藝術(shù)源于生活，尊享設(shè)計之美

一個好的設(shè)計師不僅能夠為我們打造出漂亮的家居風(fēng)格還能在裝修交流中讓自己學(xué)到許多東西，甚至能夠幫助我們在購買裝修材料時節(jié)省一筆錢，所以，在裝修時一個好的設(shè)計師是至關(guān)重要的，那么我們該如何選擇設(shè)計師呢？一起來了解下吧。 房屋設(shè)計師的選擇方法 我們在選擇設(shè)計師時，首先需要選擇一個自己信賴的設(shè)計公司，公司規(guī)模是最直接的一個參考，其次就是公司作品與樣板間的設(shè)計，如果符合你的胃口那么公司就可以定下來了，接著是選擇設(shè)計師，設(shè)計師選擇有以下幾點技巧：1.從談吐上選擇 語言談吐是接觸一個陌生人帶給你各種感受、判斷的最直觀的方式，通過一個人的談吐可以了解一個人的性格喜好等各方面的信息，一個好的設(shè)計師在和你交流的過程中不會將自己的設(shè)想用許多華而不實的辭藻來表達(dá)，反而句句說到點上且實際的設(shè)計師才是比較可靠的。2.從理解能力上選擇 在交談的過程中，適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的喜好，承認(rèn)自

淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；多元系統(tǒng)；目標(biāo)；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計，景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實踐主體是什么？本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。 一、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué)，通過對自然的尊重、表達(dá)、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學(xué)，表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學(xué)而言，景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計，在體現(xiàn)景

米蘭設(shè)計周中MAD的藝術(shù)裝置

無錫的無錫藝術(shù)博物館的設(shè)計

美致設(shè)計：時光傾鑒，藝術(shù)永恒！

色彩是藝術(shù)設(shè)計的重要元素

何謂時尚裝修？也許人們很難為其定義，但是，人們對美好家居達(dá)成的共識卻能用如下的文字來描述：居室設(shè)計要遵循以人為本的前提，能夠具備實用功能，在設(shè)計上可以運用形式語言來表現(xiàn)題材、主題、情感和意境。其中，形式語言與形式美可以通過如下方式來表現(xiàn)。 方式：對比 對比是家裝設(shè)計中慣用的一種方式，設(shè)計師稱，從事過系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的人都知道，這種方式是藝術(shù)設(shè)計的基本定型技巧，它把兩種不同的事物、形體、色彩等作對照，如方與圓、新與舊、大與小、黑與白、深與淺、粗與細(xì)等等。通過把兩個明顯對立的元素放在同一空間中，經(jīng)過設(shè)計，使其既對立又和諧；既矛盾又統(tǒng)一，在強烈反差中獲得鮮明對比，求得互補和滿足的效果。 方式：和諧 和諧包含協(xié)調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下，使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào)，成為一個非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們在視覺上，心理上獲得寧靜、平和的滿足。 方式：色調(diào) 色調(diào)是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計的重要因素之一。不同顏色能引起人

土地的設(shè)計：景觀的科學(xué)與藝術(shù)----俞孔堅（一）

摘要：景觀的設(shè)計就是土地的設(shè)計，它的基本原則為：認(rèn)識人性，尊重人；認(rèn)同自然過程，尊重自然，尊重土地之“神”。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；土地設(shè)計；城市設(shè)計The Design of Land:The Science and Art of LandscapeYu Kongjian [Abstract] The design of landscape is the design of land whose basic principle is the understanding of human nature,respect to human nature ,identifying with nature,respect to nature,and respect to local"God".[ey words] design of landscape,design of land,Urban design一、關(guān)于景觀 景觀應(yīng)該從五個層次來理解。 (1)第一層含義：景觀是美，是理想。 人們把他所看到的

小區(qū)內(nèi)一藝術(shù)走廊的設(shè)計

這次圖紙沒傳上。想問大家一些籠統(tǒng)上的問題。甲方想做一個長廊，是室內(nèi)的，連接長廊的有4個區(qū)，分為主入口傳統(tǒng)文化區(qū)，成人區(qū)，老人去，兒童區(qū)。而且是室內(nèi)的。我想聽下大家的意見。應(yīng)該注意些什么問題，感激不盡！

