911事件被摧毀教堂重建，卡拉特拉瓦再現(xiàn)‘拜占庭式建筑’

世界建筑史叢書(shū)-拜占庭建筑

論述拜占庭建筑的風(fēng)格及典型代表

答：“拜占庭”原是古希臘的一個(gè)城堡，公元395年，顯赫一時(shí)的羅馬帝國(guó)分裂為東西2個(gè)國(guó)家，西羅馬的首都仍在當(dāng)時(shí)的羅馬，而東羅馬則將首都遷至拜占庭，其國(guó)家也就順其遷移被稱為拜占庭帝國(guó)。拜占庭建筑，就是誕生于這一時(shí)期的拜占庭帝國(guó)的一種建筑文化。 從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格，并對(duì)后來(lái)的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響。 拜占庭建筑的特點(diǎn)，主要有四個(gè)方面： （1）第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。這一特點(diǎn)顯然是受到古羅馬建筑風(fēng)格影響的結(jié)果。但與古羅馬相比，拜占庭建筑在使用“穹窿頂”方面要比古羅馬普遍得多，幾乎所有的公共建筑成宗教性建筑都用穹窿頂，而古羅馬建筑雖也有此類形式，如萬(wàn)神廟，但還不普遍。 （2）第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序

西方建筑小史――早期基督教與拜占庭時(shí)期

西方建筑小史――早期基督教與拜占庭時(shí)期 羅馬帝國(guó)在4世紀(jì)時(shí)進(jìn)入了基督教時(shí)代。這一時(shí)期的建筑和西方其它文化現(xiàn)象一樣，處于停頓時(shí)期。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的基督徒認(rèn)為基督隨時(shí)可能重新降臨，天國(guó)的門就要打開(kāi)了。這樣，塵世間的東西就沒(méi)有必要太在乎。不過(guò)有一種建筑，雖然最早出現(xiàn)在基督教時(shí)代之前，一直沒(méi)有什么影響，這時(shí)卻嶄露頭角。這就是廳堂（Basilica）。早期的教堂除了有廳堂式之外，還有兩種型制：集中式和十字式。 集中式教堂的布局不像廳堂式那樣主要是一個(gè)長(zhǎng)方形的大廳，而是一個(gè)圓形大廳。中央部分是一個(gè)大的穹窿，周圍是一圈回廊。最早的集中式教堂已不存?，F(xiàn)存最著名的實(shí)例在羅馬，是13世紀(jì)在君士坦丁女兒的墓上改建的St Constanza教堂（見(jiàn)右圖，穹窿已被屋頂蓋住）。由于這個(gè)穹窿的跨度僅12米，所以在下面支撐的不是萬(wàn)神廟那樣的一圈厚墻，而是12對(duì)柱子。左圖為St Constanza教堂的內(nèi)部。早期的教堂有一些不是為了聚眾講道，而是為了瞻仰圣徒的遺物而建。這種教堂大多采用這樣的集中式布局。 十字式，顧名思義其布局不象集中式那樣是圓