是中國(guó)經(jīng)典手繪--《建筑景觀》書上的東西先傳周維老師的作品
? Fang Jian 艾依河公園位于銀川市金鳳區(qū)東北部,與新城區(qū)
中國(guó)有悠久的園林景觀營(yíng)造傳統(tǒng),從構(gòu)思精巧的蘇州園林到大氣恢宏的皇家園林,無(wú)不向世人展示著中國(guó)古典園林景觀的藝術(shù)成就。然而,如同所有建筑設(shè)計(jì)一樣,景觀的設(shè)計(jì)與建造必須時(shí)時(shí)更新以適應(yīng)時(shí)代的變遷。 中國(guó)古老的景觀藝術(shù)似乎并沒有跟上中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展的腳步,于是今天,我們看到中國(guó)出現(xiàn)了歐洲古典園林景觀、歐洲新古典主義景觀、英國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)情景觀等等風(fēng)格各異的西式園林景觀。香港、新加坡、加拿大、澳大利亞以及美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師的作品輪番上演。使人不禁發(fā)問:什么才是“中國(guó)特色的現(xiàn)代景觀”呢? 國(guó)內(nèi)的一種批評(píng)聲音時(shí)時(shí)出現(xiàn):“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)于追求西式風(fēng)格,放棄了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)”。對(duì)此,同濟(jì)大學(xué)景觀與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科教授劉濱誼認(rèn)為,對(duì)于追求西式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)并不能一概而論。 與歐洲設(shè)計(jì)師注重實(shí)用性、關(guān)注生態(tài)價(jià)值的探討不同,國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師更加迫切的希望是找到一條“中國(guó)特色”的道路。對(duì)于什么是“中國(guó)特色”,目前國(guó)內(nèi)大致存在兩種意見。一種理解認(rèn)為:“中國(guó)自己的東西就是傳統(tǒng)的古典園林景觀以及體現(xiàn)在近現(xiàn)代建設(shè)中的城市公園、風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其形式通
7月3號(hào)的行程!
本帖最后由 sb2b74 于 2014-3-12 10:27 編輯 橋園國(guó)家AAA級(jí)景區(qū),是天津市最大的人造生態(tài)濕地公園,因?yàn)槭切l(wèi)國(guó)道立交橋邊的一個(gè)大型綠地,故名橋園。
中式庭院,沉淀千年,它不僅是一種專屬中國(guó)的精神和文化,也是浸潤(rùn)在中國(guó)人骨子里的一種情結(jié)。一磚一瓦,一廊一檐,都在記憶中,忘返流連。
1、設(shè)計(jì)是拿來(lái)主義和發(fā)散創(chuàng)造的結(jié)合2、設(shè)計(jì)是將通用的工藝和建設(shè)性的創(chuàng)意運(yùn)用的自然得當(dāng)3、設(shè)計(jì)也是講究縱向思維和橫向創(chuàng)造的4、設(shè)計(jì)不單單是講你的意思表達(dá)完整,還有自然地、人文的、歷史的,等等都要在不發(fā)生沖突的情況下完成。5、設(shè)計(jì)最重要的特征之一就是與外圍環(huán)境相互結(jié)合為一體!
內(nèi)容摘要 針對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境規(guī)劃建設(shè), 提出鄉(xiāng)村景觀園林的問題, 闡述了鄉(xiāng)村景觀園林的定義、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)及其理論與實(shí)踐意義, 進(jìn)而提出了作者關(guān)于我國(guó)鄉(xiāng)村景觀園林研究的內(nèi)容、方法及其預(yù)期成果。 1 引言 鄉(xiāng)村有景觀嗎? 鄉(xiāng)村有園林嗎? 鄉(xiāng)村需要景觀園林嗎? 在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天, 在大地景觀開始深入人心的現(xiàn)代, 對(duì)于中國(guó)規(guī)劃建筑界, 這些問題已經(jīng)開始引起人們的關(guān)注。眾所周知, 鄉(xiāng)村既是人類聚居環(huán)境的基本細(xì)胞, 也是中國(guó)絕大部分人口的主要聚居地區(qū)。鄉(xiāng)村園林以鄉(xiāng)村景觀為背景, 鄉(xiāng)村景觀在客觀方面包括地理位置、地形、水、土、氣候、動(dòng)、植物、人工物等, 在主觀方面包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、社會(huì)文化、生活習(xí)俗, 鄉(xiāng)村園林正是在這種綜合的景觀中孕育、演變、發(fā)展、生成, 所以鄉(xiāng)村園林與鄉(xiāng)村景觀密不可分, 故而, 鄉(xiāng)村景觀園林也就成為本文的論題。根據(jù)人類聚居環(huán)境學(xué)理論(劉濱誼1999) , 作為鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境的基本背景, 鄉(xiāng)村景觀園林作為鄉(xiāng)村規(guī)劃的基礎(chǔ)背景, 它對(duì)整個(gè)村落的布局、特色的塑造和生態(tài)環(huán)境的保育起著決定性的作用, 它的面貌、格局、規(guī)劃、建設(shè)決定著鄉(xiāng)
包括50個(gè)景觀設(shè)計(jì)公司、個(gè)人項(xiàng)目含大量手工效果圖、電腦效果圖值得收藏也許打包會(huì)方便朋友們下載但我發(fā)現(xiàn)有時(shí) 有些人只為收集資料而收集并不去看或分析一張一張的發(fā) 一張一張的收集可以促進(jìn)大家邊收集邊看同時(shí)我自己也可以溫故而知新這樣就能很好的提高資料的價(jià)值希望大家能理解
奧運(yùn)森林公園
中國(guó)是具有豐富文化傳統(tǒng)的大國(guó),要發(fā)展我國(guó)景觀特色,就要與傳統(tǒng)特色的文化相結(jié)合并有一定的創(chuàng)新.那么在設(shè)計(jì)中如何將精神文化轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的景觀呢?
