請教山區(qū)風(fēng)景區(qū)消防設(shè)計(jì)

最近做了兩個(gè)山區(qū)的旅游景觀道路，道路沿線只有若干個(gè)公廁和服務(wù)用房，體量都不大。因?yàn)橛行┑胤阶詠硭忌喜蝗?，廁所采用和服?wù)用房采用井水。如果沿線做消防管道，問一下是否必須做，必須做的依據(jù)是什么？規(guī)范是怎么規(guī)定的？是否只是沿線120m布置室外消火栓？

優(yōu)雅的公廁設(shè)計(jì)，就是一道風(fēng)景線！

100款景墻設(shè)計(jì)，不一樣的風(fēng)景

如何搞設(shè)計(jì)！~~~~~~~~~~~~~~~~~

我是一名在校學(xué)生，我們在畢業(yè)前必須做一個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)，可是老師又從不帶我們?nèi)?shí)習(xí)！~ 沒辦法！~我真的都暈了！~這2個(gè)月交不出就無法畢業(yè)！~有誰可以教我一下！~本人在此感謝！~

絕妙的鋪裝設(shè)計(jì)，每一步都是風(fēng)景！

庭院造型設(shè)計(jì)，將風(fēng)景盡收眼底

屋頂景觀合集，屋頂風(fēng)景就該這樣設(shè)計(jì)！

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)城市設(shè)計(jì)的影響

作者： 梁冰 來源：互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)共同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng)，風(fēng)景園林自古以來都在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用。尤其從19世紀(jì)后半期開始，風(fēng)景園林實(shí)踐擴(kuò)展到廣闊的社會(huì)和大地環(huán)境的背景中，對(duì)改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì)發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響。 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系 城市設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容 “城市設(shè)計(jì)”一詞是由美國建筑師協(xié)會(huì)首次使用，其任務(wù)是旨在通過一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng)造和設(shè)計(jì)活動(dòng)，為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，以滿足在城市中生活的人們生理、心理要求，是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量、提升城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的，

裝修市場的主流風(fēng)景——中式設(shè)計(jì)

中式設(shè)計(jì)伴隨著家裝市場的火熱已經(jīng)占領(lǐng)了市場，套整的裝修將這種風(fēng)格發(fā)揮到了極致，受到很多人的喜歡。 中式設(shè)計(jì)充分結(jié)合木質(zhì)選材，從地面到墻壁再到屋頂都采用木質(zhì)材料，特別是木質(zhì)鏤空的儲(chǔ)物柜門，帶給人們豐富卻不繁瑣的感覺。同時(shí)，以木作面板色對(duì)設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格主導(dǎo)情調(diào)也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用?？磁杈安寤?，吸引我們的不單單是花的藝術(shù)，還有器皿和花本身的品味?？蛷d是居室的主要場所，登堂入室，體現(xiàn)居室主人風(fēng)格的首先是廳堂。選擇一張羅漢床或一套椅子和高幾的組合都能為客廳的整體風(fēng)格添上一抹韻味。玄關(guān)柜加入淡米色，形成一種地中海風(fēng)格氛圍，帶來海風(fēng)拂過的自

從風(fēng)景園林到游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)

在城市化進(jìn)程中人們更多地關(guān)心人口、住宅、環(huán)境、交通等表現(xiàn)突出的城市問題，對(duì)更深層次的精神困惑等社會(huì)問題卻關(guān)注得不多。如何合理有效使用閑暇？如何創(chuàng)造適應(yīng)人們需要的戶外生活空間？如何提高城市空間的人文價(jià)值，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和尊重，對(duì)這些問題的思考，必然會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)景園林理論的發(fā)展。一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神困惑 工業(yè)文明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一方面給人類帶來了極大的物質(zhì)財(cái)富，另一方面給人類生活帶來了極大的差距:發(fā)達(dá)國家與落后國家、一國之內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)、富人與窮人、人的物質(zhì)生活上的富有與精神生活上的貧乏等等，而后者更使人產(chǎn)生困惑:為什么生活在物質(zhì)富饒的城市卻感到生活的貧乏？為什么作為文明中心的城市人際關(guān)系卻不斷“荒漠化”，在忙碌的工作和生活的享受之后，還是逃避不了精神上的失落感，緊張、焦躁、不安、孤獨(dú)、恐怖、猜忌和缺少信任等具有普遍的認(rèn)同，吸毒、賭博以及其他各種犯罪現(xiàn)象屢禁不絕。在美國這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家極端個(gè)人主義和享受主義的文化價(jià)值觀已經(jīng)開始引發(fā)其經(jīng)濟(jì)上的衰退，并試圖尋求東方文化的“良藥”，而具有東方文化傳統(tǒng)的國家如韓國、新加坡伴隨現(xiàn)代化的進(jìn)