色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素

何謂時(shí)尚裝修？也許人們很難為其定義，但是，人們對(duì)美好家居達(dá)成的共識(shí)卻能用如下的文字來(lái)描述：居室設(shè)計(jì)要遵循以人為本的前提，能夠具備實(shí)用功能，在設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用形式語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)題材、主題、情感和意境。其中，形式語(yǔ)言與形式美可以通過(guò)如下方式來(lái)表現(xiàn)。 方式：對(duì)比 對(duì)比是家裝設(shè)計(jì)中慣用的一種方式，設(shè)計(jì)師稱，從事過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的人都知道，這種方式是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本定型技巧，它把兩種不同的事物、形體、色彩等作對(duì)照，如方與圓、新與舊、大與小、黑與白、深與淺、粗與細(xì)等等。通過(guò)把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，使其既對(duì)立又和諧；既矛盾又統(tǒng)一，在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明對(duì)比，求得互補(bǔ)和滿足的效果。 方式：和諧 和諧包含協(xié)調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下，使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào)，成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們?cè)谝曈X(jué)上，心理上獲得寧?kù)o、平和的滿足。 方式：色調(diào) 色調(diào)是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素之一。不同顏色能引起人

土地的設(shè)計(jì)：景觀的科學(xué)與藝術(shù)----俞孔堅(jiān)（一）

摘要：景觀的設(shè)計(jì)就是土地的設(shè)計(jì)，它的基本原則為：認(rèn)識(shí)人性，尊重人；認(rèn)同自然過(guò)程，尊重自然，尊重土地之“神”。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；土地設(shè)計(jì)；城市設(shè)計(jì)The Design of Land:The Science and Art of LandscapeYu Kongjian [Abstract] The design of landscape is the design of land whose basic principle is the understanding of human nature,respect to human nature ,identifying with nature,respect to nature,and respect to local"God".[ey words] design of landscape,design of land,Urban design一、關(guān)于景觀 景觀應(yīng)該從五個(gè)層次來(lái)理解。 (1)第一層含義：景觀是美，是理想。 人們把他所看到的

寓藝術(shù)與技術(shù)（中銀大廈設(shè)計(jì)）

寓藝術(shù)與技術(shù)（中銀大廈設(shè)計(jì)）,希望對(duì)大家有用！

淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索的階段，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實(shí)踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問(wèn)題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；多元系統(tǒng)；目標(biāo)；實(shí)踐主體 客觀地講就目前的中國(guó)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么？本文將就以上問(wèn)題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。 一、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì) 景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)依托景觀生態(tài)學(xué)，通過(guò)對(duì)自然的尊重、表達(dá)、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學(xué)，表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動(dòng)力。 就景觀學(xué)而言，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀學(xué)體系中的一個(gè)分支，是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)景

藝術(shù)源于生活，尊享設(shè)計(jì)之美

一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不僅能夠?yàn)槲覀兇蛟斐銎恋募揖语L(fēng)格還能在裝修交流中讓自己學(xué)到許多東西，甚至能夠幫助我們?cè)谫?gòu)買裝修材料時(shí)節(jié)省一筆錢，所以，在裝修時(shí)一個(gè)好的設(shè)計(jì)師是至關(guān)重要的，那么我們?cè)撊绾芜x擇設(shè)計(jì)師呢？一起來(lái)了解下吧。 房屋設(shè)計(jì)師的選擇方法 我們?cè)谶x擇設(shè)計(jì)師時(shí)，首先需要選擇一個(gè)自己信賴的設(shè)計(jì)公司，公司規(guī)模是最直接的一個(gè)參考，其次就是公司作品與樣板間的設(shè)計(jì)，如果符合你的胃口那么公司就可以定下來(lái)了，接著是選擇設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師選擇有以下幾點(diǎn)技巧：1.從談吐上選擇 語(yǔ)言談吐是接觸一個(gè)陌生人帶給你各種感受、判斷的最直觀的方式，通過(guò)一個(gè)人的談吐可以了解一個(gè)人的性格喜好等各方面的信息，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師在和你交流的過(guò)程中不會(huì)將自己的設(shè)想用許多華而不實(shí)的辭藻來(lái)表達(dá)，反而句句說(shuō)到點(diǎn)上且實(shí)際的設(shè)計(jì)師才是比較可靠的。2.從理解能力上選擇 在交談的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的喜好，承認(rèn)自