本帖圖片均取自1923年出版的《如詩(shī)如畫的中國(guó)建筑和景觀》,此書是柏石曼對(duì)中國(guó)古建筑進(jìn)行全面考察和研究的圖文集,共有二百多幅高質(zhì)量的照片。隨著時(shí)間的流淌,照片中的建筑大部分已灰飛煙滅或面目全非。如今,我們只能從這些老照片中感受那個(gè)消失的“歷史”。其實(shí),中國(guó)近百年流失的又豈止只是建筑?目錄一、直隸(略去北京部分,21張)二、山東(12張)三、山西(20張)四、陜西(15張)五、湖北(4張)六、湖南(17張)七、廣西(16張)八、廣東(18張)九、福建(8張)十、浙江(24張)十一、江蘇(3張)十二、四川(50張)(地名均采用原注釋)
這是一本景觀建筑的手繪書,在規(guī)劃局掃描下來(lái)的,書挺貴的,希望上傳對(duì)大家有用!幾百M(fèi),分了九個(gè)卷,從A--I,網(wǎng)速慢,我一個(gè)一個(gè)傳,如果下不了請(qǐng)及時(shí)通知我!這是縮略圖!
中國(guó)現(xiàn)在正處在城市化的喧囂灰塵中,城市的近郊,不是工地就是垃圾滯留處,城里的人們沒法恬淡、沒法寧?kù)o,西歐式的野草景觀還是難以有其生長(zhǎng)的土地和環(huán)境。 無(wú)論是美國(guó)、日本、西歐還是東南亞,它們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)方面的確有很多可圈可點(diǎn)的地方。中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)到底應(yīng)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)、學(xué)什么?這是很多中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師一直在思索的問題。 美國(guó) 對(duì)于我而言,美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)是我很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)追求的一個(gè)方向。同樣是大國(guó),中國(guó)和美國(guó)有很多相似之處,山川地貌復(fù)雜多變、人口民族豐富相異、審美情趣也相對(duì)趨向于大氣開闊。彼得沃克、Sasaki(佐佐木) 、Laurie D.Olin(勞里·歐林)、丹凱利、哈格里夫斯、凱瑟琳·古斯塔夫森等現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)大師們開拓了世界新的景觀設(shè)計(jì)面貌。而這種面貌,大都表現(xiàn)出一種恢宏大氣的風(fēng)度,與美國(guó)這個(gè)大國(guó)的氣質(zhì)相稱。毫無(wú)疑問,中國(guó)也是大國(guó)。我泱泱大國(guó),當(dāng)以大氣為本,非壯麗無(wú)以重威。正如當(dāng)年梁思成推崇隋唐大宋之大氣建筑一樣,我覺得中國(guó)新景觀的面貌也應(yīng)當(dāng)具備這種非凡氣度。 日本 但是,我
設(shè)計(jì)范圍:212000m2 建設(shè)單位:銀川市水務(wù)局 設(shè)計(jì)單位: 深圳畢路德建筑顧問有限公司景觀面積:192000m2 項(xiàng)目性質(zhì):城市公園項(xiàng)目位置:銀川市
意境之美,水墨中國(guó)!洗滌身心,凈化心靈....
一、設(shè)計(jì)思想的傳承 1.自然主義思想 我國(guó)傳統(tǒng)園林在設(shè)計(jì)之上秉承了“釋放自然”的思想,提倡在設(shè)計(jì)之中崇尚自然美,把自然因素添加到園林藝術(shù)之中,將人工雕琢的痕跡去除。其技藝的高超,已經(jīng)到達(dá)了爐火純青的地步。古代造園主要是以自然山水作為創(chuàng)作的基本,造園者通常會(huì)閱歷天下美景,感知自然,同時(shí)將自然美之精華于園林之中,這樣就可以成就諸多美景名園。此種樸素的自然主義情懷則
景觀中國(guó)
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