廢舊工業(yè)建筑景觀改建創(chuàng)新及規(guī)劃

隨著城市經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展和社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整變化，使重工業(yè)讓位于服務(wù)行業(yè)，這就造成城市中出現(xiàn)了大量的廢舊工業(yè)廠房建筑;而廢舊工業(yè)建筑又往往接近城市，但它同新建筑、新景觀風(fēng)格格格不入，對城市空間景觀影響很大，特別是人們提出生態(tài)城市、綠色城市等理想城市模型，因此它們滿足不了人們提出城市更新的要求。而舊工業(yè)建筑由于既非古建筑又不是文物，所以往往被“大刀闊斧”地推倒、拆平，使它們迅速地退出城市舞臺。在這一形勢下，如何對大量的近代廢舊工業(yè)廠房建筑進行保護與再開發(fā)、再利用，使之既能保存歷史風(fēng)貌，又能低成本創(chuàng)造經(jīng)濟價值和社會效益，成為當(dāng)前必須解決的問題。我們認為，以合理的更新，改造舊工業(yè)建筑，替代大量的拆除重建的方式是促進資源可持續(xù)利用的理性選擇，同時具有重要的文化意義。 1廢舊工業(yè)建筑景觀的現(xiàn)狀 自20世紀90年代后，隨著城市化

曹妃甸工業(yè)區(qū)橋梁景觀規(guī)劃

國內(nèi)知名景觀設(shè)計公司作品，有較高的參考價值。

工業(yè)記憶景觀煥新，TOPSCAPEx天津金茂匯

工業(yè)文明在景觀中應(yīng)該如何表現(xiàn)

工業(yè)文明在景觀中應(yīng)該如何表現(xiàn)？近來一直在思考這個問題。如何能在工業(yè)廠房、機械職業(yè)技術(shù)學(xué)校等工業(yè)位置進行景觀表現(xiàn)，從而真正的體現(xiàn)它的特殊性，地域性，文化性以及人文等各個方面？ 這里先拋磚引玉，望大家踴躍發(fā)言。 那么什么是工業(yè)文明? 工業(yè)文明是以人尊重機器為代價的人類文明的極端表現(xiàn)形式。從機器開始出現(xiàn)在人類社會起，機器便以一種救世主的尊貴，在這個社會里中獨步天下，人們像現(xiàn)在崇拜金錢一般崇拜它，把它作為現(xiàn)身的上帝來對待，許多游戲規(guī)則便以它作為參照來制訂。如同神臺上供奉的神，盡管只是一尊泥塑，或許壓根兒什么也沒有，只有一面殘垣斷壁，但是，它在人們心里卻占據(jù)著統(tǒng)治的地位。工業(yè)文明擅長分割與組裝。分割是把鐵塊切削成機器所要求的形狀，組裝是把各種功能集中。每個進入社會的人，都必須像加工過了的，有光潔的外表，然后作為社會這臺大機器的一個部分，鑲嵌進去，成為社會機器中的一個部件。對于個體而言，一個人是人，而對于社會而言，一個人只是一個零件。如果現(xiàn)代社會有誰還在叫囂自己很偉大，那么，我應(yīng)該毫不猶豫地告訴他———沒什么稀奇，大不了是一個小螺絲釘與一個大輪胎的區(qū)別。<

【轉(zhuǎn)載】工業(yè)廢棄地的景觀的設(shè)計手法（王向榮）

工業(yè)廢棄地的景觀的設(shè)計手法（by王向榮） 從成功的工業(yè)之后的景觀設(shè)計實踐中，可以總結(jié)出用景觀設(shè)計的途徑更新工業(yè)廢棄地的手法，盡管這并不意味著所有的廢棄地都必須采用同樣的方式來更新。由于場地受到了工業(yè)生產(chǎn)的破壞或污染，從工業(yè)廢棄地轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色公園，往往比一般的景觀設(shè)計復(fù)雜得多。其設(shè)計和實施過程主要面臨以下一些問題。2.1 廢棄工業(yè)建筑、構(gòu)筑物和工業(yè)設(shè)施的處理 在這些公園中，景觀設(shè)計是以對工業(yè)景觀的秉承為基礎(chǔ)的，對場地上原有工業(yè)景觀的處理，是設(shè)計中重要的一部分。這里的工業(yè)景觀，是指場地上廢棄的工業(yè)建筑、構(gòu)筑物、機械設(shè)備和與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的運輸倉儲等設(shè)施。 大致有3種方式來保留場地上的工業(yè)景觀，一是整體保留。整體保留是將以前工廠的原狀，包括工業(yè)建筑構(gòu)筑物和設(shè)備設(shè)施及工廠的道路系統(tǒng)和功能分區(qū)全部承襲下來，在改造后的公園中，可以感知到以前工業(yè)生產(chǎn)的操作流程(圖9)。 二是部分保留。留下廢棄工業(yè)景觀的片段，使其成為公園的標(biāo)志性景觀。保留的片段可以是具有典型意義的，代表工廠性格特征的工業(yè)景觀，也可以是有歷史價值的

工業(yè)景觀設(shè)計——不錯的資料

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嘉寶莉涂料產(chǎn)業(yè)園設(shè)計：工業(yè)景觀與日常性

國內(nèi)外主要后工業(yè)景觀設(shè)計思想理念與案例（一）

本帖最后由 chla_com_cn 于 2013-4-24 13:29 編輯 隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展，老工業(yè)區(qū)舊有的工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，用地緊張和環(huán)境問題日益加劇，人、地、環(huán)境的矛盾日益尖銳，老工業(yè)區(qū)的改造迫在眉睫。目前國內(nèi)外老工業(yè)區(qū)景觀改造經(jīng)過四個時期的發(fā)展演變，從最初的20世紀60年代對工業(yè)建筑的利用，到70年代生態(tài)思想的植入和工業(yè)美學(xué)價值的發(fā)掘，再到80年代，開歸納出一定的及原則，現(xiàn)在，到了21世紀，老工業(yè)區(qū)的景觀改造開始與自然和城市相融合，并且重發(fā)達國家開始向發(fā)展中國家擴大，設(shè)計的思想和設(shè)計手法，日趨成熟，各發(fā)達國家已經(jīng)有很多成熟的設(shè)計理念與實際案例，發(fā)展中國家的大城市也開始出現(xiàn)了相關(guān)的成功案例。但是現(xiàn)在大多數(shù)老工業(yè)區(qū)的改造都圍繞著生態(tài)展開，圍繞著與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，都沒有把注意力放在弱勢群體上，放在對人的心理情感方面。國內(nèi)外主要后工業(yè)景觀設(shè)計思想理念如下： 一、.現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義設(shè)計 現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義設(shè)計出現(xiàn)于兩次世界大戰(zhàn)期間，也是工業(yè)革命完成時期，到了十九世紀末，環(huán)境和衛(wèi)生問題越來越

機器與自然之間——后工業(yè)景觀再野化的公眾感知研究

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