小區(qū)內(nèi)一藝術(shù)走廊的設(shè)計(jì)

這次圖紙沒(méi)傳上。想問(wèn)大家一些籠統(tǒng)上的問(wèn)題。甲方想做一個(gè)長(zhǎng)廊，是室內(nèi)的，連接長(zhǎng)廊的有4個(gè)區(qū)，分為主入口傳統(tǒng)文化區(qū)，成人區(qū)，老人去，兒童區(qū)。而且是室內(nèi)的。我想聽下大家的意見。應(yīng)該注意些什么問(wèn)題，感激不盡！

美致設(shè)計(jì)：時(shí)光傾鑒，藝術(shù)永恒！

米蘭設(shè)計(jì)周中MAD的藝術(shù)裝置

無(wú)錫的無(wú)錫藝術(shù)博物館的設(shè)計(jì)

[轉(zhuǎn)帖]藝術(shù)、生態(tài)與景觀設(shè)計(jì)

毋庸置疑，景觀設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開始，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。對(duì)于尋找能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類意識(shí)活動(dòng)的形式語(yǔ)匯的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，藝術(shù)無(wú)疑提供了最直接最豐富的源泉。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來(lái)的極簡(jiǎn)藝術(shù)、波普藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為景觀設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。今天，藝術(shù)的概念已發(fā)生了相當(dāng)大的變化，“美”不再是藝術(shù)的目的和評(píng)判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂(lè)、建筑、景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了如媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過(guò)來(lái)又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。 繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)平面圖中的一些要素，因而一直影響著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得子無(wú)窮的靈感。

動(dòng)感藝術(shù)理念下的游憩與景觀設(shè)計(jì)

文/綠維創(chuàng)景 陳逸飛用視覺(jué)藝術(shù)來(lái)整合商業(yè)，形成視覺(jué)藝術(shù)與娛樂(lè)、營(yíng)銷等領(lǐng)域的全新拓展，是藝術(shù)家推動(dòng)地商業(yè)運(yùn)動(dòng)。陳逸飛的突破，可以歸納為三點(diǎn)：打破了視覺(jué)藝術(shù)內(nèi)部的界限；從觀賞最佳化的角度實(shí)施多種藝術(shù)手段的整合；在商業(yè)需求上進(jìn)行運(yùn)用。 動(dòng)感藝術(shù)，不是一種藝術(shù)形式，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新。我們探索的方式，有點(diǎn)陳逸飛模式的影子。不過(guò)，我們是在非主流的理念下探索。動(dòng)感藝術(shù)對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)，將會(huì)帶來(lái)不斷的創(chuàng)新。

體育藝術(shù)中心的照明設(shè)計(jì)

寧波北侖體藝中心照明設(shè)計(jì) 唐森騎 盛紅英 馮蔚 摘要：文章以實(shí)例闡述了體育場(chǎng)館的光源選擇、布燈方案、燈具選擇、照明控制等方面問(wèn)題，介紹了體育場(chǎng)照明設(shè)計(jì)的原則及方法，并提出了自己對(duì)體育場(chǎng)館照明設(shè)計(jì)的一些見解。關(guān)鍵詞：體育場(chǎng)地照明 照度 均勻度 色溫 顯色性 眩光 照明控制系統(tǒng) 一．工程概述寧波北侖體藝中心是一座大型多功能綜合性體育館，可進(jìn)行籃球、排球、乒乓球、羽毛球、手球、體操等體育項(xiàng)目的比賽訓(xùn)練或重大的文藝表演活動(dòng)，并可以進(jìn)行比賽實(shí)況電視轉(zhuǎn)播。作為中國(guó)女排的主場(chǎng)，今年5月、6月、8月三個(gè)月，分別在這里舉行國(guó)際女子排球賽、世界女排大獎(jiǎng)賽中國(guó)站比賽以及世錦賽資格賽，屆時(shí)將進(jìn)行高清晰電視轉(zhuǎn)播。寧波北侖體藝中心總建筑面積為2．9萬(wàn)平方米，最多可容納近8000人同時(shí)觀賞比賽，總投資為2．3億元。這里主要介紹主運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的照明設(shè)計(jì)。二．比賽場(chǎng)地照明技術(shù)要求照明設(shè)計(jì)指標(biāo)主要包括：水平照度、垂直照度、照度均勻度、光源色溫、顯色指數(shù)和眩光指數(shù)，這些指標(biāo)都直接