古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時也對古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結(jié)構(gòu)，以柱、枋、檁、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設(shè)備和消防隊伍強大的今天，不論是防火科技還是防火意識，顯然都要強于古代，而我們?nèi)匀辉跁r刻強調(diào)古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代，沒有報警設(shè)施，沒有消防栓，古代防火完全靠人的主觀能動性，回看古代建筑防火措施個個堪稱奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說。古人對自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限，信奉神佛，“陰陽五行”之說最為流行，認(rèn)為世間萬物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運動轉(zhuǎn)化而成，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中，我們經(jīng)?？匆娧檬痤惞偈焦沤ㄖǔ２捎煤谕邽轫敗⒑诖u為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán)、肅穆，而且古人認(rèn)為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進而蘊含有“以水

被拆掉的著名古建筑，每座都令人惋惜！

這些被拆掉的著名古建筑，每座都令人惋惜！

貝聿銘，世界著名建筑大師

貝聿銘貝聿銘，世界著名建筑大師，在國際學(xué)術(shù)界被公認(rèn)為現(xiàn)代派建筑代表人物。1917年出生于中國廣東，1935年赴美留學(xué)，1955年在美國創(chuàng)辦貝聿銘建筑師事務(wù)所。1985年被美國文學(xué)藝術(shù)研究院和國家文學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合膺選為研究院院士。曾獲里根總統(tǒng)授予的美國“國家藝術(shù)獎”、密特朗總統(tǒng)授予的“光榮勛章”、布什總統(tǒng)頒發(fā)的“全美十佳公民獎”。其設(shè)計作品曾獲“普茨克獎”。 建筑大師貝聿銘與法國華人畫家趙無極、美籍華人作曲家周文中被譽為海外華人的“藝術(shù)三寶＂。也許有人會說，建筑是科學(xué)，為何與藝術(shù)并列？但是世界建筑界人士都知道，貝聿銘不僅是杰出的建筑科學(xué)家，“用筆和尺＂建造了許多華麗的宮殿，他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家，善于把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔於一爐，從而創(chuàng)造出自己獨特的風(fēng)格。貝聿銘自己說：“建筑和藝術(shù)雖然有所不同，但實質(zhì)上是一致的，我的目標(biāo)是尋求二者的和諧統(tǒng)一。” 在美國的建筑界初露頭角 貝聿銘1935年遠(yuǎn)渡重洋，依自己的愛好進入美國賓夕法尼亞州立大學(xué)建筑系攻讀。賓州大學(xué)以圖畫講解古典建

107個世界著名建筑的CAD

107個世界著名建筑的CAD

世界著名建筑的故事.董繼平

文件格式 ：PDF文件大小：10.9 M

世界著名紀(jì)念建筑之“哭墻”

世界著名紀(jì)念建筑之“哭墻” 據(jù)史料記載：公元前十一世紀(jì)，古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族，建立了以色列王國，定都耶路撒冷。公元前十世紀(jì)大衛(wèi)的兒子所羅門繼位，在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教圣殿，即“所羅門圣殿”，它十分宏偉華麗，教徒們來此朝覲和獻(xiàn)祭者不絕，從而成為古猶太人宗教和政治活動的中心。公元前586年，巴比倫人攻占耶路撒冷，圣殿被付之一炬。半個世紀(jì)后重建，又于公元70年和1

關(guān)于古代建筑的九本文獻(xiàn)

中國現(xiàn)存的50個著名古建筑，排第一的居然不是故宮

中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，讓我們一起領(lǐng)略下古代建筑的神奇魅力吧！

精絕神妙的中國古代建筑

原始社會至漢代是中國古建筑體系的形成時期。在原始社會早期，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢。到了原始社會晚期，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡單的穴居或淺穴居，以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進入階級社會以后，在商代，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓。西周及春秋時期，統(tǒng)治階級營造很多以宮市為中心的城市。原來簡單的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來的不斷改進，已成為中國建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。瓦的出現(xiàn)與使用，解決了屋頂防水問題，是中國古建筑的一個重要進步。戰(zhàn)國時期，城市規(guī)模比以前擴大，高臺建筑更為發(fā)達(dá)，并出現(xiàn)了磚和彩畫。秦漢時期，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善，其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟，高臺建筑仍然盛行，多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多，東漢時出現(xiàn)了全部石造的建筑物，如石祠、石閾和石墓。秦漢時期還修建了空前規(guī)模的宮殿、陵墓、萬里長城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時期是中國古建筑體系的發(fā)展時期。在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面，大量木塔的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的

中國未來十大著名建筑（組圖）

1. 上海 _世茂國際廣場：上海浦西第一高樓，總建筑面積14 萬平方米，主體建筑高達(dá)333 米

梁思成的古代建筑之旅：轉(zhuǎn)貼

梁思成的古代建筑之旅來源:自由建筑報道 作者:侯杰天津建城雖只600年，但古代建筑卻很多。中國著名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實地勘查天津薊縣獨樂寺、寶坻廣濟寺等古代建筑開始，撰寫出震驚中外的調(diào)查報告，步入神秘殿堂的。 早在海外留學(xué)時，梁思成就發(fā)現(xiàn)國外的古代建筑普遍受到妥善的保護，甚至還有一些學(xué)者醉心于對這些人類文化遺產(chǎn)的研究。相比之下，中國這個歷史悠久的文明古國所留存下來的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞。滿懷愛國熱忱的梁思成暗下決心一定要寫出中國人自己的建筑史來。 梁思成認(rèn)為要想做好中國古代建筑研究，不能僅在文獻(xiàn)記載中兜圈子，還要借助于近代科學(xué)方法，開展實地調(diào)查測繪。1932年4月，梁思成在時為南開大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達(dá)等人的陪同下來到天津薊縣，開始對始建于宋代的獨樂寺進行調(diào)查研究。他對這座古寺的山門和觀音閣進行了測繪，每個斗拱的尺寸都一定要丈量準(zhǔn)確，并繪制了外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的全套圖紙，拍攝了大量的照片，并在披閱大量文獻(xiàn)資料的同時，親自訪問當(dāng)?shù)氐睦先?。在實地考察的基礎(chǔ)上，梁思成寫出第一篇調(diào)查報告《薊縣獨樂寺山門考》?？梢哉f，這是中國人第一

古代建筑師如何讓紫禁城保暖

(轉(zhuǎn)載) 建筑師們匠心獨運，他們在建筑上采取了科學(xué)的設(shè)計辦法，冬季為紫禁城“供暖”，才幫助“萬歲爺”順利過冬的。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個大殿。 我國北方，冬季漫長而又寒冷。有氣象數(shù)據(jù)顯示，明清時，一年內(nèi)北京約有一百五十余天是寒冷天氣，最冷時氣溫可達(dá)攝氏零下二三十度。在那個沒有暖氣，沒有電熱毯、沒有保暖衣、羽絨服，更沒有空調(diào)的時代，生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們、皇子皇孫以及大量的宮女、太監(jiān)們，他們又是如何度過那寒冷而又漫長的冬季了呢？ 原來，我國古代的建筑師們匠心獨運，他們在建筑上采取了科學(xué)的設(shè)計辦法，冬季為紫禁城“供暖”，才幫助“萬歲爺”順利過冬的。其具體做法，是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個大殿。為使熱力循環(huán)通暢，火道的盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其它人睡覺的炕床下面，形成的

中國古代建筑的文化特征

中國古代建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色。一、 可讀性 中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語言很抽象，我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。