關(guān)于森源這個(gè)名字的歷史

在我工作的這幾年里接觸到很多和森源有關(guān)系的公司，而且很多地方都有以森源命名的公司，像常州森源，大連北方森源，西安森源等，但是具體這個(gè)森源最早是怎么來(lái)的，有哪位老兄清楚嗎？請(qǐng)指點(diǎn)迷津，不勝感激！

關(guān)于鋼管混凝土拱橋的問(wèn)題

用ANSYS分析的鋼管混凝土系桿拱橋，為什么做出來(lái)的拱肋內(nèi)力很小很小啊，高手求救啊，實(shí)在不知道怎么繼續(xù)，是約束的問(wèn)題還是其他的，我建模采用的鋼管混凝土采用雙單元，分別賦予其屬性

關(guān)于測(cè)繪的儀器發(fā)展歷史

最近想寫篇文章，介紹測(cè)繪的儀器發(fā)展歷史，時(shí)間跨度在1900～2000年。目前就是關(guān)于游標(biāo)經(jīng)緯儀、四腳水準(zhǔn)儀的儀器有些模糊，缺少圖片及詳細(xì)準(zhǔn)確的說(shuō)明。 找遍網(wǎng)絡(luò)及我周邊的資源，對(duì)這個(gè)問(wèn)題也一籌莫展，只好求助于廣大同仁。有知道的不吝賜教，一起討論。 莫忘歷史，我也希望有能力的同志能串起這段歷史。 大家都是以土木為生，自己最常、最可靠工具的前世今生還是應(yīng)該了解。 拜托大家了！

大金的歷史\技術(shù)\質(zhì)量

請(qǐng)各位前輩指點(diǎn)一下,關(guān)于大金的歷史\技術(shù)和產(chǎn)品質(zhì)量等相關(guān)問(wèn)題.還有就是,大金在中國(guó)的企業(yè)規(guī)模是怎么樣的?謝謝!共同學(xué)習(xí)進(jìn)步!

鋼管混凝土拱橋有關(guān)論文

求[4] 鐘善桐.鋼管混凝土結(jié)構(gòu).清華大學(xué)出版社，2003鋼管混凝土力學(xué)

關(guān)于建筑歷史讀書的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的辛苦，考上了中國(guó)建筑歷史的研究生，自己的努力算是有了回報(bào)。但是對(duì)于前面的學(xué)習(xí)，還是又不少困惑，曾聽過(guò)有人說(shuō)每個(gè)學(xué)科里面都有5.6本很經(jīng)典的書，這些是一定要精讀的，對(duì)于建筑歷史，這幾本書該是什么呢？請(qǐng)各位前輩，老師指點(diǎn)一二啊，謝謝了。另外關(guān)于研究生時(shí)歷史的學(xué)習(xí)，希望大家各抒己見(jiàn)啊 呵呵呵 先謝謝了

全球人類歷史建筑的起源

人類建造建筑的最初原因是為了居住。人類最初的房屋是用樹木搭建而成的，僅僅是為了能夠遮風(fēng)避雨。這只能說(shuō)是建筑的雛形。隨著人類的進(jìn)化，建筑領(lǐng)域也出現(xiàn)了越來(lái)越多的奇跡。 祭壇的發(fā)現(xiàn) 原始人對(duì)于上和下的理解，可能與太陽(yáng)的起落有關(guān)。人們最初把太陽(yáng)想象成一只可以在空中飛翔的鳥，如遠(yuǎn)古時(shí)期的中國(guó)人就把太陽(yáng)想象成三足鳥。后來(lái)，原始人想象太陽(yáng)鳥常常棲息在樹梢上。中國(guó)神話中的神樹——東方的扶桑與西方的若木，就是太陽(yáng)鳥的棲息地。古埃及建造了高聳的方尖碑，供太陽(yáng)臨時(shí)駐足用。接著，人們又把太陽(yáng)擬人化，想象太陽(yáng)是乘著馬車或坐著小舟跨越天空、穿過(guò)地下的。埃及古老建筑金字塔的葬儀就是對(duì)太陽(yáng)由上界至下界巡游過(guò)程的模仿。中國(guó)神話中夸父逐日的故事，表現(xiàn)出原始人對(duì)太陽(yáng)的敬畏和崇拜。最后，出現(xiàn)了為舉行獻(xiàn)祭儀式而建造的祭壇。祭壇是迄今發(fā)現(xiàn)的人類最早的建造物之一。 獻(xiàn)祭活動(dòng)反映了最早時(shí)期的人類對(duì)世界的理解。在獻(xiàn)祭過(guò)程中，祭品與諸自然神(自然萬(wàn)物)之間逐漸形成了神秘的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。這一次次的獻(xiàn)祭儀式成了原始人類最重要的營(yíng)造活動(dòng)的起源。 “天啟”建筑觀

