(xué)安亭校區(qū)的建筑群，風(fēng)格多樣，而有不失整體協(xié)調(diào)....哪位大俠指點(diǎn)一二其中奧妙？謝謝！

風(fēng)格迥異的少數(shù)民族建筑

藏傳佛教建筑藝術(shù)西藏高原平均海拔達(dá)4000米，素有世界屋脊之稱，氣候寒冷，降雨不多，自然條件比較嚴(yán)酷，森林不多，而石材特別豐富。 西藏建筑以藏傳佛教建筑的成就最高。公元7世紀(jì)，西藏高原出現(xiàn)了吐藩王國(guó)，隨著與內(nèi)地及南亞關(guān)系的發(fā)展，佛教也在此時(shí)從印度和中原傳人。 吐藩王松贊干布的兩個(gè)妻子唐文成公主（公元641年入藏）和尼泊爾尺尊公主都崇尚佛教，對(duì)佛教的傳人起到了推動(dòng)作用。由文成公主親自組織，在邏些（今拉薩）建造了西藏第一座佛教建筑惹剎祖拉康，就是至今仍存的大昭寺的前身。公元762年，吐蕃王赤松德贊在札囊建造了西藏第一個(gè)正式寺廟桑鳶寺，首次剃度7名藏族青年出家為僧。 佛教傳人以前，西藏原已有一種原始宗教苯教，以后融入佛教之中，加上帶有后期印度教因素的印度佛教密宗的強(qiáng)烈影響。使以后發(fā)展成熟的西藏佛教帶有很強(qiáng)的神秘色彩，與內(nèi)地佛教明顯不同，特稱為藏傳佛教，俗稱喇嘛教，廟宇則稱喇嘛廟，佛塔稱喇嘛塔。 西藏從元代起正式歸入中國(guó)版圖?？梢哉f，在中國(guó)沒有任何一個(gè)地方像西藏那樣，宗教高踞于一切之

介紹一下碉房的建筑風(fēng)格

碉房是中國(guó)西南部的青藏高原以及內(nèi)蒙部分地區(qū)常見的居住建筑形式。從《后漢書》的記載來看，在漢元鼎六年（公元111年）以前就有存在。這是一種用亂石壘砌或土筑的房屋，高有三至四層。因外觀很像碉堡，故稱為碉房，碉房的名稱至少可以追溯到清代乾隆年間（公元1736年）。藏族民居俗稱碉房，大多數(shù)為三層或更高的建筑。底層為畜圈及雜用，二層為居室和臥室，三層為佛堂和曬臺(tái)。四周墻壁用毛石壘砌，開窗甚少，內(nèi)部有樓梯以通上下，易守難攻，類似碉堡。窗口多做成梯形，并抹出黑色的窗套，窗戶上沿砌出披檐。居住在四川阿壩和甘孜的藏族碉房，其木裝修部分則增多一些。居住在甘肅南部的藏族則多采用青海莊窠形式，說明地區(qū)條件對(duì)民居的影響甚至比民族因素的影響更大。四川茂汶地區(qū)居住的羌族亦采用碉房形式，其外墻為片石壘砌，建筑密度極高，并附建有極高的碉堡及過街樓，防御性極強(qiáng)。云南紅河州一帶的哈尼族民居稱為“土掌房”，為土墻、平頂、外墻無(wú)窗的兩層樓房，這種體系應(yīng)說與藏族碉房有著密切的淵源關(guān)系。

日本建筑師小林崇的樹屋（1）

日本建筑師小林崇的樹屋（1）——higashi izu