淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；多元系統(tǒng)；目標(biāo)；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計，景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實踐主體是什么？本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。 一、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué)，通過對自然的尊重、表達(dá)、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學(xué)，表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學(xué)而言，景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計，在體現(xiàn)景

色彩是藝術(shù)設(shè)計的重要元素

何謂時尚裝修？也許人們很難為其定義，但是，人們對美好家居達(dá)成的共識卻能用如下的文字來描述：居室設(shè)計要遵循以人為本的前提，能夠具備實用功能，在設(shè)計上可以運用形式語言來表現(xiàn)題材、主題、情感和意境。其中，形式語言與形式美可以通過如下方式來表現(xiàn)。 方式：對比 對比是家裝設(shè)計中慣用的一種方式，設(shè)計師稱，從事過系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的人都知道，這種方式是藝術(shù)設(shè)計的基本定型技巧，它把兩種不同的事物、形體、色彩等作對照，如方與圓、新與舊、大與小、黑與白、深與淺、粗與細(xì)等等。通過把兩個明顯對立的元素放在同一空間中，經(jīng)過設(shè)計，使其既對立又和諧；既矛盾又統(tǒng)一，在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明對比，求得互補(bǔ)和滿足的效果。 方式：和諧 和諧包含協(xié)調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下，使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào)，成為一個非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們在視覺上，心理上獲得寧靜、平和的滿足。 方式：色調(diào) 色調(diào)是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計的重要因素之一。不同顏色能引起人

軟裝藝術(shù)設(shè)計有哪些特點？

(一)可預(yù)見性 面對當(dāng)今社會，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才是專業(yè)建設(shè)的第一目標(biāo)和前提，是一個專業(yè)的發(fā)展動力.把握社會需求狀況，一方面要進(jìn)行需求調(diào)查，另一方面還要進(jìn)行需求預(yù)測，這樣才會有的放矢，依社會發(fā)展制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計劃，為培養(yǎng)適合社會需求的人才做好前期準(zhǔn)備。提升環(huán)境品質(zhì)的需求已是當(dāng)代社會，更是未來社會追求的目標(biāo)。目前，中國的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)主要是在室內(nèi)設(shè)計與裝飾，裝飾和其他內(nèi)容，裝飾藝術(shù)教育也集中在此。但隨著時代的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容將大大擴(kuò)展，范圍比較廣泛，展望未來，培養(yǎng)新時代需要的設(shè)計人才是一個裝飾藝術(shù)設(shè)計教育。 (二)富有創(chuàng)造性 創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。裝飾藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)造人類居住環(huán)境規(guī)劃和提出建議的。設(shè)計教育不僅能達(dá)到設(shè)計的方法與技巧的教學(xué)的目的，更在于

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的圖庫

人物

園林藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作方法！

園林意境是文化素養(yǎng)的流露，也是情意的表達(dá)，所以根本問題在于對祖國文化修養(yǎng)的提高與感情素質(zhì)的提高。技法問題只是創(chuàng)作的一種輔助方法，且可不斷創(chuàng)新。園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個方面： “體物” “體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個性與情意的特點，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設(shè)計。 “意匠經(jīng)營” “意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境

淺談環(huán)境問題和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

摘要：城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，形成以生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀為基本的出發(fā)點的城市發(fā)展，規(guī)劃和設(shè)計理念。通過回顧和認(rèn)識所在城市中城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計，分析中國現(xiàn)階段城市發(fā)展中面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)問題，提出了一些富有建設(shè)性的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方法。 關(guān)鍵詞：環(huán)境 生態(tài)設(shè)計 城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 鄭東新區(qū) 一、環(huán)境的含義 環(huán)境，是人類賴以生存和活動的場所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地。在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中，明確指出：“本法所稱環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生動物，自然遺跡，人文遺跡，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等。”其中，“影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體”，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。它有兩層含義： （一）《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的

村民回家路上的藝術(shù)設(shè)計中心

轉(zhuǎn)自公眾號：Studio Dali時地建筑

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(本科)畢業(yè)兩年可考什么?

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(本科)畢業(yè)兩年可考什么?http://co.163.com/if_35495451_3.htm

如何評價在大專學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這個專業(yè)！

學(xué)校教的3dmax，覺得和工作還差得遠(yuǎn)。不確定以后要不要從事這個行業(yè)，會不會用3dmax。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計論文

一、室內(nèi)設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)的相互貫通 隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)以及計算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計的水平也得到相應(yīng)的進(jìn)步和提高。不僅有建筑設(shè)計、庭院設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計之間的相互關(guān)聯(lián)的空間序列的整體設(shè)計，而且在設(shè)計中還應(yīng)用到室內(nèi)外空間相互貫通和滲透設(shè)計方法，例如室內(nèi)空間室外化以及室外空間室內(nèi)化等等，具體做法有把大自然中的青山綠水或花草樹木等引入室內(nèi)，以及把各種形式的遮陽避雨或放松休息設(shè)施等安置在大自然中等等。這種室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境的互相穿插、結(jié)合以及變換等方式，打破了原先室內(nèi)外的界線，給人們的生活創(chuàng)造了靈活的、舒適的空間。這種靈活的、舒適的空間符合現(xiàn)代人們的快節(jié)奏、高效率生活和工作的需要，體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計以人為本的宗旨，使人們工作或生活在大小形態(tài)各異、安全舒適的室內(nèi)空間的同時，又能享受到大自然中各具特色的優(yōu)美景色。國內(nèi)外的室內(nèi)設(shè)計在實踐中不斷前進(jìn)和突破，使得室內(nèi)設(shè)計在空間方面的發(fā)展，使其對建筑空間再創(chuàng)造的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅限于室內(nèi)環(huán)境。