石雕的歷史與發(fā)展《金利石業(yè)》

據(jù)慈濟(jì)宮負(fù)責(zé)人蔡加珍介紹，石獅祥芝海灘邊原有一個(gè)媽祖廟，臺(tái)灣彰化和鹿港的媽祖廟的香火就是從祥芝傳過(guò)去的。清咸豐六年丙辰（1856年）冬，祥芝蔡保勝出重金請(qǐng)惠安一位知名的石匠雕刻了兩對(duì)石龍柱，一對(duì)贈(zèng)予石獅祥芝村的媽祖廟，另一對(duì)石龍柱則由“蔡保勝”號(hào)輪船運(yùn)往臺(tái)灣彰化的媽祖廟。蔡保勝是海運(yùn)商人，旗下專門到臺(tái)灣省和東南亞做生意的海船就有七艘。由于祥芝媽祖廟1930年毀于大洪水，媽祖廟的這對(duì)龍柱就被轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在的慈濟(jì)宮。所以說(shuō)，這一對(duì)龍柱見(jiàn)證了150多年前祥芝與臺(tái)灣的密切交往！

某公園三聯(lián)圓孔景觀連拱橋

圖紙簡(jiǎn)介： 公園的景觀橋施工圖，含說(shuō)明、數(shù)量表、橋型布置圖、拱圈鋼筋構(gòu)造圖、墩臺(tái)大樣圖、橋臺(tái)基礎(chǔ)鋼筋構(gòu)造圖等 投稿網(wǎng)友： acatning 上傳時(shí)間: 2014-03-20 <

現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書是對(duì)20世紀(jì)的建筑及其起源的一次全面審視，1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù)，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書再版時(shí)，作者對(duì)其進(jìn)行了修訂，并增添了新的內(nèi)容。此第三版在第二版的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了擴(kuò)充，補(bǔ)充了最新的內(nèi)容，并對(duì)當(dāng)前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書的參考文獻(xiàn)部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴(kuò)充。本書資料翔實(shí)，涵蓋了自18世紀(jì)中期至20世紀(jì)90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作；豐富而精致的圖片，令本書的閱讀更加直觀；客觀而精到的論述，使現(xiàn)代建筑發(fā)展中紛繁復(fù)雜的線索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷貫穿始終，建筑與音樂(lè)、繪畫、哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系也更可感知。文件格式：PDF文件大小：28 M

中承式吊桿拱橋建模問(wèn)題

本人新手，現(xiàn)有一中承式吊桿拱橋需計(jì)算，橋博是平面有限元，請(qǐng)問(wèn)建模時(shí)上下游兩側(cè)對(duì)稱的箱形主拱圈和吊桿該如何模擬？下載的算例都只有一側(cè)拱圈和吊桿，難道是單純的參數(shù)疊加了嗎？

歷史建筑保護(hù)與結(jié)構(gòu)加固

歷史建筑的保護(hù)在我國(guó)近幾年才逐漸的發(fā)展起來(lái)，總體來(lái)講對(duì)于歷史建筑的基本概念還沒(méi)有完全的規(guī)范。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的相關(guān)的完整的定義。按照上海歷史文化歷史建筑文化保護(hù)條例規(guī)定建筑30年是確定上海歷史建筑的條件，由此判斷歷史建筑應(yīng)該是具有一定歷史文化價(jià)值和使用功能，第二個(gè)就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是歷史保護(hù)建筑，也可以是一般的歷史建筑，對(duì)于歷史保護(hù)建筑和文物建筑在我國(guó)的文物法上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和歷史建筑保護(hù)條例中已經(jīng)有嚴(yán)格的規(guī)定和限定，而未被列入這兩項(xiàng)的內(nèi)容怎樣保護(hù)，一直是學(xué)術(shù)界、工程界的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。認(rèn)識(shí)上有很大的差異，在結(jié)構(gòu)加固改造上怎么處理竟是沒(méi)有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)可以依據(jù)。往往是各類工程通過(guò)論證審批個(gè)別對(duì)待。歷史建筑的一個(gè)價(jià)值應(yīng)該有三個(gè)方面的基本價(jià)值，一個(gè)是信息價(jià)值、情感與象征性價(jià)值、利用價(jià)

建筑歷史與理論(第5輯).pdf

學(xué)習(xí)了

用景觀見(jiàn)證歷史文化之美

古代拱橋的分類及類型特征

工業(yè)結(jié)晶的方法與發(fā)展歷史

工業(yè)結(jié)晶的方法與發(fā)展歷史