西方把建筑和景觀設(shè)計作為把一種普遍的原則理性地運用于具體的設(shè)計,并且通過運用幾何和均衡原則對自然進行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對景觀建筑學中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個有啟發(fā)性的批判。邁耶認為:“景觀建筑學是一個混合行為,不能把二元性的兩方面作為對立的情況來簡單地描述。”他認為建筑和景觀、男人和女人、文化和自然這些二元形式是過時看法的組成部分,它
在北京許多著名的景觀中,因一些與之相關(guān)的數(shù)字獨特,從而引起了人們的興趣和關(guān)注。隨著這些數(shù)字走進北京熟悉或者陌生的角落,你會看到許多平日從未關(guān)注過的末端細節(jié)。了解這些數(shù)字會幫助你更好地理解北京這座城市所獨有的禮制、秩序和美。 故宮 正像外國的古金字塔和神殿,紫禁城的建筑尺度中暗藏著許多數(shù)字,顯然,它們并非隨意出現(xiàn)。如果不借助資料,一個普通的游者恐怕很難發(fā)現(xiàn)其中的玄奧。
是中國經(jīng)典手繪--《建筑景觀》書上的東西先傳周維老師的作品
某市某橋的建筑景觀方案
貝聿銘貝聿銘,世界著名建筑大師,在國際學術(shù)界被公認為現(xiàn)代派建筑代表人物。1917年出生于中國廣東,1935年赴美留學,1955年在美國創(chuàng)辦貝聿銘建筑師事務(wù)所。1985年被美國文學藝術(shù)研究院和國家文學藝術(shù)學院聯(lián)合膺選為研究院院士。曾獲里根總統(tǒng)授予的美國“國家藝術(shù)獎”、密特朗總統(tǒng)授予的“光榮勛章”、布什總統(tǒng)頒發(fā)的“全美十佳公民獎”。其設(shè)計作品曾獲“普茨克獎”。 建筑大師貝聿銘與法國華人畫家趙無極、美籍華人作曲家周文中被譽為海外華人的“藝術(shù)三寶"。也許有人會說,建筑是科學,為何與藝術(shù)并列?但是世界建筑界人士都知道,貝聿銘不僅是杰出的建筑科學家,“用筆和尺"建造了許多華麗的宮殿,他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家,善于把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔於一爐,從而創(chuàng)造出自己獨特的風格。貝聿銘自己說:“建筑和藝術(shù)雖然有所不同,但實質(zhì)上是一致的,我的目標是尋求二者的和諧統(tǒng)一?!?在美國的建筑界初露頭角 貝聿銘1935年遠渡重洋,依自己的愛好進入美國賓夕法尼亞州立大學建筑系攻讀。賓州大學以圖畫講解古典建
建筑有不同的風格,可是如何使你的建筑看起來更加有親和力,更加賞心悅目,這個就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素。。。噴泉音樂噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計噴泉施工雕塑水幕設(shè)計浮雕市政廣場建設(shè)
景觀建筑小品\C2-水景之瀑布
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世界著名紀念建筑之“哭墻” 據(jù)史料記載:公元前十一世紀,古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族,建立了以色列王國,定都耶路撒冷。公元前十世紀大衛(wèi)的兒子所羅門繼位,在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教圣殿,即“所羅門圣殿”,它十分宏偉華麗,教徒們來此朝覲和獻祭者不絕,從而成為古猶太人宗教和政治活動的中心。公元前586年,巴比倫人攻占耶路撒冷,圣殿被付之一炬。半個世紀后重建,又于公元70年和1
獅城新加坡是一座夜景非常漂亮的城市,夜晚充滿了濃厚的現(xiàn)代都市和藝術(shù)氣息,讓人無法抵擋它的魅力。流戀于這座花園城市的美妙建筑,每次來都有新發(fā)現(xiàn),新加坡確實是一座值得打飛的來看建筑景觀的城市。 夢幻的濱海灣花園 漫步濱海灣,在夜色降臨中慢慢體驗不一樣的新加坡風情,這里的夜明亮而透徹,這里的空氣清新而涼爽,這里的一切令人難忘。濱海灣花園里豎立18棵高50米的擎天大樹,造型怪異,每棵樹的外墻都種滿植物,像是蕨類植物、藤本植物、各種攀爬類植物,是經(jīng)過特別設(shè)計的人造樹,可調(diào)節(jié)溫度,除了遮陽之外,還可以做為太陽能發(fā)電功能和收集雨水,擁有灌溉和照明功能。到了晚上猶如阿凡達的精靈樹散發(fā)出神秘幽蘭的光芒。
107個世界著名建筑的CAD