分析如何培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計學(xué)生環(huán)保觀念

科技發(fā)展的同時，也給人類賴以生存的環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，樹立環(huán)保意識，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)深入到各個領(lǐng)域，已經(jīng)成為全人類共同關(guān)注的主題。在藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出環(huán)保意識，我們就可以在制作中盡可能地節(jié)約自然資源，也可以避免因設(shè)計而造成的環(huán)境污染，盡可能創(chuàng)造良好的環(huán)境，從而更好地服務(wù)于我們的生存空間，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。那么高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是即將走入社會的未來設(shè)計人才，是未來社會建設(shè)的主導(dǎo)力量，所以，我們就應(yīng)該從學(xué)生時期就加強(qiáng)環(huán)保教育。作為未來的設(shè)計者，更需要提高他們的環(huán)保意識，使學(xué)生在今后的設(shè)計中將環(huán)保意識體現(xiàn)在設(shè)計的每一個細(xì)節(jié)，并能在以后的設(shè)計中通過自己的作品將環(huán)保意識在社會的每一個角落滲透和推廣，從而為生態(tài)文明建設(shè)起重要的推動作用。目前藝術(shù)設(shè)計已不是單純解決人類物質(zhì)享受的問題，還必須顧及到人類賴以生存的自然環(huán)境，而具有這種意識的技術(shù)型和知識綜合型人才在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生中還比較少，大多數(shù)還是環(huán)保意識比較差，而這又是當(dāng)前與未來用

海兔雨棚，廣東惠州哲外藝術(shù)設(shè)計

張綺曼的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念及追求

在2003開年舉行的北京市政協(xié)九屆五次會議上，委員們用智慧的火花為籌辦2008年奧運會支招。中央美術(shù)學(xué)院環(huán)藝系教授張綺曼委員關(guān)于“北京環(huán)境建設(shè)應(yīng)有主色調(diào)及體現(xiàn)城市綠色形象特征”的點子，在會上和輿論界引起了強(qiáng)烈反響。環(huán)藝設(shè)計北京情張綺曼認(rèn)為，老北京原有的灰、紅色調(diào)很有特色，主張北京建設(shè)適當(dāng)控制色彩使用。她還建議三環(huán)以內(nèi)新建項目限制建筑高度，增大綠地面積和垂直綠化，注重街區(qū)和建筑群體開發(fā)的整合效果，城市廣場設(shè)計應(yīng)有中國文化品位……張教授還身體力行，繼奧體公園設(shè)計方案之后，又在寒風(fēng)中帶著她的學(xué)生們?yōu)橥┬^(qū)街道綠化及廣場進(jìn)行設(shè)計改造。綠色設(shè)計的由來張綺曼用圣經(jīng)故事開始講述她的一條重要環(huán)藝設(shè)計理念———“綠色”設(shè)計。張教授說，諾亞方舟放飛的鴿子，銜回來的是一枝橄欖枝。這說明從創(chuàng)世紀(jì)開始，生命的意義就和綠色聯(lián)系到了一起。張綺曼曾寫過《綠色室內(nèi)設(shè)計》一文，文中闡釋了城市化的必然結(jié)果是使人類逐步遠(yuǎn)離自然，虛妄的“自然之<

【求助】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)到底屬于什么

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)到底屬于什么、本人這專業(yè)畢業(yè)，從事園林景觀工作6年，去年評出個工程師。后來拿到自己注冊的園林公司里，上級部門不認(rèn)可我這專業(yè)和園林有關(guān)系，嗨 真是無語。。上次我報建筑師，又說我這專業(yè)跟土木工程沒關(guān)系，那我們4年大學(xué)讀的到底是屬于什么專業(yè)？？？國家教育部 允許設(shè)我們這個專業(yè)為什么？相關(guān)職稱我們跟沒有有什么區(qū)別？無語啊，郁悶中！~~~有碰到同樣問題的朋友頂個，我真糊涂了 我們這專業(yè)到底屬于什么？評工程師屬于什么？

有人是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，室內(nèi)專業(yè)專業(yè)的嗎？

在裝飾裝修設(shè)計資質(zhì)上，需要用到的是環(huán)境藝術(shù)，室內(nèi)設(shè)計中工各3本職稱。中級即可。有評審得這個專業(yè)職稱的朋友可合作。我司需要用到。用一年即可，費用詳談。 聯(lián)系 13535053395 QQ 1597639061 高總監(jiān)