寓藝術(shù)與技術(shù)（中銀大廈設(shè)計）

寓藝術(shù)與技術(shù)（中銀大廈設(shè)計）,希望對大家有用！

景觀設(shè)計與裝置藝術(shù)的關(guān)系

1.景觀中的一些小品要素（雕塑），是以表達(dá)場所特定主題為原則來創(chuàng)作的。通常都源自生活、社會、歷史等人們比較熟悉的范圍，易于人們的理解并產(chǎn)生認(rèn)同感。景觀裝置藝術(shù)以自身特有的形式、色彩、質(zhì)感和材料來傳達(dá)某種主題，與觀者產(chǎn)生共鳴，加強觀者與場所的聯(lián)系。 2.裝置藝術(shù)在環(huán)境中，有著很強的視覺部擊力和形體表現(xiàn)力，使得它們在景觀空間中很容易構(gòu)成視覺焦點和視覺停駐點，從而成為環(huán)境中的重要元素，組成完整的景觀設(shè)計。同時，這種特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式在環(huán)境中所產(chǎn)生的視覺感染力也賦予場地個性和獨特的魅力。 3.現(xiàn)代環(huán)境中的裝置藝術(shù)或景觀設(shè)施是景觀環(huán)境中十分重要的“道具” .參與城市

結(jié)構(gòu)設(shè)計到底是技術(shù)還是藝術(shù)？

本帖最后由 一介書生第二 于 2013-10-10 13:38 編輯 結(jié)構(gòu)設(shè)計到底是技術(shù)還是藝術(shù)？ 我的回答很明確——結(jié)構(gòu)設(shè)計是技術(shù)！ 因為，技術(shù)與藝術(shù)的主體思維方式完全不同。 技術(shù)需要充分發(fā)揮抽象思維的作用，在其思維過程中不能突破基本原理的框架，否則便會成為無源之水，無本之木。如對結(jié)構(gòu)設(shè)計而言，就必須在力學(xué)基本原理的框架內(nèi)開展工作，不能憑空想像，更不可閉門造車。 藝術(shù)需要充分發(fā)揮形象思

給湖南某藝術(shù)家設(shè)計的四合院

一個嶄新風(fēng)格的開端 ——給湖南某藝術(shù)家設(shè)計的四合院 2014.6.19.魯仲鵬 24建筑從事四合院的設(shè)計已經(jīng)好些年了，在這個領(lǐng)域積累了大量的案例和豐富的經(jīng)驗，但是自從2009年設(shè)計的河源家庭旅館到現(xiàn)在5年時間了，并沒有根本性的突破，尤其是在屋頂?shù)淖龇ㄟ@個重要的方面不停地轉(zhuǎn)換方式，經(jīng)歷了漫長的探索的過程，雖然適應(yīng)了當(dāng)時不同的客戶需求和項目特點，但一直沒能形成一個相對固定的風(fēng)格和做法，也就沒能尋找到一個可以廣泛適應(yīng)的原則。從最早的平屋頂、種植屋面，到后來回歸到傳統(tǒng)的雙坡瓦屋面，5年時間的莫衷一是，終于在2014年湖南的這個項目中實現(xiàn)突破。 2009年的河源家庭旅館項目是24建筑最早設(shè)計的現(xiàn)代四合院，由于當(dāng)時設(shè)計環(huán)境寬松，業(yè)主給與巨大的支持和鼓勵，即使在當(dāng)時信

軟裝藝術(shù)設(shè)計有哪些特點？

(一)可預(yù)見性 面對當(dāng)今社會，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才是專業(yè)建設(shè)的第一目標(biāo)和前提，是一個專業(yè)的發(fā)展動力.把握社會需求狀況，一方面要進(jìn)行需求調(diào)查，另一方面還要進(jìn)行需求預(yù)測，這樣才會有的放矢，依社會發(fā)展制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計劃，為培養(yǎng)適合社會需求的人才做好前期準(zhǔn)備。提升環(huán)境品質(zhì)的需求已是當(dāng)代社會，更是未來社會追求的目標(biāo)。目前，中國的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)主要是在室內(nèi)設(shè)計與裝飾，裝飾和其他內(nèi)容，裝飾藝術(shù)教育也集中在此。但隨著時代的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容將大大擴(kuò)展，范圍比較廣泛，展望未來，培養(yǎng)新時代需要的設(shè)計人才是一個裝飾藝術(shù)設(shè)計教育。 (二)富有創(chuàng)造性 創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。裝飾藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)造人類居住環(huán)境規(guī)劃和提出建議的。設(shè)計教育不僅能達(dá)到設(shè)計的方法與技巧的教學(xué)的目的，更在于