作為一個建筑或景觀設(shè)計師最大的痛苦莫過于甲方或同行的評議專家們要求作品要有特色,更具體地說是所謂民族特色和地方特色。而當我們在苦苦追求這種“特色”或許評判者認為作品已具有這種特色時,實際上特色已同我們擦肩而過。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設(shè)計師們的功勞,而那些泛濫成災(zāi)的、作為特色來追求的建筑和景觀恰恰使我們的城市變得丑陋、雜亂和千篇一律。于是乎追求特色的呼聲日益高漲,而沒計師們的責任也在日益加重,苦難日漸其深。 在這尋找特色的旅程中,途徑之一是在傳統(tǒng)中挖掘,似乎從粱思成先生開始就認準了大屋頂?shù)拿褡逄厣?,直?0世紀80年代北京城內(nèi)出現(xiàn)的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”,并美之名曰“奪回古都風貌”。最近又在許多城市的建筑與景觀建筑中強調(diào)所謂“平改坡”以及給整座城市統(tǒng)一定色調(diào)。更有甚者,有人主張將西安古城恢復到明清風格。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀特色的路子。這不禁使人想起五至八個世紀以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認為理想的建筑與城市的模式,也令人想起19世紀末美國人又
各位小大蝦們,能否說說景觀建筑這塊在中國怎么定位,跟一般環(huán)境藝術(shù)設(shè)計園林設(shè)計有什么差別?還有跟傳統(tǒng)的理工科建筑專業(yè),城市規(guī)劃設(shè)計,土木工程又有什么聯(lián)系,我是藝科班的,現(xiàn)在選專業(yè)正愁著呢~藝科班的在這些傳統(tǒng)科班建筑中處于什么地位,改怎么來定位將來出路,必須掌握哪些硬性基礎(chǔ)?討論討論下吧~~急~
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21世紀人類共同的主題是可持續(xù)發(fā)展,對于城市建筑來說亦必須由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效綠色型發(fā)展模式,綠色建筑正是實施這一轉(zhuǎn)變的必由之路,是當今世界建筑發(fā)展的必然趨勢。 不少發(fā)達國家根據(jù)各自的特點,按照綠色建筑的理念進行了實踐示范。下面給大家展示一些比較典型的建筑:
境外規(guī)劃建筑景觀手繪全集
如有興趣別忘了說聲謝謝美國風景園林師協(xié)會 http://www.asla.org/ 俄亥俄州苗圃和風景協(xié)會 http://www.onla.org 亞洲建筑師 http://www.architectureasia.com 景觀設(shè)計網(wǎng) http://www.landdesign.com/ EDSA http://www.edsaplan.com/ SWA http://www.swagroup.com/ KTUA http://www.ktua.com/ 4D景觀設(shè)計 http://www.4dld.com/ 易道 http://www.edaw.com/ URBIS http://www.agm.co.nz ELA http://www.elagroup.com/ 美國建筑師學會 http://www.aia.org/ 加拿大皇
bauhaus(包豪斯) www.bauhaus.deLe Corbusier(柯布基金會) www.fondationlecorbusier.asso.frwalter-gropius(格羅彼烏斯)www.walter-gropius-schule.deLudwig Mies van der Rohe(密斯基金會)www.miesbcn.comAlvar Aalto(阿爾托基金會) www.alvaraalto.fifrank lloyd wright(萊特} www.franklloydwright.orgLouis I. Kahn 康) 非官方 www.design.upenn.edu/archives/archives/collection_a-z.htmPeter Behrens(貝倫斯) www.tu-harburg.de/b/kuehn/pb40.htmlAntoni Gaudí (高迪) www.gaudiclub.comVictor Horta(霍塔)www.hortamuseu
21世紀人類共同的主題是可持續(xù)發(fā)展,對于城市建筑來說亦必須由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效綠色型發(fā)展模式,綠色建筑正是實施這一轉(zhuǎn)變的必由之路,是當今世界建筑發(fā)展的必然趨勢。 不少發(fā)達國家根據(jù)各自的特點,按照綠色建筑的理念進行了實踐示范。下面給大家展示一些比較典型的建筑:圖為英國的BRE綠色環(huán)境樓